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书法圆屏(书法三条屏的格式)

论文:书法对人们的影响

书法作为我国的传统艺术之一,深受人们的喜爱,它不仅具有美学价值,更具有艺术教育和文化传承的重要意义。书法艺术通过其独特的形式和内涵对人们产生了深远的影响。

书法对人们的审美观念产生了积极的影响。书法作为一种艺术形式,强调形神合一,注重笔画的运用和结构的美感。通过欣赏书法作品,人们的审美观念得到了培养和提高。一幅优秀的书法作品,可以给人们带来美的享受,激发内心的情感共鸣,使人们对美好事物有更深刻的认识和体验。

书法对人们的性格修养产生了积极的影响。书法需要细心、耐心和专注去书写每一个字,这种过程培养了人们的耐心和毅力。通过练习书法,人们的性格得到了修养,学会了沉稳和自律。书法作品中的每一个字都需要经过慎思熟虑,这要求人们细致入微,培养了人们的细腻性格。书法的修行过程中,人们还能够提高自己的情绪管理能力,通过练习书法,可以使人的内心得到平静和宁静,减轻压力,提高生活品质。

书法对人们的文化传承产生了积极的影响。书法在我国有着悠久的历史和丰富的文化内涵,通过练习和研究书法,人们能够更好地了解和传承传统文化。书法作为一种传统艺术形式,承载了中华民族的传统美德和价值观念,通过练习书法,能够让人们更加深入地感受到中华文明的底蕴和博大精深。书法作为一种文化符号,在当代社会中仍然具有重要的价值与作用。

书法对人们的影响是多方面的。它通过对审美观念、性格修养和文化传承的影响,提高了人们的艺术修养和人文素养。我们应该重视书法艺术的学习和传承,让书法的光芒照亮每个人的心灵,为人们带来美的享受和心灵的满足。

书法圆屏(书法三条屏的格式)

格式:竖着写。从左向右即可。

可以写的古诗词:

《嫦娥诗》

李商隐

云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

《相思》

王维

红豆生南国,春来发几枝?

愿君多采撷,此物最相思。

《望月怀远》

张九龄

海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期。

《虞美人》

李煜

春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中!

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

《竹里馆》

王维

独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

书法条屏的格式

是国画,书法“书写创作,及装裱”的一种形式。其单独悬挂的称“条幅”,并挂的称“堂屏”或“条屏”,如“四条屏,八条屏,十二条、十六、十八、乃至二十六条屏”。

条屏一般为双数,少的为两条,多的可达四条、六条、八条、十二条、十六条之多,其中以四条屏的形式较为流行。山水四条屏以“四”为数,“四”在中国传统文化中含义丰富,譬如四季、四时、四方、四海、四德、四谛、四书等均与之相关。扩展资料:

山水四条屏展示灵活,挂起来往往可占一个壁面,洋洋大观,颇有气势。所以宋代以后,发展至明清,其形式已十分成熟。譬如,大幅山水画可分段来画,分则为单条,合则为一体;春、夏、秋、冬更是山水四条屏的重要形式,许多画家乐此不疲;也流行将画风相近的4幅竖幅作品裱成四条屏,这种格式对作品的要求是统一有变化,并能首尾贯气,浑然一体。

如国画四条屏以四幅为一组的画,它是中国画中一种特有的表现形式,在特定而有限的空间中诠释山水、花鸟、人物等万物个性神情的美感。凭借画家对生活的原生态认知、理解,充满激情勾勒出和谐的旋律,寄情于神韵和形态,让观者品味赏真,入情入理,赏心悦目,使平凡的生活题材富于表现性的艺术魅力。

参考资料:百度百科-条屏

四字条屏书法

如果四屏的内容统一,如同一诗文分四屏写,则可视为一件整体的作品,相当于中堂处理。可在第一屏(右)题上款、钤闲章;第四屏(左)落下款、钤名章。

如果四屏每屏的内容各自独立,每屏可以当作一条幅处理,分别落上下款。 现在的书画作品形式多样,在书画展中曾见过四条屏中每一屏又分成几个板块,每个板块分别落款的。扩展资料:

画上落款盖印,印比字大不可以。大幅盖大印,小幅盖小印,理所当然。国画直幅落款字下盖印,直下底角,不可再盖压角闲章。如右上落款,左下角可盖闲章,左上落款,右下角可盖闲章。如上款字印接近下角,闲章就不需盖了。

