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书法家冯祥顺(书法家冯涛)乃当代著名的书法家,以其独特的艺术风格和精湛的技艺受到广大书法爱好者的赞誉。

冯祥顺(书法家冯涛)的书法作品,以行草体为主要表现形式,充满了生命力和激情。他的字体流畅、简洁,线条舒展,具有浓厚的中国传统文化氛围。在他的作品中,每一个笔画都充满了动感和韵律感,展现出作者内心深处的情感和艺术追求。

冯祥顺(书法家冯涛)在创作中注重笔墨的运用和色彩的表现。他善于运用墨色的深浅变化来表达作品中的意境和情绪,使作品更加生动而富有层次感。他还善于利用纸张的质感和细节来丰富作品的表现力,使观者在细密观察中能发现不同的艺术细节。

冯祥顺(书法家冯涛)的作品不仅在国内受到广泛的认可,还在国际上享有盛誉。他的作品曾多次参加国内外的书法展览,并获得了多项奖项和荣誉。他的作品被许多艺术机构和个人收藏,并在拍卖市场上取得了良好的成绩。

作为一位书法家,冯祥顺(书法家冯涛)一直坚持着自己的艺术追求。他认为书法是一门传承千年的艺术,每一位书法家都应该秉持着严谨的态度去学习和研究。他以敬畏之心对待传统,同时不断进行创新和突破,使自己的作品更加具有独特性和时代感。

冯祥顺(书法家冯涛)的艺术追求和才华使他成为了当代书法界的瑰宝。他的作品不仅展示了他卓越的艺术才华,更传递了他对传统文化的热爱和对艺术的追求。他的作品让人们感受到了书法艺术的魅力和力量,也让人们对中国传统文化有了更深的认识和理解。他的名字已经成为了书法界的一面旗帜,他的作品也将永远流传下去,为后人传颂。

书法家冯祥顺(书法家冯涛)

如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的,是四个大字一百元平尺也是可以的,可是如果是小字就不止了,如果是抄经书或者是诗词,字数在几百几千,就是千元平尺,甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张,用墨,以及写得怎样等等;当然名人的又要贵些。艺术品价格高低都得市场说了算,有的买高档的,有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的,但是无论谁的书画都有好差,都有值钱与不值钱的,有贵的和相对便宜一点的,所以不能笼统用平方尺来论,只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头,只是一种参考,主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解,以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画,在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里,价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺,有的值50元或者100元一平尺,有的值1000元/平尺,有的2000元平尺,有的可能3000平尺、······,甚至1万、几万平尺······;而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的,更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的,有特别喜欢的买家想要,这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务,或者纯粹是炒作才使得书画价格高;那么等他退了,或者没有人炒作了,价格很快会降下来,甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好,都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考,主要还是看市场,还有自己对作品的了解,就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的,除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思,主意还是要自己拿,别人说的都只能作为参考。一己之见,说得不对请原谅。

书法家冯涛

在《财富》的报道中,有一幅照片,冯涛穿着西装骑在自行车上,身后是上海滩日新月异的背景。“风险投资是舶来品,我们一直在探索它在中国的成功模式。”

一个王体“之”字在冯涛的名片上赫然可见,“王羲之、王献之父子改变了中国书法传统,他们之后鲜有创新。”创新从来不是一帆风顺。在中国现有环境做风险投资商,冯涛也想创新,这注定了他将要沿着“之”字曲折攀缘。创办联创之前,冯涛就是业内小有名气的风险投资商。

1967年,冯涛出生于上海。高中就读于复旦附中。高中毕业后在哈尔滨工业大学航空学院学习自控专业,只读了两年,1988年底就出国了。

出国以后冯涛在加拿大的阿尔伯特大学读硕士,后来在多伦多大学读博士。读了两年,也没毕业。冯涛学的是数学,读完了以后还是找不到工作,所以干脆自己创业,自己给自己找工作。

1993年冯涛和两个朋友一起收购了加拿大的一家上市公司。这家公司是做矿业的,他们投资了一些有潜力的矿山,当时矿业很热。两年后IT业热起来,他们把公司转让给了一位投资家。1995年冯涛加入了加拿大最大的风险投资家——芬豪集团,担任集团的高级副总裁。

