书法无奈(书法无奈的奈),老铁们想知道有关这个问题的分析和解答吗,相信你通过以下的文章内容就会有更深入的了解,那么接下来就跟着我们的小编一起看看吧。

书法无奈(书法无奈的奈)

书法无奈

书法,是一种独特的艺术形式,承载着中国文化的千年智慧和情感。而旁人或许难以理解的是,书法背后也有无奈的存在。

最初学书法,我满怀热情和期待。我想通过挥洒墨汁,抒发内心的情感。我却发现书法不是我想象中的那样简单。字的形体、结构、笔画,每一个细节都需要精确的把握,一丝一毫的马虎都会破坏整体的美感。于是,我开始感受到了书法的无奈。

“懂”与“会”之间的差距。我常常能欣赏到一些高人的作品,他们的字迹独特、流畅,展现出自己独特的艺术风格。我心生向往,希望能够达到他们的水平。我发现,想要懂得他们的境界,学会他们的技艺,并非易事。我努力模仿,但却难以捕捉到他们作品中的那种灵魂。我开始明白,教科书上的技法是死的,而书法的灵动,只能依靠个人功底和感悟。这让我更加感受到了书法的无奈。

时间与坚持之间的冲突。学书法需要耗费大量的时间,尤其是在繁忙的现代社会中,时间成了我最大的困扰。而学习书法又需要坚持,不能草草了事。每天都要抽出时间来练字,不断的反复,直到字形符合要求。生活的琐碎与工作的压力让我变得心不在焉。我明白,只有付出足够的时间和坚持,才能掌握书法的精髓,然而这又让我深感书法的无奈。

尽管书法有无奈,但我并不会放弃。正是因为书法具有无奈,才让它显得如此珍贵。无奈催生了执着,无奈培养了耐心,无奈铸就了真挚。每一次苦练、每一次挫折,都会让我更加珍惜书法的魅力。就像一首古琴曲,细腻而深沉,需要通过时间和经历才能真正演绎出它的韵味。

于是,我决定继续走在书法的道路上,不辜负这份对书法的热爱与执着。书法无奈,正是它的独特之处,也正是它值得我们去探索和追求的地方。在书法的世界里,我愿用笔墨书写人生,体味那份与众不同的美。

书法无奈(书法无奈的奈)

呵呵 哥们儿

关于你的问题 俺作为一个多年的硬笔书法爱好者跟你谈谈

写草书多 楷书少 一个很尖端的问题就是楷书真的真的很难写好 这绝非虚谈 也就是说如果楷书不是练到一定程度的话 一旦写给人看 很容易被人看出不成熟的 我不知道这算不算是楷书的门槛高 经常有这种情况发生的 楷书一出手就知有没有

而草书 由于其过于夸张的表现方式 以及其行云流畅的视觉效应 是很容易迷惑大多数人的 刻薄的说即使是不怎么成熟的草书一旦写出来也会让人误以为“恩 这字很牛” 正是这样可能才使很多人放弃了底蕴性极强的楷书 转投草书

我不知道你看没看过郭德纲曾经有一个相声段子里面碰巧说过 原意大致是”现在能写好楷书的书法家越来越少了 所以都去写草书了“

我说了这么多 不知哥们儿你听懂没 当然这是我个人的一些偏见

我曾经一度迷恋行书 但是早已大彻大悟了 只要我还练习书法就不会放下楷书的

就说这么多吧

谢谢!!!