国画横幅落款,左右两头角边,不可盖闲章。右上落款,左下角可盖方形闲章,左下落款,右下角可盖方形闲章。此处如不需要盖闲章,而勉强盖上,反而弄巧成拙。

长方形,圆形,长圆形闲章,尔不可盖在下角方形压角闲章处之地位。方形闲章,不可盖在书画上端空白处,否则,就喧宾夺主了。国画直幅落款,字行末行末字,与他行字长短,不可整齐,盖印亦如此。

屏的书法写法

A. 歌颂祖国好家乡美的毛笔字 [歌颂、祖国好、家乡美] 毛笔楷行书写法。 如图所示: B. 赞美书法的词语 行云流水、形神抄兼备、气势磅礴、龙飞凤舞、笔走龙蛇、委婉含蓄、遒美健秀、神妙绝伦、笔精墨妙、丰筋多力、渴鹿奔泉、力透纸背、柳骨颜筋、龙蛇飞动、龙伸蠖屈、落纸烟云、绵里裹铁、妙在心手、墨债山积、怒猊抉石,渴骥奔泉、怒猊渴骥、飘飘欲仙、飘如游云、群鸿戏海、如锥画沙、入木三分、银钩玉唾、游云惊龙、右军习气、虞褚欧颜、臻微入妙等等。 C. 赞美书法的语句 一、杜甫《饮中八仙歌》 长安市上酒家眠。天子呼来不上船, 自称臣内是酒中仙。容张旭三杯草圣传, 脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然,高谈雄辨惊四筵。 五、窦冀《怀素上人草书歌》 狂僧挥瀚狂且逸,独任天机摧格律。 龙虎渐因点画生,雷霆却避锋芒疾。 鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。 粉壁长廊数十间,兴来少豁胸襟气。 长幼集,贤豪至,枕糟藉麴犹半醉。 忽然绝叫三五声,满纸纵横千万字。 D. 形容字写的特别漂亮的词语 娟秀、工整、行云流水、整齐、入木三分一、娟秀 [ juān xiù ] 解释:秀丽。引证:巴回金 《新生》第一篇:“答我推平信封,撕开它,取出一张窄的纸条来。是文珠底娟秀的字迹。”二、工整 [ gōng zhěng ] 解释:细致整齐;不潦草(多指写字做文章)。引证:巴金 《寒夜》二六:“那一迭信笺上全是她的笔迹,字写得相当工整,调子却跟往常不同。”三、 行云流水 [ xíng yún liú shuǐ ] 【解释】:形容文章自然不受约束,就象漂浮着的云和流动着的水一样。【出自】:茅盾《〈力原〉读后感》:结构如行云流水,层次分明,先后呼应。 四、整齐 [ zhěng qí ] 解释:有秩序;有条理;不凌乱。引证:鲁迅 《南腔北调集·<自选集>自序》:“﹝我﹞得到较整齐的材料,则还是做短篇小说。”五、入木三分 [ rù mù sān fēn ] 【解释】:相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。【出自】:秦牧《手莫伸》:我们读这首诗,尤其有一种入木三分、痛快淋漓的感受。 E. 赞美书法好的句子有哪些 1. 观其力而不失,身姿展而不夸,笔迹流水行云。 2. 群鸿戏海,舞鹤游天(梁武帝萧衍评王羲之)3. 飘若浮云,矫若惊龙。铁书银钩,冠绝古今。4. 怀素如壮士拨剑,神采动人,而回旋进退,莫不中节。5. 举笔信手涂抹几下,一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙,栩栩如生,雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条,或画龙首,或画龙爪,忽隐忽现,似闻其声,如见其形,且泼墨成云,喷水化雾,神妙无比,人称“所翁龙”(陈容号所翁)。6. 字形正倚交错,大大小小,开开合合,线条粗细变化明显,跌宕有致。最末一行写歪了,歪得简直要倾倒,但这样的倾斜并不生硬,反倒更见自由,体现出他的任情恣性的一面,自成格调。陈容取势险峻,他结字造型或倚或正,或重或轻,有“来如雷霆收震怒”之美。他行笔迅捷,用笔有力,发力沉重。7. 朴实无华而兼纳乾坤。8. 老师的字,是成年累月的象征,一笔笔铿锵有力。9. 张扬跋扈,丝毫不受束缚,甚至整行一笔而下,有如神仙般的纵逸,来去无踪。10. 老师的字,如花瓣般,香气远播,越发清芬。11. 龙蛇竞走、磨穿铁砚。12. 其色,其形,其浓淡枯湿,其断连辗转,粗细藏露皆变数无穷,气象万千。13. 笔势雄奇,姿态横生,出于无心,是其手心两忘,具有了最为生气灌注的特点。14. 古墨轻磨满几香,砚池新浴灿生光、或劲键或婉转,或如婀娜窈窕的美人,或如矫健勇猛的壮士,或如春风拂面繁花一片,或如北风入关深沉冷峻。15. 如壮士拔剑,神彩动人。 F. 赞颂书法之美的排比句 1、 如果是颜真卿式的如筋一般浑厚圆润——行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博专而气势恢宏属,骨力遒劲而气概凛然,字里行间厚重雄浑,大气脱俗。 2、点画如高峰坠石,磕磕然实如崩也;横画如千里阵云,隐隐然其实有形;竖画如万岁枯藤;撇画如陆断犀象;捺画如崩浪雷奔;斜勾如百钧弩 发;横折如劲弩筋节;每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣。 3、王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深.他的真书势形巧密,开辟了一种新的境界;他的草长浓纤折衷;他的行书遒媚劲健.人们称他的字“飘若浮云,矫若惊龙”;“龙跳天门,虎卧凰阁”. 2. 观其力而不失,身姿展而不夸,笔迹流水行云。 4、展纸挥毫,笔走蛟龙。直画如剑,曲笔似藤,点若危峰坠石,撇如兰叶拂风。纵横捭阖辟新径,酣畅淋漓写人生,是点线的巧妙组合,是生命的悲喜交融。 5、一笔而下,观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去;又如蛟龙飞天流转腾挪,来自空无,又归于虚旷,这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。 G. 赞美一幅字的优美句子 1、时时只见龙蛇走,左盘右蹙旭惊电。2、群鸿戏海,舞鹤游天。3、怀素如壮士拨剑,神采动人,而回旋进退,莫不中节。4、古墨轻磨满几香,砚池新浴灿生光。5、行云流水,落笔如云烟。6、观其力而不失,身姿展而不夸,笔迹流水行云。7、飘若浮云,矫若惊龙。铁书银钩,冠绝古今。8、朴实无华而兼纳乾坤。9、龙蛇竞走、磨穿铁砚。10、粉壁长廊数十间,兴来少豁胸襟气。谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。11、问气古今三鼎足,杜诗韩笔与严书。起来向壁不停手,一行数字大如斗。12、狂僧挥瀚狂且逸,独任天机摧格律。13、恍恍如闻魔雷惊,时时只见龙蛇走。——王梦楼《快雪堂跋》14、平原气在胸,毛颖足吞虏。未习鲁公书,先观鲁公诂。15、兴来洒素壁,挥毫如流星。——傅山《论书》16、零陵沙门继其后,新书文字大如斗。——窦冀《怀素上人草书歌》17、王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深.他的真书势形巧密,开辟了一种新的境界;他的草长浓纤折衷;他的行书遒媚劲健.人们称他的字“飘若浮云,矫若惊龙”;“龙跳天门,虎卧凰阁”.18、观其力而不失,身姿展而不夸,笔迹流水行云。19、 草书的体裁几乎是通篇字字相连、一笔而成的。虽然字与字间偶有不连接处,但上下笔意贯串,首尾呼应相顾,而血脉相通,有一种笔墨飞舞、龙骧豹变、一气呵成的气势。