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外文书法大赛策划案

外文书法(外文书法大赛策划案)

随着全球文化交流的不断增强,越来越多的人开始对外文书法产生浓厚兴趣。为了推广外文书法艺术,提高外文书法水平,我们决定举办一场盛大的外文书法大赛。

大赛旨在展示外文书法的独特魅力,促进不同文化间的交流与对话。我们将邀请世界各地的书法家、艺术爱好者和文化界精英参与,共同探索外文书法的美妙之处。

比赛分为两个阶段:初赛和决赛。在初赛中,参赛者需提交一份自己创作的外文书法作品,并填写相应报名表格。我们将从中选出一部分作品进入决赛。决赛将在一座艺术殿堂内举行,届时参赛者将亲自展示自己的作品,并进行现场演示。由专业评委团队组成的评审小组将根据外文书法的表现力、创意和技巧等方面进行评分。

为了丰富比赛的内容,我们还将设置一系列与外文书法相关的活动。包括书法讲座、工作坊、展览等。这些活动将为文化爱好者提供更多学习、交流的机会。我们还计划邀请一些外文书法大师进行现场示范,向观众展示他们对外文书法艺术的独到见解和精湛技巧。

此次大赛不仅仅是一场比赛,更是一次全新的文化体验。通过比赛,我们希望能够唤起人们对外文书法的兴趣,并加深对不同文化之间的理解与欣赏。我们相信,外文书法大赛将为世界各地的人们提供一个共同的平台,让他们在书法的世界中相互交流,共同创造美的艺术。

我们诚挚邀请各位书法家、艺术爱好者和文化界精英踊跃参赛,一起见证外文书法的魅力。希望通过这次大赛,我们能够深入挖掘外文书法的潜力,为推动全球文化交流作出贡献。让我们共同点亮世界书法艺术的瑰宝吧!

外文书法(外文书法大赛策划案)