书法无奈的写法

1.(1)找有关对联的小知识 (2)对联的小知识 (3)你搜集的对联 (4) 对联的由来 不同地域,不同民族,不同行业,甚至不同村落,都有自己与众不同的民俗,唯有贴对子,是最广泛、最普遍、最崇尚文明、最富有文化内涵,而且是最富有民族特色的一种民俗。是中华民族特有的精神财富,世界上也是独一无二的。 对联挂在柱子上的联语叫楹联;贴在门上的对子叫门联;对联升堂入室叫中堂;办婚事贴对联叫婚联;办丧事挂对联叫挽联;为老人祝寿叫寿联;恭贺各类喜事的对联叫贺联;春节贴对子叫贴春联。细分还有节日联、行业联、题画联、书斋联、书法联和画室联等等,要属春联最时兴、最普遍、最集中、最隆重、也最富有民族特色。 随着历史的推移和对联文化的普遍应用,对联则不仅是为了贴、挂、装饰庭堂楼舍,而是融汇到了人们整个生活之中。游玩时,交往中,餐桌上,乃至文人相会,都把对对联当做一种文化交流,文化娱乐,甚至把它当做文明的对话,也有的把它当做发泄感情的工具。历史上曾有许许多多的脍炙人口的对对联的故事。传说,有一位长工骂地主的故事。一位穷秀才无奈只好给地主打工,一个久旱不雨的暑伏天,老地主硬是让长工去锄田,说什么旱锄田,涝浇园,旱田越锄越劲旱,长工秀才只好头顶烈日去锄田,老地主不放心地坐在地头上监工,干活的秀才汗流浃背,渴如吞火,只好恳请东家给点水喝。东家没表示给水,反而顺口出一副对联: 天上下雨不下水,下雨才能变成水,下雨变水多费事,天上不如就下水。 长工秀才听了东家的联语,放下锄头,对答如流地对出了下联: 财主吃饭不拉屎,吃饭才能变成屎,吃饭变屎多费事,财主不如就吃屎。那个监工的老地主一听觉得自己受到了 *** ,一气之下带着水甩袖而去,长工秀才随机去附近山泉喝水去了。 还传说,古时候有位书生进京赶考,路上被强盗抢劫,饥寒交迫,只得乞讨。到了一户财主门前,那财主看他这副穷相,即出一上联云:“棕树剥皮成光棍。” 书生知道财主有意讽刺他,即对下联道:“花椒开口见黑心”。生动形象地道出财主的黑心肠。 据说袁世凯自称皇帝后,下令举国欢庆,当时有人写了这样一副对联: 普天同庆,当庆当庆当当庆 举国若狂,情狂情狂情情狂 “当庆”、“情狂”,都是当地吵丧时的哀乐声。这副对联巧妙地表达了人民群众对袁世凯的蔑视。 还传说一光棍汉贴春联的故事。人家过年男女老幼阖家欢乐,贴春联,放鞭炮。自己过年也得像过年样,尤其贴对子不能免俗,自己给自己写了一副对联: 有酒、有肉、有豆腐 无儿、无女、无妻室 横批是:一人过年。说明了贴对子的习俗,非常普遍,尤其贴春联,几乎达到村规民约的程度。一到小年腊月二十三,天天有日程安排,二十三糖瓜沾(送灶王爷上天的日子);二十四,写大字;二十五,做豆腐;二十六,准备肉(杀猪宰羊);二十七,杀公鸡;二十八,白面发;二十九,全都有;三十儿,擀煮饽饽皮儿。这个二十四,写大字,就指的是买大红纸写对子,因为一个村坊里写大家的很少,尤其能写对子的更是无几,必须早准备,早请先生把对子写好,三十儿再贴。京西都是三十儿上午贴对子,大概全国也如此。因为三十儿是阖家团圆之日,就已经是过大年了。大年三十儿贴对子,更有除旧迎新的意义。春联不仅贴在大门二门上,大柁的立柱上贴上抬头见喜,出门的迎面墙上贴上出门见喜,进门的影壁上贴上大大的福字,就近的碾子上也要送它个小福字。与生活息息相关的场合都有固定的.联语。猪圈的门口贴上: 六畜兴旺 五谷丰登 骡马成群 牲口鞍子的鞍桥子上贴上: 日行千里路 夜走八百程 鞍子的迎风上贴上:“一路平安”,相当对联的横批。以上这些对联,都是固定场所联,几乎家家通用,是个大氛围的民俗。趣谈对联,谈古论今。历史上的好对联,多如牛毛;有名联家层出不穷;脍炙人口的对联故事,如雨后春笋。只是个别的过俗,俗得不堪入耳,更不能登高雅之堂。 当今,一个崭新的先进文化的时代,对联文化仍是一朵绚丽的鲜花,在文化艺坛上盛开不败。为了摄取对联文化的营养,我走访了京西的几个山村和门城镇的大街小巷。看得出,确有不少对联出自联家之手。如一个鞋店的门联: 前程远大脚跟须站稳 工作浩繁步骤要分清 某肉店的门联: 听凭拣肥挑廋做到无争无悔 绝不短斤缺两保证又正又公 某药店门联: 三更到来三更卖 半夜敲门半夜开 某理发店门联: 虽是毫末技艺 却为顶上功夫 以上这些行业性对联,表达了经营宗旨,体现了经营特色,对于繁荣市场,扩大商品销售,提高服务质量,装饰店铺门面,都有一定的积极作用,即便站在文学艺术的角度看,这些民众文化,也绝对是俗而不俗。 在集联的旅途中,也确看到了联中的玉中之瑕或叫美中不足。给我一个不大好的印象:内容太单调,文化内涵太浮浅,有的真是驴唇不对马嘴。 说及内容单调,大部分对联不是“财”,就是“福”,含“财”字的对联最高,几乎过半,不是财源广进就是财运亨通。