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连乾书法,作为中国传统书法艺术中的一种风格,以其独特的气势和笔墨的流畅感而著称。乾书法写法,通常以方正稳重、豪放洒脱为主要特点,寓意着阳刚之美和刚健之气。

连乾书法(乾的书法写法)

乾书法笔法流畅自然,勾勒出的线条刚劲有力,字体有力感十足,富有动感。整体布局呈现出一种高傲的姿态,给人一种庄重、挺拔的感觉。连乾书法强调立竿见影的气势,行间洋溢着一种固然威严,却又不失优雅的气息。

乾书法的笔画深得古人之法,落笔有力而精准,展现了对书法的深厚修养。每一笔都经过精心的构思,每一个字都独具匠心。字形雄浑醇厚,告诉了观者乾书法的激情和个性。

乾书法的韵律感和节奏感,是其独特之处。在书写中,每个字与字之间的距离都经过仔细考虑,整篇作品呈现出一种和谐的节奏感。通过调整字形的大小、排列的紧凑度和间距的适当,乾书法创造了一种独特的视觉感受。

连乾书法中所表达的不仅仅是字面上的含义,更有着更深一层的境界。它传递出一种豪迈、阳刚和正直的品质,彰显出刚健的气势和男子汉的风范。

连乾书法以其独特的风格和刚健的气质,成为了中国传统书法艺术中不可或缺的一部分。它以其力度、气势和独特的笔墨展示了中国书法的魅力。它不仅是一种艺术形式,更是一种传承和发扬中华文化的方式。在我们应当继续传承这一传统,将连乾书法的精髓发扬光大,为中华文化的传承和发展做出贡献。

连乾书法(乾的书法写法)

连乾坤,男,一九五四年生,河南开封市人,郑州大学毕业,中国书法家协会篆书研修班结业。中国书法家协会会员,著名书法家,篆刻家。现任河南省书画专业委员会副会长,世界和平国际碑林暨炎黄文化研究会副会长,河南开封龙图阁书画院院长,河南省政协书画院特邀书法家,河南书画网顾问。 自幼习书,酷爱甲骨文,金文研究,专攻篆书。师从张永明,朱培尔导师。承邓石如,吴熙载书风,取众家之长,自成风格,笔法圆润遒劲,婀娜多姿,作品擅长《千字文》、《长恨歌》、《正气歌》等长篇巨制。参加全国及省大型书画活动40多次并入书。其中24次获得金奖、一等奖。作品8次应邀参加中日、中韩、港澳台文化交流联展。

书法的功底较好,市场价格大约在800--1000/一平尺左右,篆书较好。

乾的行书书法

乾字的行书写法如下:乾字的基本解释

乾[qián]

1. 八卦之一,代表天 :乾坤(“坤”,代表地)。

2. 旧时称男性的 :乾造。

乾[gān]

见“干”。

相关组词:

乾坤、 乾隆、 乾矢 、乾大 、乾雨 、乾昧、 乾僵、 乾陀、 乾急 、乾结、乾刚、 乾灵、 乾岗 、乾漠等。

字形演变:

文言版《说文解字》: 乾,上出也。从乙,乙,物之达也;倝声。

白话版《说文解字》: 乾,阳气向上升腾。字形采用“乙”作边旁;乙,表示无所不往;采用“倝”作声旁。

相关词汇解释:

1、乾坤[qián kūn]

中国古代哲学的一对范畴。指天地或阴阳两个对立面。

2、乾隆[qián lóng]

清高宗的年号。

3、乾大[qián dà]

方言。干爹,义父。

4、乾雨[qián yǔ]

指雪。唐 李咸用《大雪歌》:“同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞乾雨。”

5、乾昧[qián mèi]