在运笔过程中,每一个字的屹立部位,都似乎险象丛生,却又妙在能险中扣稳,使字形没有歪斜软倒之嫌,而有玲珑飞动之姿。 H. 赞美书法的诗句有哪些 1、书 唐代:李峤 削简龙文见,临池鸟迹舒。 河图八卦出,洛范九畴初。 垂露春光满,崩云骨气馀。 请君看入木,一寸乃非虚。 译文池边鸟雀声稀环境静谧闲适,依着栏杆细细品评着书简上的文字。 书法是中国文化的起始源头,洛河的存在才导致了《洛书》的出现。 垂露圆浑有力,一笔一划又好似碎裂的云朵力劲暗藏期间。 请你仔细观察每一个笔画,每一寸都是圆浑流畅、筋骨俱备。 2、石苍舒醉墨堂 宋代:苏轼 人生识字忧患始,姓名粗记可以休。 何用草书夸神速,开卷惝恍令人愁。 我尝好之每自笑,君有此病何年瘳。 自言其中有至乐,适意无异逍遥游。 近者作堂名醉墨,如饮美酒销百忧。 乃知柳子语不妄,病嗜土炭如珍羞。 君于此艺亦云至,堆墙败笔如山丘。 兴来一挥百纸尽,骏马倏忽踏九州。 我书意造本无法,点画信手烦推求。 胡为议论独见假,只字片纸皆藏收。 不减钟张君自足,下方罗赵我亦优。 不须临池更苦学,完取绢素充衾裯。 译文 人的一生忧愁苦难是从识字开始的,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。 我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。 先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。 为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起。 如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。 3、题醉中所作草书卷后 宋代:陆游 胸中磊落藏五兵,欲试无路空峥嵘。 酒为旗鼓笔刀槊,势从天落银河倾。 端溪石池浓作墨,烛光相射飞纵横。 须臾收卷复把酒,如见万里烟尘清。 丈夫身在要有立,逆虏运尽行当平。 何时夜出五原塞,不闻人语闻鞭声。 译文胸中自有军事谋略,想要试炼一番却没有门路,空怀豪情。 草书如同行军打仗,书写前喝酒,好似军中的旗鼓以壮声威,手中的笔好似战士的刀枪,其气势如同银河从天上倾泻而下。 以端溪出产的砚台磨墨,在烛光的照耀下,下笔纵横如飞。 瞬间就完成草书,又端杯饮酒,就像打了一场胜仗,消除国难,恢复了太平,感觉酣畅淋漓。 有志男儿当建立功业,有所立身,金人侵略者的命运已尽,应当去平定他们。 何时才能够像汉朝时在五原塞出兵讨伐匈奴那样北伐金人呢?我已能想象到我军队伍十分整肃的场景,只听到扬鞭催马的声音,而没有人语声。 4、孙莘老求墨妙亭诗 宋代:苏轼 兰亭茧纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾。 颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。 徐家父子亦秀绝,字外出力中藏棱。 峄山传刻典刑在,千载笔法留阳冰。 杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭。 短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢憎。 吴兴太守真好古,购买断缺挥缣缯。 龟趺入座螭隐壁,空斋昼静闻登登。 奇踪散出走吴越,胜事传说夸友朋。 书来讫诗要自写,为把栗尾书溪藤。 后来视今犹视昔,过眼百年如风灯。 他年刘郎忆贺监,还道同时须服膺。 译文 茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。 颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。 徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。 峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。 杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。 书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦! 湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。 亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。 你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。 写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。 后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。 将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。 5、草书歌行 唐代:李白 少年上人号怀素,草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。 八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫! 起来向壁不停手,一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。 王逸少,张伯英,古来几许浪得名。 张颠老死不足数,我师此义不师古。 古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。 译文 小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。 你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。 八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。 地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。 如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。 观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。 笔势左盘右收,左冲右突,如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨? 什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。 从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢? I. 描写书法的美言美句 源远流长的中国书法灵动飘逸,博大精深,蕴含让人心旷神怡的气韵。以刀代笔,将书法的古韵雅趣在方寸之间以一种有情有趣的方式呈现出来,这便是中国传统的独特篆刻艺术。这是一门集雕刻,章法,刀法等于一体,展现金石线条美为宗旨的造型艺术”,