也许这是时代的一个特征,人们把钱看得过重。但劝君莫要忘记,钱是人挣的,只要人活得健康,勤恳,尤其堂堂正正,生财有道,不悉财源没有。如像有的高官,已是厚禄,但还。2.书法常用诗词对联 书法创作常用诗词对联——榜书常用词句博雅达观、笔歌墨舞,宠辱不惊、道法自然、登山临水、淡泊明志、典雅清丽、大巧若拙、大智若愚、清气若兰放下便是、浮生若梦、观海听涛、甘苦自知、和风朗月、和气致祥、厚德载物、厚德载福、厚积薄发,惠风和畅、惠风祥云、和风细雨、海纳百川、景气和畅、江山入画、积健为美、积健为雄、君子不器、兼听则明、境由心造、境随心转、渐入佳境、开卷有益、寄情山水、虚怀若竹,临海听涛、兰气随风、乐天知命、乐此不疲、敏事慎言、妙造自然、明月清风、明月入怀、宁静致远、耐住清贫、品茗抚琴、品茗听琴、清风朗月、气若幽兰、曲径通幽、人淡如菊、仁者不忧、如风过耳、素心若雪、室雅兰香、室雅人和、随心所欲、石瘦花娇,天道酬勤、天朗气清、踏雪寻梅、温故知新、物华天宝、万事随缘,唯善是宝、唯乐直言、虚怀若谷、心静梦舒、心旷神怡、闲心逸趣、仁者不忧、云鹤游天、云淡风轻、一谦四益、韵雅趣幽、游目骋怀、逸致闲情、烟云供养,悠然雅静、怡然自得、知足常乐、知足不辱、知人者智、自知者明、知足者富、竹影清风、笃行致远、珠联璧合、中庸和谐、紫气东来。书法用语二、上款客套词或敬词雅属、雅赏、雅评、雅鉴、雅教、雅存、珍存、惠存、清鉴、清览、清品、清属、清赏、清正、清及、清教、清玩、鉴可、鉴正、敲正、惠正、赐正、斧正、法正、博鉴、尊鉴、法鉴、法教、博教、大教、大雅、补壁、糊壁、是正、教正、请正、指正、教之、正腕、正举、存念、一粲、粲正、一笑、笑存、笑鉴、属、鉴、玩三、下款客套词或敬词书法题款用:敬书、拜书、谨书、顿首、嘱书、醉书、醉笔、漫笔、戏书、节临、书、录、题、笔、写、临、篆篆刻边款用:刻作、记、制、治石、篆刻四、干支(岁阳、岁阴)甲子(阏逢困敦)乙丑(旃蒙赤奋若)丙寅(柔兆摄提格)丁卯(强圉单阏)戊辰(箸雍执徐)已巳(屠维大荒落)庚午(上章敦戕)辛未(重光协洽)壬申(玄难)癸酉(昭阳作噩)申戌(阏逢阉茂)乙亥(旃蒙大渊献)丙子(柔兆因敦)丁丑(强圉赤奋若)戌寅(箸雍摄提格)己卯(屠维单阏)庚辰(上章执徐)辛巳(重光大荒落)壬午(玄敦戕)癸未(昭阳协洽)甲申(阏逢君滩)乙酉(旃蒙作疆)丙戌(柔兆阉茂)丁亥(强圉大渊献)戊子(箸雍困敦)己丑(屠维赤奋若)庚寅(上章摄提格)辛卯(重光单阏)壬辰(玄执徐)癸巳(昭阳大荒落)甲午(阏逢敦戕)乙未(旃蒙协洽)丙申(柔兆君滩)丁酉(强圉作噩)戊戌(箸雍阉茂)已亥(屠维大渊献)庚子(上章困敦)辛丑(重庄赤奋若)壬寅(玄摄提格)书法创作常用诗词对联——书法创作用语五百句3.书法创作常用诗词对联 书法创作常用诗词对联:这些都是名人名句,选一幅吧!4.对联诗歌常识 1.上下联字数必须相等,平仄要和谐、相对,尤其是上下联的尾字,平仄要交错,一般上联要用仄声字,下联尾用平声字。否则拗口。 2.上下联某位置上的词性必须相同。下联词性与上联同位词相同。 例 : 明月松间照 藕入泥中,玉管通地理 闭门推出窗前月 清泉石上流 荷出水面,朱笔点天文 投石冲开水底天 3.上下联的字数同时可长可短。一般最短四字,长可达数百字。 五、对联的平仄:按现代汉语标调,一声为阴声,音高而平;二声为阳声,音由下往上。(以上为平声)、三声为上声,音由上往下再往上;四声为去声,音由高往下(以上为仄声)。古入声字已消失。 对联平仄口诀: “平对仄,仄对平,平仄要分清;一三五不论,二四六分明”。 例:白居易《忆江南》中的三四句,即是一副工整和谐的对联: 日出/江花/红/胜火(仄仄平平平仄仄) 春来/江水/绿/如蓝(平平仄仄仄平平)5.书法创作 常用的古诗词名句对联 人有不为斯有品;己无所得可无言。(集兰亭32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333363393732序字)人多瑶草琪花气;家有兰台石室书。人间清品如荷极;学者虚怀与竹同。人到万难须放胆;事当两可要平心。(张大千)人品若山极崇峻;情怀与水同清幽。(集兰亭序字)人品清于在山水;天怀畅若当风兰。(集兰亭序字)人得交游是风月;天开图画即江山。八体六书生奥妙;五山十水见精神。集怀仁圣教序字)九万里风斯在下;八千年木自为春。(集怀仁圣教序字)几枝疏影千秋色;一缕东风万户春。三春花满香如海;八月涛来水作山。(集圣教序字)三春陌上沾时雨;四野田间看庆成。于人何不可容者;凡事当思所以然。(集争坐位帖字)大文间世有述作;至乐在人无古今。(集兰亭序字)大贤自合为九列;清风可以流万年。