“对我事业影响最大的是艾芬豪的老板,叫罗伯特·伏瑞兰德。”艾芬豪公司是一家国际化的跨国公司,罗伯特是一位富有创意的人,冯涛说,许多创新的精神来自于他。

1996年初,王志东请到著名的投资银行罗伯逊·斯蒂文斯公司做当时四通利方的融资顾问,牵线人是冯涛的弟弟冯波。1997年,艾芬豪和华登一起投资了新浪,冯涛是新浪最早的海外董事。那一次是中国第一笔国际风险投资。冯涛非常得意的是艾芬豪在新浪挣了5000万美金。

1998年7月,艾芬豪业务转移,冯涛离开公司,出来自己创业。期间做过广告公司、旅游公司,多多少少都能赚钱。

大概是这年9月的时候,严义埙找到冯涛,与他探讨在中国搞风险投资的可能,这就有了以后上海联创的故事。

上海联创有两个股东,一个是国家的科技基金,国家计委、国家经贸委、中国科学院科技促进经济基金委员会;另一个股东是上海联和投资公司,上海市政府属下的一家公司。两家股东共投资5000万人民币,各占50%股份。这是第一批国家投资的风险投资公司。

联创的股东代表很开明,很多人在国外读过书,公司一开始就从社会上招聘人才。他们看中的是冯涛国际化投资运作的经历。而冯涛认为在中国做风险投资必须和熟悉中国国情的人一起做。他没有理由拒绝这次机会。1999年8月,在中环广场22层,联创正式成立,严义埙任董事长,冯涛任总裁。

时值网络时代高峰期,风险投资炙手可热。风险投资商看中了一个项目,将其重组、整合,通过公开上市,将拥有的私人股份转换成公共股权,获得市场认可后,转手实现资本增值。公开上市是风险投资退出、并转入下一轮投资的最佳渠道。

然而2000年全球股市进入10年来表现最糟的年份:标志高技术产业发展速度的纳斯达克综合指数一路猛跌,全年下挫39%。伦敦《金融时报》100种股票平均价格指数全年下跌10%;纽约的道琼斯30种工业股票平均价格指数全年下跌6%,是20年来跌幅最大的一年。德国、法国、日本、韩国、香港等股市的表现也奇差无比。中国股市虽以30%的涨幅一枝独秀,但上市门槛奇高,一般创业企业很难达到标准。《公司法》规定投资人和创业者形成的法人股三年内不能全额流通,使风险投资很难退出。因此风险企业大多挤向上市门槛较低的二板市场。但由于各国股市、特别是二板市场的不景气等等因素,中国二板市场迟迟没有推出。

风险投资的获利主要来自于资金的高效运转,如果没有退出机制,资金无法运转,风险投资几乎没有获利的可能。

冯涛把联创比作一个婴儿,刚刚出生就面对行业的灾荒。“就像60年代初出生的人,刚好遇到自然灾害,连鸡蛋都没有吃过,但这样的小孩一旦长大,会非常实际,而且心存感激。能够独立思考,勇于创新。”三年多的实践,冯涛发现美国的那一套在中国并不适用。什么样的风险投资才适于中国国情呢?“我们相信总有一条路能够到达目标!”冯涛语气坚决,但眉头不自觉地皱了皱

冯程书法家

但凡艺术品价格高低都得市场说了算,有的买高档的,有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的,但是无论谁的书画都有好差,都有值钱与不值钱的,有贵的和相对便宜一点的,所以不能笼统用平方尺来论,只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头,只是一种参考,主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解,以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画,在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里,价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺,有的值50元或者100元一平尺,有的值1000元/平尺,有的2000元平尺,有的可能3000平尺、······,甚至1万、几万平尺······;而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的,更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的,有特别喜欢的买家想要,这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务,或者纯粹是炒作才使得书画价格高;那么等他退了,或者没有人炒作了,价格很快会降下来,甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好,都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考,主要还是看市场,还有自己对作品的了解,就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的,除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思,主意还是要自己拿,别人说的都只能作为参考。一己之见,说得不对请原谅