书法定义 书法是我国所独有的文化形态,它是研究用哲学与美学的观点促使汉字形态及汉字书写艺术化的一个专门的学问。它包括了楷书、行书、隶书、草书及篆书五种艺术表现形式,它与宋体、仿宋、黑体等其他汉字书写“艺术”有本质的不同,它是我国的学术文化,是中华民族祖祖辈辈集体智慧的结晶。书画家 李拙 书法,是世界上少数几种文字所有的艺术形式,包括汉字书法、蒙古文书法、 *** 文书法等。其中“中国书法”,是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲,书法是指语言符号的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以具体笔法、结构和章法写字,使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞 ;无图的画,无声的乐 。书法也是中国的一大特色。书法美学课中除讲每一个汉字的具体美外,还要讲通篇的结构美、虚实美、飞白美、落款等等。 书法的定义 答:从广义讲,书法是指语言符号的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法写字,使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞 ;无图的画,无声的乐 。中国文字的点画、结构和形体与外文不同。它变化微妙,形态不一,意趣迥异。"通过点画线条的强弱、浓淡、粗细等丰富变化,以书写的内容和思想感情的起伏变化,以字形字距和行间的分布,构成优美的章法布局,有的似玉龙琢雕,有的似奇峰突起,有的俊秀俏丽,有的气势豪放,这些都有使书写文字带上了强烈的艺术色彩 书法的定义,填空 汉字,即是记录汉语的文字。中华民族辉煌灿烂的历史与宝贵的智慧财富依靠汉字得以保存。汉字为中国社会的推动、发展,中华文明的进步,做出了不可磨灭的贡献。书法,从狭义上讲指用毛笔书写汉字的方法和规律,但从广义上讲,书法便是汉字的书写法则。换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法写字,使之成为富有美感的艺术作品。即书法是汉字的书写艺术,它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异采。从上面汉字和书法的简单介绍中我们不难发现,汉字和书法这两个中华民族的精华有着千丝万缕的联系。以下主要从两个方面来阐述:第一 汉字与书法共进步现在普遍认为汉字成熟于殷商时期(虽有少量文物的出土有可能将这一期限提前至虞夏时期)。殷商事情的文字除了用毛笔书写在简册上之外,其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上,即我们所说的甲骨文,它便是最早的汉字。而甲骨文本身便是一种书体,其笔法已有粗细、轻重、疾徐的变化,下笔轻而疾,行笔粗而重,收笔快而捷,具有一定的节奏感。笔画转折处方圆皆有,方者动峭,圆者柔润。其线条比陶文更为和谐流畅,为中国书法特有的线的艺术奠定了基调和韵律。甲骨文结体长方,奠定汉字的字型。在秦始皇一统六国后,推行“书同文,车同轨”, 由宰相李斯负责,在秦国原来使用的大篆籀文的基础上,进行简化,取消其他六国的异体字,创制的统一文字汉字书写形式,即我们所熟知的小篆。由李斯负责的汉字书写法则小篆,是对前人书法的整理简化。汉字的异体字大量减少,且字形呈长方。从此奠定了汉字“方块形”的基础。小篆笔画更加匀称整齐,线条粗细一致,更加圆转,符号性增强了,图画意味大大消失了。接下来便是隶书,隶书产生于秦代,盛行于汉代。在秦代,隶书与小篆并行,是书隶日常抄录公文的便捷字体。唐代张怀瓘《书断》引东汉蔡邕《圣皇篇》:“程邈删古立隶文。”晋代卫恒《四体书势》:“秦既用篆,奏事繁多,篆字难成,即令隶人(胥吏)佐书,曰隶字。” 