(集兰亭序字)大胆文章拼命酒;坎坷生涯断肠诗。大惧与众人同数;须知保晚节尤难。(集争坐位帖字)万花深处松千尺;群鸟喧时鹤一声。万里山川皆入画;一庭花木又催诗。万里秋风吹锦水;九重春色醉仙桃。(集杜甫句)万里波涛归海国;一山花木作香城。(集怀仁圣教序字)万顷洪波闲眉界;九秋鹤举健精神。万岫烟云迷岭外;千重紫气锁山头。万卷古今消永日;一窗昏晓送流年。万卷图书天禄上;四时云物月华中。(集唐诗句)万类静观咸自得;一春幽兴少人知。(集兰亭序字)万树苍颜千里翠;一楼新色满城辉。万象函归方丈室;四围环列自家山。万壑泉声云外去;数点秋色雁边来。与世不言人所短;临文期集古之长。(集兰亭序字)与有肝胆人共事;从无字句处读书。与贤者游信足乐;集古人文亦大观。(集兰亭序字)与弦作契风生竹;列坐为情水抱山。(集兰亭序字)才大古来难适用;人生何处不相逢。(集苏轼句)才名挺出如东野;佛理清深是子瞻。(集争坐位帖字)才名震溢李供奉;画理清深王右丞。(集争坐位帖字)才高自觉风云阔;情重反疑华岳轻。才能济变何须位;学不宜民枉有官。山水之间有清契;林亭以外无世情。(集兰亭序字)山外斜阳湖外雪;窗前流水枕前书。山有此生未能至;竹为一日不可无。(集兰亭序字)山含暖气千林翠;园啭莺声万花荣。山势盘陀真是画;泉流宛委遂成书。(何绍基)山河兴废人搔首;风雨纵横乱入楼。(集陆游句)山泽高下理所着;金石刻作臣能为。(集绎山碑字)山静日长仁者寿;荷风香善圣之清。(集玄秘塔字)山溪—曲泉千曲;竹径三分屋二分。千古文章书卷里;百花消息雨声中。千年事业方寸内;万里乾坤掌握中。千里过师从枕席;一生报国托文章。千树流莺歌丽日;四方跃马上征途。千秋笔墨惊天地;万里云山入画图。川原缭绕浮云外;台榭参差积翠间。(集唐诗句)勺水汇集成沧海;拳石频移作泰山。广庭有露桂花湿;空山无风松子香。门无车马终年静;卒对琴书百虑清。(集宋诗句)门掩梨花深见月;寺藏松叶远闻钟。(集圣教序字)小几研丹晨点易;重帘扫地昼焚香。(翁方纲)小雨藏山客来久;长江接天帆到迟。(集黄庭坚句)小楼一夜听春雨;孤桐三尺泻秋泉。(集陆游句)习劳自种千盆菊;爱客同看百日花。(董必武)子美才名高画省;右丞清兴满终南。(集争坐位帖字)天下几人学杜甫;诗中自合爱陶潜。(集苏轼句)天生万宝无穷极;鼎铭百言纪子孙。天气乍晴花满树;人家久住燕双飞。(梁同书)天机清旷长生海;心地光明不夜灯。(集怀仁圣教序字)天机静处防思鹄;夜气清时戒牧牛。天若有情天亦老;学如无恨月常圆。天涯春色催迟暮;玉垒浮云变古今。(集杜甫句)天然文吐春云润;悟后心如秋月超。(集王居士砖塔铭字)天然深秀檐前树;自在流行槛外云。(集多宝塔字)无求不着看人面;有酒可以留客谈。(徐渭)无求便是安心法;不饱真为却病方。无事且从闲处乐;有书时向静中观。无事在心惟极乐;有功于世不虚生。无欲常教心似水;有言自觉气如霜。无暇人品清如玉;不俗文章淡似仙。开图草里惊蛇乱;下笔阶前扫叶忙。(齐白石)开卷神游千载上;垂帘心在万山中。(邓石如)韦孟五言作清咏;晋唐八法为工书。(黄宾虹)云归时带雨数点;木落又添山一峰。云淡风清诗世界;雨香竹翠画乾坤。云影波光天上下;松涛竹韵水中央。五野绿云笼稼穑;一庭红叶掩衡茅。(集唐诗句)不因果报勤修德;岂为功名始读书。不尽松涛堆翠浪;无涯柳眼诉衷情。不华不朴同所好;既安既宁乐乃时。(集石鼓文字)不知明月为谁好;更有澄江消客愁。(集杜甫句)不知明月为谁好;时有落花随我行。不要钱原非易事;太要好也是私心。不除庭草留生意;爱养盆鱼识化机。世间清品至兰极;贤者虚怀与竹同。(集兰亭序字)世间唯有读书好;天下无如吃饭难。世事沧桑心事定;胸中海岳梦中飞。(梁启超)世情岂尽能相合;贤者所为固自殊。(集兰亭序字)日月两轮天地眼;诗书万卷圣贤心。(八大山人)日润梅花增秀色;风弹柳叶奏强音。日照青山山隐画;春临绿水水含诗。中天明月悬肝胆;大海澄波漾性情。书山有路勤为径;学海无涯苦作舟。书因鸟迹方成篆;文是龙心不待雕。书有未观。6.诗词小知识知多少 诗词的勾连与腾挪诗词以藕断丝连最好,勾连、腾挪便是最美妙的写法。诗词有时候并非需要逻辑上的联系,腾挪开去写,更有味道。有的诗词甚至是以气来贯通的,这样说有些故弄玄虚了的感觉,但多看高手诗词便会体会出一二了。/ 雁字空回,约期独守, 无聊画卷成佳偶。 分明月老错牵缘,重游到底没参透。这是我写得一阕词,上阕前面两句柳絮,梨花,子规等等物像都是暮春时节的描写。紧接着腾挪,词家也叫作荡漾、荡开。不再景物描写,而是虚写曾经两人花下共酌的情境。下阕几乎全是虚写,无聊的画,无聊的怨,无聊的恨。没有腾挪,没有荡漾。也没有做到呼应前面。所以有些遗憾。【踏莎行~七夕】 (梅易)天上销魂,人间酩酊, 一轮明月怜纤影。伤高怀远几时休,鱼书欲寄心先冷。 