冯书法大家

天津有:冯星伯先生。著名金石书法家,书法艺术以金文、小篆、石鼓见长,融各家各派之长,自成一家。篆刻致力于周秦钵印和汉官私印,实践“书以印入,印以书出”理论,章法疏密结合,分朱布白灵活巧妙。生前为中国书法家协会会员,中国书法家协会天津分会理事,天津职工书画研究会副会长,海河印社顾问,天津市文史研究馆馆员。著有《论篆刻艺术》、《论唐代诸家书法》、《钤印名言丛辑》等。

万祥书法家

地处晋东北的定襄居民,对院门门匾更是格外重视,凡院门门楣上方大都要镶嵌一方门匾,以至形成了一种门匾文化习俗。那么古代人门匾写了什么呢?让我们一起来了解一下吧。 古代人门匾写了什么 单家独院是我国北方居民传统的居住形式。有院就必有院门,院门是家庭门第的表现,所以人们对院门的设置、装饰颇为讲究。地处西北的天水居民,民宅建筑中的一个传统文化现象就是对院门门匾格外重视。一些家境殷实、住宅讲究的人家,院门门楣上方大都要镶嵌一方装饰性匾框并题词,门匾在这里不仅是一种装饰,更是闪现着极其亮丽的文明之光,蕴藏着天水极其深厚的文化内涵。 过去,门匾多为青砖雕磨或木刻而成,也有少数是石雕的,多呈长方形,横嵌于门楼的门楣之上,使门楼顿生灵美之感。其规格根据院门而定,门阔匾就大,门狭匾则小,普通者长约100厘米,高(宽)30厘米左右。随着建筑材料的换代和工艺的更新,门匾的用料逐步由水泥和洗砂取代了青砖,进而改为瓷砖组合了,可是匾文化的雕刻艺术、装饰艺术就大为失色,仅剩文字艺术了。 一匾刻三字者居多,如“祯祥第”、“耕读第”、“康和居”、“静心居”、“和为贵”等;四字匾也多见,如“福寿康宁”、“紫气东来”、“勤和家兴”等;一匾二字五字者较少。 小小一块门匾,以言简意赅、寓意深刻的风貌,与遍布城乡的文物遗存一样,闪烁着博大精深的中华文化的光芒。 二字 逸苑 沁园 归家 敦厚 凝瑞 三字 祯祥第 映兰轩 兴盛居 兴隆第 祥和居 听雨院 陶然居 树德第 瑞德第 清玄阁 勤怡居 勤朴居 勤德第 勤和居 平为福 茂德第 灵雾楼 康和居 静心居 和为贵 耕读第 福康乐 福德第 福安居 浮缘阁 风雅居 德泽园 崇德第 长源居 博雅居 安乐居 居之安 耕读第 清平居 清吉居 清泰居 吉祥居 福寿居 泰和居 敦厚居 种德第 四字 紫气祥光 紫气东来 紫华富贵 紫阁生辉 壮志凌云 钟灵毓秀 招财进宝 载阳凝瑞 蕴福潜祥 云蒸霞蔚源远流长 园清居秀 吟雪踏梦 一帆风顺 雅院生晖 雅居春晖 轩宅雅居 旭日东升 幸福之家 幸福人家 向阳门第 祥云北至 祥天福地 祥光满院 祥光吉宅 祥光福地 贤清福居 喜气盈门 物华天宝 五世其昌 五福临门 蔚起家声 惟善德馨 万紫千红 万象更新 万祥云集 万事如意 万事亨通 万事大吉 万福频臻听香水榭 恬静风雅 天赐百福 梯云筛月 唐宋情怀 泰和恒康 太白遗风 松风竹韵 松风梅品 四时如意 四季平安 四季呈祥 四海同春 四海升平 顺时集佑 水天一色 时和岁好 三元及第 三阳开泰 瑞气盈门瑞福呈祥 日照春晖 人寿年丰 人杰地灵 清雅闲居 勤劳致富 勤劳门第 勤和家兴 前程似锦 千祥云集千秋永旺 鹏程万里 凝祥聚瑞 凝祥集瑞 宁静致远 鲵鹏展翅 纳福迎祥 明德惟馨 民生在勤 门臻百福 门盈五福 