书法三条屏的格式

书法格式一共有7种,分别为斗方、三开、对幅、中堂、条幅、对联、扇面。

条幅常见的格式有两种: ①写成两行或三行,②居中写一行(少字数)

⒈斗方

中国书画的一种式样。呈正方形。通常用四尺宣纸对裁两份,二尺高二尺宽,也可把四尺宣纸裁为八份,称为“小品斗方”,或“斗方小品”。

斗方是竖行书写的正方形的作品。书写内容一般是四行至六行。因为行列多,篇章布局时应十分强调上下左右的大小、开合、呼应及节奏变化等。在创作时,要注意正文与落款的主次关系,款字一般小于正文,要自然生动。落款可写在末行正文的下方,布局时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐,以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行,上下均不能与正文平齐。印章要小于款字,需离开一字以上位置。

⒉三开

中国书画的一种式样。呈长方形,尺寸不等。如用四尺宣纸分三份裁开,称四尺三开。若用五尺宣纸分三份裁开,称五尺三开。以此类推,同是三开,尺寸大小不同,四尺三开一般为三尺画面(实际是二尺七寸,八平方市尺的三分之一)。五尺三开则是十二平方尺的三分之一,每开画面的面积为四尺。

⒊对幅

中国书画装裱的一种式样。通常两幅成对悬挂。如书法对幅,称“字对”或“对联”。明清绘画有“画对”,是两幅大小相等的屏条,成对悬挂。也有厅堂正中挂中堂立轴画,两边分挂“字对”,或中间悬挂中常立轴书法,两侧悬挂“画对”。