浩瀚银河,乡关憧憬, 长空呼唤无回应。织成云锦挂西山,相思说与良人听。再看另一阕词,上阕首先天上人间,明月纤影渲染气氛。接着荡开,腾挪写人写情绪。下阕再次腾挪回来,银河,乡关,长空呼唤,渲染。接着再次腾挪虚写,织锦挂西山,相思说缠绵。这首词,腾挪勾连还是可以的。《蝶恋花~奇遇》 (梅易) 欲写空灵词太少, 锦绣河山,只会相当好。 遥想当年哥在校,贪玩逃课还迟到。/ 奇遇假如能遇到, 妙笔生花,美女都倾倒。 别献花儿别搂抱,怕如卫玠归魂早。(搞笑打油词)这是我的一首打油搞笑词,这首几乎没有腾挪,完全是步步为营,亦步亦趋。没有腾挪就显得局促,紧密,没有回旋,缺乏词之美妙。记得曾经还写过一首如梦令,大慨意思就是,我有三重祝愿,一愿人生平坦,二愿永青春,三愿如花美眷。~~~(记不住了)这完全是没有腾挪的一阕词,没有了词的来和回旋,顺口溜一般。然而逻辑上的联系太弱也并不太好,于我自己来说,有时故意抛弃了逻辑上的联系,一旦发现没有腾挪荡漾,便觉得失败,将他不自觉归入打油诗词了。其实我自己也只是思想上,意识里有了这个概念。尽管一直有意磨练自己,但还属于半吊子状态。但我确定词的写法,不应该像文章,开头,发展, *** ,结局这样的套路、模式。心得在我们刚开始写诗的时候,所有的内容无非是对古人的模仿,我们甚至并未经历过思乡,羁旅。渐渐我们才可以表现更多自己的观念,在我们到能够形成自己独有的观念的时候,我们便会抛弃对古人的模仿,开始表现自己,诗词开始变成有个性的东西。继续这样下去,会发现自己诸多观念过分简陋,诗词再也不能满足自己,这种时候你会读书,读除了诗词以外的书,去学习各种让自己观念丰富起来的东西,甚至开始厌倦写作,反过去看自己东西,总会觉得幼稚无比,你在超人的路上狂奔,反复超越自己,每一天都是新的自己。蚨钱fú qián钱币或新生的荷叶释义1. 指钱币。宋 杨备 《梦中作》诗:“月俸蚨钱数甚微,不知从宦几时归。” 明 陈汝元 《金莲记·饭鱼》:“我虽则是挽熊车四海游,只落得妬蚨钱偏不受。”参见“ 蚨母 ”。2. 指新生的荷叶。宋 郑斗焕 《新荷叶》词:“蚨钱小,钿花贴翠,相间萍星,一番雨过,一番暗展圆青。良人1、古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫。例句①唐李白 秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征?②明田汝成 忽叩门甚急,妇人曰:‘良人必有遗忘而归矣。③中唐张籍《节妇吟》 妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。2、古代指非奴婢的平民百姓3、清白人家的妇女4、乡官名,即乡大夫。5、妃嫔称号。西汉置。元帝时规定,在妃嫔十四等中位居第九,地位相当于八百石官。东汉省,魏复置。6、贤者;善良的人。7、良人,指美人。古诗词中传递书信跟几种动物相关:(一)红雁。所谓鸿雁传书。例如:鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。(晏殊~清平乐)雁字回时月满西楼。(李清照~一剪梅)典故:汉朝时,苏武出使匈奴,被单于流放北海去放羊。10年后,汉朝与匈奴和亲,但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠,把苏武的情况密告汉使,并设计,让汉使对单于讲:汉朝皇帝打猎射得一雁,雁足上绑有书信,叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后,只有让苏武回汉。后来,人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的还有一种说法:唐朝薛平贵远征在外,王宝钏苦守寒窑十数年矢志不移。一日,王宝钏正挑野菜,忽闻空中鸿雁连声呼唤,遂请求代为传书于平贵夫郎,然一时难寻笔墨,情急之下,撕下罗裙,咬破指尖,写下血泪书信,倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情。前者是对国的忠心,后者是对感情的忠贞,这两种故事的流传,让“鸿雁”成为古代通信的使者,也让这两个故事本身成为一段千古佳话。(二)鲤鱼:鲤鱼代表传达书信,最早来自“鱼传尺素”成语。出自古乐府《饮马长城窟行》中“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”鱼传尺素并不是说在活鱼的肚子里塞入书信。而是说将信放入鱼形的乘信匣中,古时舟车劳顿,信件很容易损坏,古人便将信件放入匣子中,再将信匣刻成鱼形,美观而又方便携带。