隶书形体扁平方折,便于书写。程邈将当时各种书写体加以搜集整理,后世遂有程邈创隶书之说。隶书将小篆圆转均匀的线条变成方折平直粗细有致的笔画;将小篆纵长内聚的结体风格变为横扁舒展;此时的隶书成为不再象形的汉字符号。隶书对汉字字体的改变是巨大的,“隶变”就成了古今汉字的分界。小篆以前的汉字为古汉字。它们共同的特点是象形性强,定型性差,字由线条构成,没有形成构字的元素——笔画。隶书以后的汉字为今汉字。今汉字的特点是符号性强,定型性强,字由种类有限的笔画构成。作为隶书的衍变,楷书开始登上历史舞台,楷书又名正书、真书,由钟繇所创。楷书的标准在于方正端齐,有别于长纵形的小篆书和横扁形的隶书,有勾起而无波挑。笔画转折处不用转而用折等。自秦汉之际产生笔画至三国楷书成型,两晋南北朝是楷书发展的勃兴时期,王羲之楷书为其代表之一。以魏楷为代表,北朝书法的勃兴是楷书兴旺的标志。其质朴雄强的艺术风格,与南方的秀丽典雅,双峰对峙。楷书鼎盛期在盛唐,书家辈出,风格多样,蔚为大观,以"唐楷"称之。初唐楷书承隋楷风格之变;各书家各显其个性体貌,中唐颜真卿以雄风创新;晚唐柳公权以"柳骨"相媲美于"颜筋",凡此三变,形成唐楷之大貌。楷书做为一种规则的字体,对汉字的字形进行了规范:汉字是一种方块字,每个字占据同样的空间。汉字有独体字跟合体字,合体字常见的组合方式又包括上下,左右,半包围结构。汉字的最小构成单位是笔画。书写汉字时,笔画的走向和出现的先后次序,即“笔顺”,是比较固定的。基本规则是,先横后竖,先撇后捺,从上到下,从左到右,先外后内,先外后内再封口,先中间后两边。从上面的例子,我们不难看出,书法在汉字的形成发展的过程中,不仅将汉字由最初富有图画意味的象形文字一步步转变为比划清晰,线条流畅的符号文字,而且书法将汉字的字样,字形,结构进行了规范,从而不仅使得汉字成为更多人运用交流的工具,便于各地之间的科学文化交流,贸易商业往来。汉字则是在书法发展进步过程中,不仅为各种书写体提供了一个标准的模板,为各种书法之间的交流融合搭建了一个互动的平台,而且为书法的创新奠定了深厚的基础,使书法更富有线条美,结构美,更富有变化,从而渐渐成为一门独具特色的表现艺术。第二 书法与汉字心相通正如上所说汉字是由象形文字演变而来,因而汉字的每一个语素,都有它所包含的意境。书法是汉字的书写形式,正所谓字如其人,不同的人书写的汉字是不同的,并且同一个人的心情不同,他所书写的字也不同。往往古代赋诗填词作画者,在留下他们的千古名作时,也用一笔流畅的书法表达了他们的融入诗画中的感情。《兰亭集序》便是代表。王羲之堪称一代书圣,《兰亭集序》是他的巅峰之作。虽然《兰亭集序》的真迹失传,但是我们依然可以从唐初的一些书画家的临摹手笔中看道真迹的影子。首先“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右” 由远及近,由静而动,突出景致的阔、幽、清,俗话说“登山则情满于山,观海则意溢于海”,有美景如斯,“不有雅诗,何申雅怀?”而观《兰亭集序》书作,这21字均流畅无痕,随心所欲,正表现了在美景下作者的喜悦之情。“引以为流觞曲水,列坐虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”。在弯曲的流水上放上漆制酒杯,杯中注满酒,让酒杯顺流而下,与会的文人分散坐在流水边,酒杯流到谁前面,谁就取饮赋诗,这是何等雅事!又是何等趣事!真如神仙中人,不带半点烟火之气,恨不生此时,适此地,而逢其事也,唯其盛宴如斯,而又盛筵难再。而书法中那挥洒自如,笔势清畅的字体,也表现了作者怡然自得,乐此不疲的内心世界。