⒋中堂

中堂是竖行书写的长方形的作品。尺寸一般为一张整宣纸(分四尺、五尺、六尺、八尺等,其中小中堂为68CM×45CM)。因为尺幅比较大,所以需要创作者具有精熟的技法和整体把握作品布局的能力。在创作时,要注意正文与落款的主次关系,要使它们之间主次有别,相应生辉。落款切忌暄宾夺主。落款可写在末行正文的下方,布局时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐,以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或数行,上下均不宜与正文平齐。印章要小于款字,盖印一般需离开一字以上位置,盖在款字的下方,也可盖在款字左侧。

⒌条幅

条幅是竖行书写的长条作品。尺寸一般为一张整宣纸对裁。安排章法时,应能根据书体的特点,精心构思,立意要新。在创作时,要注意正文与落款的主次关系,。落款要错落有致,自然生动。落款可写在末行正文的下方,布局时应留出余地。款的底端一般不以正文平齐,以避免形式的死板。也可在正文后面另占一行或两行,上下均不宜与正文平齐。印章要小于款字,盖印一般需离开一字以上位置,也可盖在款字左侧。

⒍对联

对联,又称楹联。分为上下两联,右边的为上联,左边的为下联。上下联的尺寸可与条幅等同,也可大于或小于条幅。对联的书写内容规定极为严格,只能是对仗的句子(上下联字数相等,平仄相对、一般字不重复出现),包括对偶句(俗称对子)、律诗中的中间两联(颔联、颈联)。对偶句常见的有五言、七言,也有少到三字一联,多到数十字、上百字一联的。律诗则分为五言、七言两种。五言、七言的对联,在安排章法时,上下联应单行居中竖写。十字以上的对偶句,则宜写成双行或多行(注意书写顺序,上联从右向左,下联则从左向右。落双款,分别于上下联的未尾,款字略高于正文底端)。上下联字的位置一般要基本平行。处理好一联内上下字的大小、收放的变化,及上下两联间的呼应,令上下两联成为一个整体。

十字以下对联的落款分为上下款和单款两种。上下款,上款写在上联右边,下款写在下联左边。上款一般写诗句的作者、篇名等内容,如“黄庭坚登快阁诗句”下款则写书者的姓名、号,以及书写地点、时间等内容。如“丙子闲堂书于北京”若是赠送作品,上联需写明被赠者的名或号、称谓及雅正、惠存、清赏等字样。如“文英女士惠存”若是别人请你写的一幅作品,上联则写请你作书人的名或号,称谓外加上“嘱书”等字样。单款一般写在下联左侧中间偏上的位置。款字内容包括书写时间、作者的名号,也可只写作者名或号。印章盖在款字下方,一般以两方为宜,印与印之间要适当拉开距离。

⒎扇面

这里专指折扇扇面,它是一种特殊的形式。由于扇面上宽下窄的形状,使得折纹与拆纹之间也是上宽下窄。这种独特的样式,就要求我们在创作时,做出恰当地安排。

扇面常见的形式有三种。

(1)充分利用上端,下端不用。这种格式以每行写两字为宜,从右至左,依次安排。落款写在正文的左侧。款宜长些,款字写一行至数行不等,印章宜小于正文。

(2)写少数字,利用扇面的宽度由右向左,横排书写二至四字,要收放有度,落款可写数行小字,与正文相映成趣。

(3)上端依次书写,下端隔行书写,形成长短错落的格局。这样则可避免上端疏朗,而下端拥挤的情形,达到通篇的和谐。这种格式,先写长行,以五字左右为宜,短行以一、二字为宜。落款要精彩,一般写在正文后面,一行或数行均可。即章宜小于落款的字。[1]

两种格式

①写成两行或三行

两行的格式。左右两行均靠纸的左右两边写,中间留出较多空白。注意上下字的联系节奏,以及两行间的彼此呼应。落款通常写在第二行的末尾,位置应略高于第一行末一个字。款字可写一行或两行。三行的格式,需注意三行之间的相互关系,穿插映带及节奏变化。落款可在末行下端,底端略高于一、二两行正文的位置;也可另行写款,款字应短于正文,上下不宜与正文平行。

②居中写一行(少字数)

书写内容一般为格言、警句或一句诗词等。字数较少,写时要注意字的开合及节奏变化,以求生动。落款可分单款、双款。单款一般写在左侧中间的位置。款字内容包括书写时间、作者的名号,也可只写作者名或号。印章盖在款字下方,一般以两方为宜,印与印之间要适当拉开距离。落双款,上款写在作品的右侧中间偏上的部分,一般写创作作品的时间,若是赠送作品,则需写明被赠者的名或号,称谓及雅正、惠存,清赏等字样。

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