7. 关于书法的对联: 瓦当铜雀古----水挹玉蟾新价为三都贵----名因十样新芳名留鸲鹆----妙影动龙蛇一气呵成凭运腕----五更梦处顿生花大力可能通纸背----尖毫仍觉吐花香五色艳争江令梦----一支春暖管城花升平润绵淮西颂----翰墨因缘宝晋斋囊底毛锥惊脱颖----怀中江管梦生花轻篆青花烟却冷----因凝蕉叶雾犹香紫玉池中含雨露----白银笺上走龙蛇玉露磨来浓雾起----银笺染处淡云生佳制快传乌玉块----异香争羡紫霄峰华阳墨水和丸妙----蜀国乌煤落纸香质分蕉叶和烟断----洁比梅花带雪磨贮水养来清玉案----和烟磨成紫溪云许多丘壑胸中贮----无数烟云笔下生品重三都硬黄匀碧----巧传十样剪翠裁红名重三都休嫌棉薄----粉分五色暗映花纹湖笔徽墨宣纸端砚----听琴弈棋读画飞书珍共图书争辉东壁----林成翰墨游艺西园玉管香浓花研雨露----金壶汁洒纸泼云烟鸡距鹿毛花开五夜----鼠须麟角力扫千军放眼橱窗尽是文房四宝----兴怀风雅广交学海众儒 另一个不是很好找。8.求一千字的楹联知识作文、、 对联,又称楹联,是悬挂或粘贴在墙壁和楹柱上的联语。究其历史,源远流长,它的起源同骈体文的形成和发展有密切的关系。骈体文由汉代曹植开其先河,至南朝梁陈趋于成熟,达到了很高的艺术境界。其特点是文辞用偶,两两相对,务谐音以成韵,必修辞以达远。有学者说,对联是“骈文的后裔”,是颇有见地的。 唐初形成的律诗,句式对仗工整,与对联的写作方法相同。六朝以后兴起的律赋,更强调音韵和谐、对仗工整。这些诗作中的许多上下句,本身就是一副对联。不论五言律诗或七言律诗,每首都是八句,其中第三、四两句,第五、六两句都必须相对,这种诗体从唐代到千多年来一直为人们所沿用。对联就是从律诗为代表的对偶文体中派生出来的。所以也可以说,对联是唐初律诗、律赋的衍生品。 从对联的发展史看,它萌芽于律诗之前,发展于律诗之后,鼎盛于诗词日益衰落的清代。中国的对联,据说最早出现的便是春联。而春联则是从“桃符”转化而来的。桃符产生在秦代前后,在两块深红色的桃木板上,写上“神荼”、“郁垒”,或画上两个神像,以镇邪驱鬼,祈福纳祥。随着骈文的出现和律诗的定型发展,“桃符”也在内容上得到了更新,产生了题写两句对偶的“桃符诗句”,这便是对联的最早雏形。对联究竟是产生于何时何人之手,众说纷纭。但有谭嗣同考证,南梁时代的文学家刘考绰罢官不出,自题其门曰:“闭门罢庆吊,高卧谢公聊。”其三妹令娴续曰:“落花扫仍合,丛兰摘复生。”这虽是诗,但语句皆为骈俪,又题在门上,故堪称对联面世之首作。比之很久以来大家都认为是创先的五代孟昶的春联“新年纳余庆;嘉节号长春”上推了近四百年。 对联讲究炼字炼意,对联作者要用精炼的文字,巧妙的构思以及画龙点睛的手法,创作出感情丰富、形象鲜明、构思奇特、意韵浓郁的作品。因而,对联能引人入胜,发人深思,耐人寻味,给人启迪。自从对联成为一种独特的文体后,由于其精粹的特点,便像长了翅膀一般,从士大夫那里飞向民间,深入千家万户,它既像“阳春白雪”,也像“下里巴人”。正因为它有广泛深厚的群众基础与极强的生命力,千百年来,“对联热”经久不衰,一直为我国广大人民群众所欣赏、所喜爱,真正成为中华民族的魂宝,堪称我国艺术百花园中的一朵奇葩。 由于对联一般是用古典艺术语言造句和修辞的,所以它典雅、精炼、优美,且题材广泛、内容丰富、魅力奇妙。它的表现手法多种多样:或状物写景,或咏物言志,或抒情寓意,或愐古叙怀,或扬善抑恶等。它又是与书法揉和在一起的综合艺术,两者相互映衬,更显出一种神秘飞动、瑰丽典雅的艺术美。 许多对联不但与诗词同样具有高度的文学性和审美意义,而且能赢得更多的读者,更富有广泛的使用价值。在过去,历代皇帝殿试进士,选拔状元,常用对联;文人墨客交往,互相题赠要用对联;游览名胜古迹,也会即兴题联。到了现代,随着社会的进步和人民文化生活水平的提高,对联的使用更为广泛,民间岁时节令,升迁新居和喜事庆典或行业开张,以及现在的酒店茶亭、书院店堂、楼台亭阁等无不使用对联,正是“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”。不管是古代还是现代,在我们广大农村都喜欢贴春联。春节到了,春天来了,在厅堂或门前挂上一幅醒目的对联,心情就是不一样。 对联这一独特的艺术文体,从起源至今,已有千百年的历史,在这漫长的发展历程中,给我们留下了大量的联林奇珍和趣闻轶事,这是我们中华民族的魂宝,是一种值得我们发扬光大的艺术。在现实生活中,对联丰富了我们的文化生活,真正是雅俗共赏,老少咸宜。所以:对苑民间增异彩;联花园里溢奇香。 看这个可以不,我就写滴这个。。。。。