“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外;虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至,及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣,向之所欣,俯仰之间已为陈迹,犹不能以之兴怀,况修短随化,终期于尽。古人云:死生亦大矣,岂不痛哉!”廖瘳数语,引出了对生命本体的思考,他说:人这一辈子啊,真是短暂,有的人相见言欢,在一室之内抒发人生的抱负,有的人寄情山水,过着放纵无羁的生活,虽然他们选择的生活方式不同,当他们沉醉其中的时候,真的不知道自己正一天天老去啊,直到有一天,突然对热爱的东西厌倦了,情随事迁,难免会发生感慨,不知自己当初的选择是否正确,而人生短暂,韶华白首,不过转瞬,一切都将归于空无,想到这里,真是让人伤感啊!兴尽悲来,也随着墨汁的由浅至浓,字体的苍劲有力,细致大方,结构紧凑流露了出来。“每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀,固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,后之视今,犹今之视昔,悲夫!”面对匆匆流逝的光阴,人们除了感慨人生的无常之外,又还能做些什么呢?想起这些,真让人伤心啊!也许,也许我们唯一能做的,就是把握当下,忘怀得失。“故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也,后之览者,亦将有感于斯文”。千载之下,会有人看了这篇文章,发出如我相同的感慨。那种感慨万千的心境也从书法里洋洋洒洒,笔体磅礴,线条明澈中绽放无遗。所以有人说欣赏《兰亭集序》,不仅是赏文章本身及作者感情,还要欣赏作者的书法,往往在语言的点缀下模糊化的感情,会在他富有变化的字体当中得以体现。象《兰亭集序》这样的例子古往今来,不胜枚举。可见在推动中华民族文化方面上,汉字同书法起着相互配合,相互协调的作用。每一个汉字在作者的笔下,既描绘了一幅美景借景抒情,也留下一笔抑扬顿挫的书法流露感情,它们是与作者的心都是相通的。所以说汉字与书法的人文情节息息相通。书法与汉字关系源远复杂,他们在相互促进,相互发展,相互配合中不断的进步创新,为中华民族灿烂文化传承交流,发扬光大作出了巨大的贡献。 书法中的章法怎么定义 主要是看首字轻重度,整体错落有致,最重要是看落款和印章。 法定义务 如果你被要求去服兵役而你不去,就是逃义,如果没被要求,就没事! 如何区分比值法定义与非比值法定义? 被定义的物理量是固定属性 与定义式里的物理量并没有关系。比如R=U/I。R与U和I都无关。B=F/IL。B和FIL都无关。以此类推~E=△Φ/△t就不是。因为E和△Φ△t都是有关的。 累积法定义 有数列an,an/a(n-1)=b(b为已知),a1=c,求数列的通项公式因为an/a(n-1)=b所以a(n-1)/a(n-2)=ba(n-2)/a(n-3)=b......a2/a1=b将每项相乘,得到:an/a(n-1)*a(n-1)/a(n-2)*...*...*a2/a1=an/a1=b的(n-1)次方所以数列an的通项公式为:an=a1*b的(n-1)次方=a1*b的(n-1)次方这种方法就叫累积法。 双名法定义 如果林奈会中文 可能就没有双名法了… 法定机构的定义 法定机构是依特定立法设立,依照国家有关法律、法规、规章规定进行监管,具有独立法人地位的机构。关于法定机构。从上世纪80年代开始,香港 *** 为增加 *** 运作的灵活度,同时处理一些不便于在 *** 体制内执行的任务和较商业化的服务,开始推行法定机构执行公共服务的模式。如果非要比较,法定机构有点类似我们的事业单位,但是重要性远远超过事业单位。法定机构比事业单位有权,也更有执行力。它是一种半 *** 半企业的机构。它有点像我们所说的“二 *** ”,不过是“企业化的 *** ”,但不是“ *** 的企业”。