传说中的山名。

乾的楷书书法

1. 关于书法的五言诗句 关于书法的五言诗句 1.描写书法的诗句 1,郑板桥 《题竹兰诗》日日临池把墨研,何曾粉笔去争妍。要知画法通书法,兰竹如同草隶然。2,黄庭坚世人但学兰庭面,欲换风骨无金丹。谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。3,杜甫《饮中八仙歌》长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然,高谈雄辨惊四筵。4,李欣《醉后赠张九旭》张公性嗜酒,豁达无所营。皓首穷草隶,时称太湖精。露顶据胡床,长叫两三声。兴来洒素壁,挥毫如流星。5,李焕《赠零陵僧》张颠没后二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,新书文字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。忽如斐旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈帖。6,李白《赠怀素草书歌》吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千行。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。起来向壁不停手,一行数字大如斗。恍恍如闻魔雷惊,时时只见龙蛇走。7,韩偓《题怀素草书屏风》何处一屏风,分明怀素踪。虽多尘色染,尤有墨迹浓。怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水照,字字恐成龙。8,王梦楼《快雪堂跋》曾闻碧海掣鲸鱼,神力苍茫运太虚。问气古今三鼎足,杜诗韩笔与严书。9,窦冀《怀素上人草书歌》狂僧挥瀚狂且逸,独任天机摧格律。龙虎渐因点画生,雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。粉壁长廊数十间,兴来少豁胸襟气。长幼集,贤豪至,枕糟藉麴犹半醉。忽然绝叫三五声,满纸纵横千万字。10,傅山《论书》未习鲁公书,先观鲁公诂。平原气在胸,毛颖足吞虏。2.有关书法的诗句都有哪些 情话网首页 >> 诗词 关于书法的诗 作者:西海 阅读:4121次 时间:13-03-28 09:40:09 栏目:诗词 篇一:观书法 鉄画银钩藏雅韵, 粗微浓淡漫馨香。群龙墨海翻飞浪, 羡煞雏鸭翼欲张。 篇二:钟繇书法 飞鸿戏海逑劲藏, 舞鹤游天灵韵扬。佳作流芳传后世, 携手羲之称钟王。 篇三:论书法 诗书画印皆相通 笔行墨砚 犹如龙蛇动 形体神韵一脉承 风云变幻 尽在笔意中 神情飞扬天地外 全神贯注于毫锋 指点江山风雷吼 激扬文字 亦展时代英雄 篇四:书法 那种古典美,是你的灵魂, 要不然,为何你 走了这么久?踏过了这么多清秋? 那种清秀美,是你的姿容, 要不然,为何你 那么惹人爱?那么让贤人为你折服? 那种遒劲美,是你的语言, 要不然,为何你 巍然屹立?默默无闻? 那种含蓄美,是你的腼腆, 要不然,为何你 不张扬与世?不孤傲与人? 你是风中的雨 淋尽天下贤士,那口渴的心 你是雨中的风 深深感觉到雨打后,那是你的存在 篇五:咏书法 手握银笔蛟龙降 饱蘸金墨斗室香 挥毫满纸凤飞舞 泼墨顷刻皆文章 白云添翼蓝天翔 青山有足踏墨浪 翠柳妩媚频颔首 青松屹立迎朝阳 千般思绪字间藏 万句警言记心上 画龙描凤先做人 留取翰墨美名扬 下笔抒写人生路 潇洒飘逸走四方 世事不烦爱书人 送人玫瑰手留香 铺下岁月写沧桑 双鬓尽染如白霜 今生有缘能相聚 恐无来生再相逢 今人临摹圣贤书 字字珠玑劝人方 心胸广阔天地宽 长江黄河纸间淌 情寄纸笔精神扬 言词尽舞友情长 今朝有酒敬羲之 不枉兰亭聚一场 老友新朋叙衷肠 皆因书法做桥梁 民族文化要传承 健康快乐永不忘 篇六:书法悟 撇似云卷捺回剑, 点如鸟啄折浪滚。横取斜意竖求直, 形意合一字本源。 腑仰向背紧相依, 天覆地载重心稳。长短曲直顺势变, 前呼后应意相连。 收展连断巧中生, 轻重缓急筋骨现。疏可走马密罗雀, 着墨留白皆自然。3.跟书法有关的诗句 1、吾闻古书法宋苏轼 《和子由论书》2、书法精明古学深元王冕 《挽吴孟思》3、吾家读书法宋陆游 《晨起》4、今无书法可柴桑宋陈杰 《和曾平山见贻蚤自温荣挹艳香韵》5、二王书法恐非臣宋李石 《扇子诗》6、书法严贬褒宋刘黻 《和此阳先生感兴诗二十首》7、太史藏书法宋宋庠 《赠司徒兼侍中宋宣献挽词四首》8、苏公书法自颜行宋赵蕃 《观徐复州家书画七首》9、古来书法独公知宋周必大 《送张端明赴召》10、书法精明古学深元王冕 《挽吴孟思》4.描写书法的诗句 1、《书》 唐代:李峤 削简龙文见,临池鸟迹舒。河图八卦出,洛范九畴初。 译文:池边鸟雀声稀环境静谧闲适,依着栏杆细细品评着书简上的文字。书法是中国文化的起始源头,洛河的存在才导致了《洛书》的出现。 2、《石苍舒醉墨堂》 宋代:苏轼 人生识字忧患始,姓名粗记可以休。何用草书夸神速,开卷惝恍令人愁。 译文:人的一生忧愁苦难是从识字开始的,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。 3、《题醉中所作草书卷后》 宋代:陆游 胸中磊落藏五兵,欲试无路空峥嵘。酒为旗鼓笔刀槊,势从天落银河倾。 译文:胸中自有军事谋略,想要试炼一番却没有门路,空怀豪情。草书如同行军打仗,书写前喝酒,好似军中的旗鼓以壮声威,手中的笔好似战士的刀枪,其气势如同银河从天上倾泻而下。 4、《孙莘老求墨妙亭诗》 宋代:苏轼 兰亭茧纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾。颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。 译文:茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。 5、《草书屏风》 唐代:韩偓 何处一屏风,分明怀素踪。虽多尘色染,犹见墨痕浓。 怪石奔秋涧,寒藤挂古松。若教临水畔,字字恐成龙。 译文:你从哪里得到这一个屏风?上面分明有怀素书法的踪迹。虽然有很多灰尘、颜色的沾染,但还能够见到墨痕的浓重。 写的字的点就像怪石奔向秋天的山涧,字的竖和勾的笔画就像寒枯的古藤倒挂在古松下。如果把屏风放到水边,每个字恐怕都要化成蛟龙,游到水里去了。5.与书法有关的诗词 1、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。—《增广贤文》2、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。—《荀子61劝学》3、少壮不努力,老大徒悲伤。—汉乐府古辞《长歌行》4、天行健,君子以自强不息。—《周易61乾61象》5、志不强者智不达。—《墨子61修身》6、业精于勤,荒于嬉。—韩愈《进学解》7、志当存高远。—诸葛亮《诫外生书》8、丈夫志四海,万里犹比邻。—曹植《赠白马王彪》9、会当凌绝顶,一览众山小。—杜甫《望岳》10、岁寒,然后知松柏之后凋也。—《论语61子罕》6.关于书法人生的诗句 人生一世,草木一秋 人生自古谁无死,流取丹心照汗青 人固有一死,或重于泰山,或轻与鸿毛 名和利啊,什么东西。