无楷书书法

无字繁体行书的四个竖有特殊的书写规则。第一竖起笔需要带下,可以写为“乚”,然后顿笔出钩。另外三个竖则可以选择不同的收笔方式,如第二个竖可写为“乚”,第三个竖可写为“し”,第四个竖可写为“乚”。这些竖画的书写规律是“竖钩都带下,只是收笔不同”。

请注意,这只是一种可能的写法,具体还需要根据个人的书法习惯和审美来判断。

书法无章法

你好!写书法没有章法因为平时没下足功夫。一、多看柳公权、王羲之、米芾、启功等名家字帖,提高自己的审美水平;二,多临摹自己喜欢的名家字帖,尤其要临写他们的整幅作品,提高自己的布局能力。建议你从淘宝上买一块无格水写布,120乘46cm,多写多练整幅字,可改善章法问题。满意请采纳。

书法无奈的奈

1.描写无可奈何的成语 形容无奈的成语 :无计可施、束手无策、无可奈何、无能为力、一筹莫展、不知所措、黔驴技穷、望洋兴叹、爱莫能助、迫不得已、手足无措扒耳搔腮 形容焦急而又无可奈何。 出处:鲁迅《华盖集续编·不是信》:“还有一个小目的,是在对于以我去年的免官为‘痛快’者,给他一个不舒服,使他恨得扒耳搔腮,忍不住露出本相。” 必不得已 必然不能得止。 指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。 出处:《论语·颜渊》:“子贡问政。子曰:‘足食,足兵,民信之矣。 ’子贡曰:‘必不得已而去,于斯三者何先?’曰:‘去兵。’” 不得不尔 尔:如此。 不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。 出处:《三国志·魏志·司马芝传》:“今诸典农,各言‘留者为行者宗田计,课其力,势不得不尔。’” 不可奈何 犹无可奈何。 表示没有办法。 出处:《史记·淮南衡山列传》:“上哭甚悲,谓袁盎曰:‘吾不听公言,卒亡淮南王。 ’盎曰:‘不可奈何,愿陛下自宽。’” 不奈之何 指无可奈何,无法可想。 出处:金董解元《西厢记诸宫调》卷八:“相国老夫人听得悲泣,不奈之何,故谒微生,愿求脱命计。” 出于无奈 指实在没有办法而不得不这样。 无奈:无可奈何。 出处:《隋史遗文》四回:“本待砍你狗头,怜你也是贫民,出于无奈,饶你去罢!” 付之一叹 叹一口气。 多指对不满意的某件事表示无可奈何。 出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一:“前日之事,我也不计较长短,付之一叹罢了。” 计出无聊 主意出于无可奈何。 出处:《史记·吴王濞列传》:“上复责问吴使者,使者对曰:‘……今王始诈病,及觉,见责急,愈益闭,恐上诛之,计乃无聊。 唯上弃之,而与更始。’” 计出无奈 主意出于无可奈何。 同“计出无聊”。 面面相觑 觑:看。 你看我,我看你,不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。 出处:明·张岱《海志》:“舟起如簸,人皆瞑眩,蒙被僵卧,懊丧此来,面面相觑而已。” 莫可奈何 犹无可奈何。 指感到没有办法,只有这样了。 出处:郭沫若《女神·湘累》:“他们见了凤凰要说是鸡,见了麒麟要说是驴马,我也把他们莫可奈何。” 目目相觑 形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。同“面面相觑”。 事出无奈 事情出于无可奈何。指迫不得已只能如此。 出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇·同窗友认假作真》:“而今我们匆匆进京去了,心下如割,却是事出无奈。” 万不得已 表示无可奈何,不得不如此。 出处:明·冯梦龙《喻世明言》第十八卷:“娘子不须挂怀,三载夫妻,恩情不浅,此去也是万不得已,一年半载,便得相逢也。” 亡可奈何 无可奈何。 指只能如此,没有别的办法。 望洋而叹 比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。 同“望洋而叹”。 望洋兴叹 望洋:仰视的样子。 仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。 现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。 出处:《庄子·秋水》:“于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹。” 无可奈何 奈何:如何,怎么办。指感到没有办法,只有这样了。 出处:《战国策·燕策三》:“太子闻之,弛往,伏尸而哭极哀。既已无可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。” 《史记·周本纪》:“祸成矣,载可奈何。” 无可柰何 柰,同“奈”,怎样,如何。 指感到没有办法,只有这样了。同“无可奈何”。 无其奈何 犹言无可奈何。指感到没有办法,只有这样了。 无如奈何 指无可奈何。 新亭对泣 新亭:古地名,故址在今南京市的南面;泣:小声哭。 表示痛心国难而无可奈何的心情。 出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。 周侯中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异。’皆相视流泪。” 仰屋窃叹 窃:私自。仰望屋顶,私自叹息。 形容处于困境,无可奈何。 出处:《资治通鉴·汉纪明帝永平十四年》:“及其归舍,口虽不言而仰屋窃叹,莫不知其多冤,无敢牾陛下言者。” 无可奈何花落去 对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。 后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。 出处:宋·晏殊《浣溪沙》词:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。” 三十六策,走为上策 原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。 出处:《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计。” 三十六计,走为上计 原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。 指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。 出处:《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计。” 做一日和尚撞一日钟 俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。 也有无可奈何,勉强从事的意思。 出处:明·吴承恩《西游记》第十六回:“行者方丢了钟杵,笑道:‘你那时晓得,我这是做一日和尚撞一日钟的。 ’” 做一日和尚撞一天钟 俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。 也有无可奈何,勉强从事的意思。 出处:清·李宝嘉《官场现形记》第二十五回:“留着我中甚么用!也不过像俗语说的,‘做。 2.形容无可奈何的成语有哪些 [无如奈何] 指无可奈何。 [爬耳搔腮] 指急切无奈的样子。 [不奈之何] 指无可奈何,无法可想。 [不可奈何] 犹无可奈何。表示没有办法。 [万不得已] 表示无可奈何,不得不如此。 [扒耳搔腮] 形容焦急而又无可奈何。 [计出无聊] 主意出于无可奈何。 [计出无奈] 主意出于无可奈何。同“计出无聊”。 [仰屋窃叹] 窃:私自。仰望屋顶,私自叹息。形容处于困境,无可奈何。 [孤家寡人] 三代帝王的自称。后指脱离群众,孤立无助的人。 [面面相觑] 你看我,我看你,不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。 [目目相觑] 形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。同“面面相觑”。 [末如之何] 犹言无法对付,莫可奈何。 [无计所奈] 指无法可施。同“无计奈何”。 [无计可奈] 指无法可施。同“无计奈何”。 [付之一叹] 叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。 [出于无奈] 指实在没有办法而不得不这样。无奈:无可奈何。 [必不得已] 必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。 [做一日和尚撞一日钟] 俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉强从事的意思。 [做一天和尚撞一天钟] 俗语。过一天算一天,凑合着混日子。比喻遇事敷衍,得过且过。也有无可奈何,勉强从事的意思。 [无可柰何] 柰,同“奈”,怎样,如何。指感到没有办法,只有这样了。同“无可奈何”。 [望洋兴叹] 望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。 [望洋而叹] 比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。同“望洋而叹”。 [三十六计,走为上计] 原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。 [三十六策,走为上策] 原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。 [不得不尔] 尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。 [新亭对泣] 新亭:古地名,故址在今南京市的南面;泣:小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。 [独霸一方] 霸占一个地方(多指坏人)。 [得过且过] 且:暂且。只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志。 [独断专行] 行事专断,不考虑别人的意见。形容作风不民主。 [瞠目结舌] 瞪:瞪着眼;结舌:说不出话来。瞪着眼睛说不出话来。形容窘困或惊呆的样子。 [称孤道寡] 孤、寡:古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。 [事出无奈] 事情出于无可奈何。指迫不得已只能如此。 [马马虎虎] 指还过得去。亦形容做事不认真,不仔细。 3.表示无可奈何的成语 爬耳搔腮】指急切无奈的样子。 【万般无奈】万般:极其、非常;无奈:无可奈何。不得已,实在没办法。 【捣枕槌床】烦躁,无奈,气愤或悲痛的样子。形容辗转难以入睡。 【倒枕捶床】烦躁,无奈,气愤或悲痛的样子。形容辗转难以入睡。同“捣枕槌床”。 【捣枕捶床】烦躁,无奈,气愤或悲痛的样子。形容辗转难以入睡。同“捣枕槌床”。 【叩阍无计】叩:敲;阍:宫门;叩阍:鸣冤。指没办法申诉冤屈。 【叩天无路】叩:敲;阍:宫门;叩阍:鸣冤。指没办法申诉冤屈。 【万般无奈】万般:极其、非常;无奈:无可奈何。不得已,实在没办法。 【怅怅不乐】怅怅:失意的样子。形容懊恼不快乐的样子。 【怊怅若失】怊怅:惆怅。形容人失意时感伤惆怅的情绪。 【怊怊惕惕】怊怊:怅惘;惕惕:忧惧。形容人忧愁感伤,失意惆怅。 【惝恍迷离】惝恍:也作:“惝况”,失意的样子。迷离:模糊不清。指茫然若失而模糊不清的样子。 【跌弹斑鸠】指中弹落地的斑鸠。喻指失意落寞或受挫神伤的人。 【低眉倒运】倒霉,失意。 【当世得失】得失:指政治上的得志与失意。现世人们得意与挫败的不同境遇。 【低头丧气】指失意颓丧的样子。 【凤泊鸾漂】飘、泊:随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸,后比喻夫妻离散或文人失意。 【功名蹭蹬】功名:指封建时代科举得中而走仕途之路;蹭蹬:遭遇挫折,失意潦倒。指科考不顺利。 【孤蓬自振】蓬:蓬草。单棵的蓬草,随风飘零,尚要振作。比喻失意的不甘沉沦,奋力振作,欲有所作为。 【顾影自怜】顾:看;怜:怜惜。回头看看自己的影子,怜惜起自己来。形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。 【寒酸落魄】落魄:沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。 【金钗换酒】形容贫穷潦倒,落魄失意。 【金尽裘敝】皮袍破了,钱用完了。形容贫困失意的样子。 【命舛数奇】舛:不顺,不幸;奇:单数,古人认为单数不吉。指命运不好,事多不顺利。用以形容人的经历坎坷,潦倒失意。 【茫然若失】茫然:失意的样子;若失:好像失去了东西。形容精神不集中,恍惚,若有所失的样子。 【茫然自失】茫然:失意的样子。形容心中迷惘,自感若有所失。 4.描写很无奈的词语或句子 欲哭无泪哭笑不得不知所措恨铁不成钢 我们的爱 可以用无奈来诠释么?是我们太年轻 不懂爱的真意 还是 对于90后本来就不该有爱? 生容易,活容易,生活不容易 人生就像杯苦茶,不会苦一辈子,但总会苦一阵子 傍晚,手拉着手到河边看日落,感叹人生美好;有些话,说不说都不再重要。 有人追求幸福,所以努力;有人拥有幸福,所以放弃 书中自有少年五彩的梦;书中自有中年朴质的影;书中自有老年夕阳的红。 草率地结了婚已经是错了,再也不要草率地去离婚。 经常听说男人味女人味,你知道男人味是一种什么味道,女人味又是一种什么味道吗?男人味就是豁达勇敢,女人味就是温柔体贴。 有很多的东西是美好的,但不能人人都能拥有,那就是金钱。 有很多的奢看让人羡慕,但只能看而止步,那就是人格。 你爱他吗?爱就告诉他,何必把思念之苦藏在心底深处。怕样子,地位,身份不相配?别怕,爱一个人是美好的。 老婆和老妈掉进了河里,我先救老妈,因为是老妈给了我生命,我找不到任何理由丢下她不管。老婆如果没救上来,我可以再给她陪葬,在墓里继续我们的爱情。 爱情看起来很浪漫、很纯情,可最终现实是残酷的,因为她经不起油盐酱醋的烹制 我狂奔着,为的是不让自己感到寂寞 知道吗,男孩站在女孩的左边是因为那样可以离她的心更近一些 人生就象高速行驶的列车,初恋正如路边美丽的风景。我们可以坐在车上静静的欣赏它,却不能跳下车去流连忘返。毕竟,终点站才是 有很多现实的生活让人向往,但只能往奋斗。 有很多有情人不能终身牵手,但只能苦苦的思念。 静静的人生叫做无奈,沉默许久,该用什么语言来描述心中的那份期待和怀念 好多事物随着时光淡漠了人生无奈的文章人生有很多的无奈,好多好多就如一把空气,过了在也看不到了 只会读书的女人是一本字典,再好人们也只会在需要的时候去翻看一下,只会扮靓的女人只是一具花瓶,看久了也就那样。 服饰美容是做好一个女人的必要条件,不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。 平平淡淡才是真,没错,可那应该是 *** 过后的平淡,然后再起 *** ,再有平淡。 *** 平淡应呈波浪形交替出现。光有平淡无 *** 的生活有什么意思?只要你真心爱他,到死你也会有 *** 的。 恒悠远!当时我不信,我信了~ 我不会弹棉花,也不会弹吉他。我不会谈恋爱~ 毕业那天晚上,你说我看着你走,你先走,我说你先走争执了很久,终于,你向南走,我向北走。我们约好谁都不许回 有很多的爱意无法表达 有很多的痛苦无法倾诉 好多往事在回忆间有份忧忧的伤痛,也许这就是对当初付出的情感而不舍对时光的逝往而怀念 我的忧伤人生无奈人生有太多的无奈,怀念感叹人生无奈,幻想,期待,我想这就是人们所说活着的不同方式吧 男人不坏,女人不爱,这坏不是指心肠狠毒,自私无情什么的。而是指油嘴滑舌,花言巧语。一般的好男人以为说情话是油嘴滑舌,轻浮肉麻的表现,所以不愿去做。对别人这样说是不对,可是对自己老婆,就要油嘴滑舌一点。为什么不能做个心好嘴滑的男人呢? 都说婚姻是爱情的坟墓,那是因为婚前已经往去坟墓的路上走着。就算不结婚也会在坟墓前分手。为什么不先分手就一头钻进坟墓呢? 爱情就像海滩上的贝壳不要拣最大的,也不要拣最漂亮的,要拣就拣自己最喜欢的,拣到了就永远不再去海滩 每一个爱情故事的开始总是灿烂如花,而结尾却又总是沉默如土 5.表示无奈的词语有那些 无可奈何 近义词 迫不得已 无能为力 仰天长叹 望洋兴叹 无可奈何 [wú kě nài hé] 基本释义 奈何:如何,怎么办。指感到没有办法,只有这样了。 出 处 《史记·周本纪》:“太史伯阳曰:‘祸成矣;无可奈何!’” 例 句 那忧郁的眼神,那寂寞的情绪,那份瑟缩和那份~,都没有逃过他的眼睛。 近反义词

书法无奈(书法无奈的奈)的介绍,今天就讲到这里吧,感谢你花时间阅读本篇文章,更多关于书法无奈(书法无奈的奈)的相关知识,我们还会随时更新,敬请收藏本站。