外文书法大赛

这个问题太大了。一下可以参考:一当代视野下中国书法的传承和发展书法,又称"中国书法",主要分为"软笔书法"和"硬笔书法", 是中国特有的一种传统艺术及文化.从狭义讲,书法是指用毛笔 书写汉字的方法和规律.包括执笔,运笔,点画,结构,布局(分 布,行次,章法)等内容.从广义讲,书法是指语言符号的书写 法则. 当中华文明还处在襁褓中时, 作为萌芽状态的书法艺术便诞生在 华夏母亲的摇篮里.古老中华在文明进化之初期,由结绳记事的蒙昧 时期到仓吉造字文化文明的转化,即根植了书法艺术惊人的智慧与灵 根.仓颉 "博采众美,合而为字",仓吉独具慧眼拮取自然之美造出 文字,这叫做"依类象形", 《说文解字》把古人造字方法归纳为六种, 称为"六书".即象形,指事,会意,形声,转注,假借,象形文字像 图画一样再现自然,记载自然,传替自然信息,这种象形之美,就是 中华书法艺术的美的萌芽和灵根,是先人书法美的伟大创造. 提倡尊崇优秀传统, 必须解决传承什么?如何传承?传承书法艺 术的优秀传统,首先必须传承先贤的创新精神和创新成果,这些是先 贤书法艺术智慧的结晶. 只求复写传统的"传统唯美主义"或脱离优秀 传统"创新"的"流行主义"对发展书法艺术都是偏颇的,畸形的,是不 可取的,先贤探索的书法艺术发展规律和创新成果是传统书法的灵 魂.没有创新就没有传统,优秀传统是创新的结晶,创新是传统的发 展.只有深刻认识传统书法艺术发展的规律,才切身感受到创新才是 揭示传统书法艺术经久不衰的发展规律的精髓所在. 书法艺术流行数千年无一不与适应社会发展, 满足社会需要结下 深厚的根源,所以在当代视野下,书法要发展就必须创新.书法艺术 需要创新,就要很好地理解传统与创新的关系,把握时代脉搏,通过 探求字形,用笔的变化强化书内与书外相结合.必须强调指出,杜绝 一味的玩涂鸦的"技巧"处理,不要刻意的画字去追求拙朴,字是写出 来的,不是"做"出来的,如果连基本的楷书都写不好,你去创新,只 能是"做"字,做使人不认识,只能是刺激人们视觉地墨块.创新只需 率真地展现自己的性情,如李白:"清水出芙蓉,天然去雕饰".这才 是真正的"返朴归真".弘扬书法艺术要尊重历史,跟上时代,师古为 根,师法自然.哪一位古人不曾是今人?哪一位今人不终将成为古 人?博大精深的书法艺术之所以具有永恒的生命力,就在于它的"源 远流长"生生不息.书法是艺术,有强劲的生命力.如今和将来高科 技迅速发展,计算机普及使用,办公自动化,最终也不能代替书法, 只有人才能把书法艺术表现得淋漓尽致.笔墨当随时代,各种流派争 奇斗艳,是21世纪书法艺术发展的必然趋势.21世纪,是东西方 经济,文化等多方位交流与发展时期,书法艺术创新,改革,其精神 应当符合历史新潮流的特征和审美追求. 但是中国书法的突破创新很 难,非一日之功可以达到,需要一个长期渐进的过程,千万不能急于 求成,浮躁冒进,随意标新立异,否则一定会适得其反.学习书法妙 在其人,书家必须高层以次的文学,科学的实践,理念基础,更重要 的是对实践追求的检验.坚持树立"天趣","真意"的个性风采,反对 审美功能的功利主义.