门迎百福 美满幸福 满院生辉 龙吟国瑞 龙凤呈祥 龙飞凤舞 六事修治 六合同春 兰蕙齐鸣 静居高雅 锦绣前程 家运亨通 家兴业旺 家兴财旺 集福凝祥 集福凝瑞 吉星高照 吉祥如意 吉庆有余 积德人家 惠风和畅 华夏腾飞 户纳千祥 厚德传家 鸿儒雅居 鸿光福居 鸿鹄凌云 鸿福聚德 恒泰永昌和气生财 和睦家庭 贵在自立 耕读传家 高阁凌云 富吉安康 福泽永存 福域祥宅 福泰永昌 福泰富康福寿盈门 福寿康宁 福瑞祥和 福如东海 福禄祯祥 福禄安宁 福居鸿光 福积泰来 福地洞天 福德乾坤 凤翥龙骧 风清素朴 风清气瑞 风华正茂 繁荣昌盛 恩泽千秋 德勤怡安 德茂福盛 德贵祥和 德福鸿厚 丹凤朝阳 大展宏图 聪维德听 春意盎然 春色满园 春满人间 春华秋实 春和景明 春光满院 藏龙卧虎 碧宇生辉 碧宇藏龙 宝山霞蔚 柏翠梅香 百事大吉 安泰之居 耕读传家 听香水榭 宁静致远 明德惟馨 水天一色 梯云筛月 鸿光福居 福居鸿光 祥光福地 祥天福地 瑞福呈祥 福瑞祥和 集福凝祥 集福凝瑞 蕴福潜祥 凝祥聚瑞 凝祥集瑞 载阳凝瑞 福禄祯祥 福禄安宁 福寿康宁 福寿盈门 泰和恒康 紫华富贵 福泰富康 福泰永昌 富吉安康 吉星高照 庆有余 钟灵毓秀 旭日东升 日照春晖 春和景明 春光满院 惠风和畅 风清素朴 万紫千红 园清居秀 轩宅雅居 贤清福居 静居高雅 清雅闲居 雅院生晖 雅居春晖 松风梅品 宁静致远 恒泰永昌 福泽永存 源远流长 千秋永旺 华夏腾飞 风华正茂 前程似锦 锦绣前程 壮志凌云 鹏程万里 鸿鹄凌云 鲵鹏展翅 龙飞凤舞 龙吟国瑞 一帆风顺 幸福之家 安居乐业 安泰之居 家兴业旺 家兴财旺 春华秋实 勤和家兴 贵在自立 厚德传家 耕读传家 鸿福聚德 德茂福盛 德福鸿厚 福德乾坤 惟善德馨 聪维德听 德贵祥和 高阁凌云 碧宇藏龙 藏龙卧虎 碧宇生辉 天赐百福 门迎百福 福域祥宅 祥光吉宅 紫阁生辉 紫气东来 紫气祥光 瑞气盈门 祥光满院 风清气瑞 千祥云集 万祥云集 万福频臻 万事亨通 万事如意 吉祥如意 家运亨通 顺时集佑 蔚起家声 德勤怡安 五字 安居入画图 畅怀年大有 崇仁自履祥 传家思孝友 春光映日新 春降千门福 春令继德泽 纯善玉家庆 德厚富春秋 和风蔚早春 和谐世间春 洪修传景瑞 花开春富贵 华文春日丽 华屋辉生壁 极目世同春 家和万事兴 金室耀祥光 俊才体祖先 立德惟敦本 良辰逢雪霁 梅花含白玉 梅花开五福 梅占百花魁 明心光世业 年丰人增寿 人杰地灵时 人乐庆和年 人随春意泰 荣登庆国贤 瑞气霭春晖 瑞气临门早 瑞色紫云高 升平天下瑞 盛世幸福居 诗书百代香 世再玉廷天 岁岁平安日 岁新绵甲子 岁月随人好泰运文明远 天开清淑景 同福寿天恩 文明光照德 文章永传启 五福萃华门 物华天宝日 祥辉四望新 兴中兆世昌 秀达显仁献 旭日临门早 旭日千门启 永德大光宣 永宜宣圣德 玉堂浮瑞气 玉堂开春色元德兆吉祥 云霞呈吉日 兆宪富凡祥 兆祥以万年 贞元景福长 忠厚传世珍 忠孝永长红 天地国(君)亲师 客家门匾 气势宏伟门匾 陈姓门匾 杨姓门匾 通用门匾 通用门匾 孔姓门匾 卢、杨、王、骆姓门匾 卢姓门匾 ▲门字的最后一笔改勾为竖体现古代消防理念。 ▲中和殿 在紫禁城所有门匾中,繁体的“门”字最后一画笔势垂直向下,没有勾脚,从勾变成了竖,为什么要写成这样呢?在古代,每个字的笔画都可以区分其五行属性,“门”字的勾脚是属于“火笔”,因古代建筑多为土木结构,易被火焚,古人担心带有“火笔”的“门”字会招火,所以将门匾中的“门”字最后一画从勾笔改为竖笔,这种写法很早就有,明清宫殿的匾额中的“门”字都这样书写。 所谓门匾是啥意思 单家独院是我国北方居民传统的居住形式。有院就必有院门,院门是家庭门第的表现,所以人们对院门的设置、装饰颇为讲究。地处晋东北的定襄居民,对院门门匾更是格外重视,凡院门门楣上方大都要镶嵌一方门匾,以至形成了一种门匾文化习俗。 门匾的特征与历史: 从建筑的角度讲,门匾既没有稳固基础的功能,又没有衔接结构的作用,只是一种美化门面的装饰,这种装饰效应,就是文化的表现。 门匾多为青砖雕磨而成,也有少数是木刻或石雕的,多呈长方形,横嵌于门楼的门楣之上,使门楼顿生灵美之感。其规格根据院门而定,门阔匾就大,门狭匾则小,普通者长约100厘米,高(宽)30厘米左右。20世纪80年代以来,随着建筑材料的换代和工艺的更新,门匾的用料逐步由水泥和洗砂取代了青砖,及至90年代大部分已改为瓷砖组合了。 门匾文化主要表现在它的雕刻艺术、装饰艺术和文字艺术上。门匾一般都雕有纹饰边框,有云纹、龙纹、花草纹、竹节纹、富贵牡丹纹等多种式样,讲究者还雕有"暗八仙"、"四季图"、"百寿图"、"富贵迭不断"等。也有的不雕刻花纹,只是把砖框磨琢得极光滑极细腻,给人一种朴素大方之感。框内由青方砖拼合组成,都雕刻有文字。一匾刻四字者居多,如"耕读相传"、"福寿康宁"等;三字匾也多见,如"居之安"、"和为贵"等;一匾二字五字者较少,但也有见,二字者如"敦厚"、"凝瑞"等,五字者如"鸿光照千秋"、"家和万事兴"等。无论是四字匾还是三字、二字、五字匾,多为吉祥语言,有的借用现成的典故成语,有的是根据院主人意愿而编,其内容十分广泛。字多为阳雕,也有少数为阴刻的。字体多见楷书和行书,篆书、隶书也有见,但数量极少。 门匾的出现可谓历史久远。最初多表现于城楼、衙署、寺庙、园林等公共场所或官宦显贵之门,比如河南省开封市的"大相国寺"匾即是北宋初年扩建该寺时京城的一位书法名家题写的。后来好多商铺店家也把门匾的形式借用来做为对自己的广告宣传,比如北京的"六必居"、"全聚德",太原的"认一力"、"清和元"等等。 在定襄境内,笔者见到的历史最久的门匾是芳兰村清顺治、康熙年间宣威将军薄迁富故居的院门门匾。此门匾系青砖雕刻而成,长约120厘米,宽约40厘米,磨砖滚边为框,四角雕有祥云,阴刻四个很难辩认的篆字,算起来此匾距今已有300多年的历史了,可惜在70年代末新院主翻修宅院时,将门楼和门匾一起毁掉了。现在保存较完整的院门门楼及门匾最早的多是清代中晚期的遗物,如北社东洪福寺门匾即为清道光年间所置,镇安寨杜天文宅院门楼及门匾,芳兰村李祥禄、刘维亭宅院门楼及门匾等都为清末遗物。 门匾语的文化内涵: 其一,趋吉求安心理的表现 其二,兴家立业心理的表现 其三,喻理劝世心理的表现 其四,壮怀明志心理的表现

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