生不带来,死不带去 生死有命,富贵在天 面对死亡我放声大笑,魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇! 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间! 死去元知万事空,但悲不见九州同 拼得十万头颅血,要把乾坤力挽回。 生于忧患,死与安乐。生当作人杰, 死亦为鬼雄. 慷慨过燕市, 从容做楚囚, 引刀成一快, 不负少年头! 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还! 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。 青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。但觉高歌有鬼神, 安知饿死填沟壑? 出师未捷身先死, 长使英雄泪满襟! 此去黄泉招旧部,旌旗十万斩阎罗 了却君王天下事,赢得生前身后名 为赴大义轻生死 人死不过头点地,脑袋掉下来,碗大个疤! 十八年后又是一条好汉! ------此二句多见于江湖人士 古今多少事,都付笑谈中 生死契阔,与子成说。执子之手,与子偕老 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟,生死书丛似蠹鱼 生年不满百,常怀千岁忧” “人生忽如寄,寿无金石固” “人生寄一世,奄忽若飙尘” “人生非金石,岂能长寿考” “人生天地间,忽如远行客 今年花落颜色改,明年花开复谁在?年年岁岁花相似,岁岁年年人不同智者乐山山如画, 仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒, 平平淡淡一杯茶。 细雨朦胧小石桥, 春风荡漾小竹筏。夜无明月花独舞, 腹有诗书气自华。1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。2. 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。3. 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。4. 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。5. 静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。6. 处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。7. 平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。8. 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。9. 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。10.受思深处宜先退,得意浓时便可休。11.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。15.多门之室生风,多言之人生祸。16.世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。18.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。19.诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。20.莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。21.做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。22.世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。23.存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。24.心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。25.平生无一事可瞒人,此是大快。26.“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。27.扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!28.遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。29.是非天天有,不听自然无。30.五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。31.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。32.不妄求,则心安,不妄做,则身安。33.不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。34.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。35.积德为产业,强胜于美宅良田。36.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。37.身安不如心安,屋宽不如心宽。38.罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。39.梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。40.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。41.情生智隔。42.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。43.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。44.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。45.一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。46.诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。47.恨别人,痛苦的却是自己。48.人之所以平凡,在于无法超越自己。49.大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。50.改变自己,是自救,影响别人,是救人。51.谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。52.唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。53.人不求福,斯无祸。人不求利,斯无。