特别重视人品,性情与文品,书品的法道.书 法重形质之美,书以人贵之实.使书法创新,创作更具抒情特色.只 有这样当代的书法才能不断进步不断发展, 从而为保留和弘扬传统书 法文化负起当代人的责任,做出当代人的贡献。二书法生命力持久旺盛“书法是流动的艺术,其中最有价值的部分是书写者在其中灌注的情感。虽然电脑在社会发展中发挥显著作用,但是它永远无法取代人类的情感。从这个角度来讲,书法作为从实用工具中升华出的艺术,不可能被电脑文字所取代。”中国著名书法家、首都师范大学教授欧阳中石表示。中国书法艺术除具备抽象艺术所共有的线条美感之外,其独有的内涵和寓意展现了更丰富的艺术价值。“基本上中国人对书法优劣都有共性评价。”北京邮电大学人文学院教授赵树繁认为,“书法生命力旺盛的原因是它把生活和艺术有机融合。”“许多人认为书法传承存在危机,原因主要是年轻一代的书法爱好者,还没有达到老一辈书法家的高度。”网络游戏设计师石八平认为,书法不仅需要技艺熟练,更需要文化积淀,出书法家容易,出大师难。书法作为一种比赛的形式是上世纪70年代末才兴起的。国家画院书法创作研究院执行院长曾来德认为:“虽然各种形式的书法大赛存在不少弊端,但对于当代书法的发展起着积极意义。但书法教育一定要从传统经典抓起,而不应只为展览、迎合比赛。”书法教育体系建立在欧阳中石等众多书法教育家推动下,首都师范大学率先建立了从专科、本科到硕士、博士、博士后完整的中国书法教育体系,并成立了中国书法文化研究院。欧阳中石在谈到书法教育体制时强调:“书法领域高端人才教育,文化内涵是重中之重。书法教育的中心不是技法,而是书法修养和书法文化的传播。作字行文应当体现时代精神。”中央美术学院教授邱振中表示:“教育体制的目标,是培养一批从事书法学术研究、书法创作的高级专门人才。”书法专业大致分师范类和艺术类。师范类书法的重要性不仅在书法本身,更表现在教育者为人师表,直接影响学生对于汉字文化的理解。该专业的初衷更强调规范化。但是艺术类书法专业就必须秉承书法艺术化的道路,强调个性化发展,并上升到文化的高度。书法文化仍有传承赵树繁指出,传统书法教育的缺点是周期性长,科学性差。书法教育的科学性研究是当务之急,不应再单纯依靠临摹字帖来学习,而应寻求科学方法,建立科学教育体系,通过研究汉字的审美规律找到它们各部分之间的比例关系值,把书法教育变得科学化,规律化,系统化,使书法教育的时限大大缩短。解决学习书法时间太长的问题,才能打开书法传承的新窗口。邱振中认为,新时代书法文化将受到持续关注。近10年,全社会表现出的对于民族文化的关注和向往,有益于传统文化,尤其是书法文化的发展,一些青年书法家也开始进行新时代书法探索。这些非传统的作品主要是在西方现代艺术影响下产生的“水墨线条艺术”。这种流行趋势是汉字文化兼容并包的具体表现。当今书法文化的发展,除了学校教育和传统传播方式以外,还出现了许多崭新的文化现象,如“另类书法”、“翻转书法”、“火星文”等。欧阳中石表示:“应当尊重每个人的思维,学习他人长处。历史自然会保留精华。”流行文化中彰显传统文化的“中国风”作品日益被大众接受。