乾的书法写法

年月日依次顺序填写,之后填写签名。

若落款位置有限,右侧书写日期,左侧书写签名。

若落款位置充裕,上册书写日期,下册书写签名。

落款是指书法作品中除正文内容以外的书写内容。落款包括:正文内容的出处、赠送对象、创作缘由、创作时间、作者姓名字号等。落款的格式——落款有“双款”“单款”两种。双款是将书赠对象与书写者分别落在上方和下方,前者为上款,后者为下款。上款写明作品内容的名称、出处、受赠人的姓名;下款记述创作年月、创作地点、作者姓名等。上款:位置应比较高,以示尊敬之意,包括姓名、称呼、谦词。下款:写时间、地点、姓名、谦词。

有下款没有上款的称为单款,单款可以包括上款的内容,也可以不包括上款的内容。如果没有书赠对象,就只落单款。

单款有长款、短款、穷款之分。长款即在正文出处书写时间、名号、地点前面再加上作者创作这幅作品的感想或缘由,文字应情真意长,使人玩味无穷。

它不仅起能到调整作品重心的作用,也从中体现出作者的人品和修养。短款即只落正文出处、时间、名号、地点等其中几项。若作品空白较多或出于构图的需要,可以落长款;若作品内容占画面较满,则需要落短款或穷款。如果余纸不多,留白太少,亦可只落作者的名号,谓之“穷款”。

金翼乾书法

甘肃定西西岩寺位于安定区西岩山,始建于明代。后屡遭灾创,多次重建。民国二十七年(1938年)在月庵大师先后建成大雄宝殿3间,藏经楼3间,后殿5间,山门一座及僧房10余间。历10年除左右钟鼓楼外,基本恢复清同治7年(1868)及民国19年(1930年)两度被拆毁的五院规模。为弘扬佛法,函请苏州报国寺印光法师(净土13代宗师)绘制释迦、弥陀诸佛象及观世音、文殊、地藏等菩萨形象。报国寺妙真法师亲赴宁波坡购置丈二宣纸。精工绘制18尊佛像,悬挂于金刚诸殿。气宇轩昂,栩栩如生,色调绚丽,五彩缤纷。请甘肃省大书法家何鸿基、金翼乾、邓宝珊、裴建准、贵薰及前翰林院编修范之杰等人为各殿书写扁额、楹联。前翰林院检讨护理甘肃省省长杨思亦书楹联。1948年4月8日,西岩寺竣工,邑之贤达康屏候郭杰山及诸坤士为心印大师赠联曰:“继了悟孤灵诸师大畅宗风硕德令名高北斗,当刀兵水火之际重修梵宇热忱效力壮西岩。”近代著名高僧虚云老和尚曾在此修行。文革时期破坏严重,僧人被迫离开寺院,近二十年来逐步得到恢复,为安定区佛教协会所在地。寺名为中国佛教协会主席赵朴初题写。原为禅宗道场,现为净土宗道场。现任主持为本觉法师。藏经阁顾问为侯印国居士。

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