外文书法大赛作品

国际少儿书画大赛,国际少儿美术教育协会(INTERNATIO-NAL CHILDREN’S ART EDUCATION ASSOCIATION )致力于全球少儿美术教育研究和各国青少年美术成果的交流推广,是一个学术性、专业性、开放性、互动性的独立非营利国际组织。同一个世界,不一样的梦想,同一片天空,不一样的童年。拿起画笔,展现心中的童话,拿起画笔,挥洒脑海里的奇思妙想。为全世界少儿提供了一个超越种族、语言和文化的交流方平台,引导他们积极参与艺术创作和国际交流,并与学校、社会、家庭教育密切结合,努力培养孩子健康的人格和可塑的性格,引导他们释放原创天性,唤醒其创造欲和表现欲,发现并培养未来的书画家、艺术家和各类创造性人才。

外文书法大赛策划案

为了丰富员工、学生等的生活,不少公司、学校都会举办摄影大赛,下面是我精选收集的摄影大赛活动策划案,下面我就和大家分享,来欣赏一下吧。 摄影大赛活动策划1 一、活动名称:“红色记忆”摄影大赛 二、活动用细腻的镜头,独特的视角,深刻的主题去感受党的成长、党的关怀、党的温暖,勾起红色记忆。 三、活动时间:__ 年 月 日--__ 年 月 日 四、策划主办方:河北师范大学化学与材料科学学院学生会办公室与宣传部 五、大赛详细流程 (一)大赛前期工作 (二)大赛中期工作 收集参赛作品 (三)大赛后期工作 (四)颁奖晚会 六、大赛规则 (一)作品要求 (二)作品投稿 参赛选手将作品装在信封内在规定期限内交至指定地点,作品需填写标题、作者真实姓名、联系电话及所在学院。 七、奖项设置 八、组织工作安排 (一)参赛照片收集组:办公室 (二)活动前期宣传组:宣传部 (三)联络组:负责大赛报名工作的正常进行,派遣联络组联络员前往其他院校协助宣传,联系评审老师 摄影大赛活动策划2 一、 大赛宗旨: 举办摄影大赛,增强校园内的艺术气氛,丰富校园 文化 生活,为旅院“旅游风采节”增添异彩。为学校摄影 爱好 者搭建一个相互交流的平台,给有此方面特长的学生一个施展的空间,也给我们带来一场视觉盛宴,让我们心灵的窗户多多关注生活、关注世态,抓住美妙的瞬间、感动的刹那,将之定格为永恒的画面。同时也可以让对摄影比较陌生的同学得到一个了解、学习的机会,大家相互交流、切磋,最终在拍摄技巧上得到共同提高。 二、 大赛 本次摄影赛以“世间百态_活笔记”为主题,不限内容,不限体裁(可为纪实类、 自然类 、体育类):或是一次新闻事件的记录,或是一幅人物的肖像,或是一幅美丽的风景照,或是生活中平凡的一瞬,这一切的一切都记录着生活,记录着历史,为我们留下形象的记忆……透过镜头,让我们一起来分享生活的美好,赞叹山川的壮丽,感悟自然的魅力,感受青春的萌动,将灵动的一刻,永远珍藏在青春纪念册上! 三、 大赛详情:本次大赛分为海报宣传及作品征集、初审选定及作品展示、复赛及颁奖、作品展览四部分。其中初入围者以本以留下的联系方式通知。。 1、前期工作:海报宣传,以扩大摄影大赛的活动影响,为更多院系的同学所了解。 2、根据征集到的作品再具体拟定大赛主题。 3、设点宣传:展示所收集的优秀相片,并加以编号,在展点处放留言薄以便观众点评,并留下参与同学的联系方式以便大赛期间评出观众奖,以此达到吸引观众互动。 4、复赛时间地点:旅游学院多功能厅 四、 参赛对象:海南大学全体学生 五、 参赛细则: 1. 作品要求内容健康向上,题材风格不限,不分彩色、黑白,使用任何胶卷和相纸几数码相机均可。 2. 参赛者投稿数量要求每人不得超过5张(含5张),规格要求5英寸,请勿装裱。 3. 请在参赛作品背面注明作者姓名、联系电话、所在专业班级,字迹务必工整、清晰。 4. 使用数码相机的同学可在 将参赛作品以jpeg格式上传至旅游学院外文网站,使参赛作品为更多同学所了解。 5. 本影赛不收参赛费,不退稿,请作者自留备份。 6. 主办单位拥有对所以参赛作品的发表权。 六、 交稿日期及地点: 学生饭堂摆点处、各公寓楼管处、旅游学院学生会办公室 七、 评选: 由相关专业人士评定 流程:先筛选一些入围作品,之后再进行复选,以确定奖励等级。 复选方式:由作者上台对其作品进行演说,或以mv形式进行解说,台下评委打分、点评。评出一、二、三等奖。 八、 奖励方式:奖品加证书(具体奖品待定) 一等奖(1名) 二等奖(2名) 三等奖(3名) 佳作奖(6名) 九、 活动后期:所有优秀作品将在旅游学院宣传栏、学校宣传栏以及旅游学院外文网站展出。 摄影大赛活动策划3 活动引言: 有爱在我们身边,只是我们有没有发现它。家中充满爱;有家是快乐的,无论是家人给予你爱,还是你给予家人爱,你都会觉得非常开心。 家中充满爱,父母无时无刻地关心我们,爱护我们,只要是我们受到一点点伤害,他们都会十分心痛。而我们看见父母辛苦的时候,也会无私地帮助他们,希望减轻他们的负担。以报答他们对我们的爱。万家园陪您一起成长用相机留下“大家”最美的瞬间. 一、活动 “家和、家美” 二、活动时间: __ 年7月1日——__ 年9月30日(交作品时间) 三、主办单位:万家园木门北京分公司 四、策划承办单位:万家园木门策划部 五、活动对象:万家园木门的新老客户 六、参赛方式 : 摄影作品征集 七、活动目的: 为了回馈新老客户,为了今后能更好的服务大家。提高万家园木门的产品质量,售后质量。和感恩大家对我们产品的支持与厚爱. 八、作品要求: ① 所拍照片内容以家和、家美、为主题。 ② 拍摄角度自由把握。 ③ 照片可以是单照也可以是组照。如果是组照参赛,则一组作品控制在3-5张,组照作品可以是不同角度的同处,也可以是相关联的多处景观。 ④ 另付与内容相关的照片介绍,不限字数,可以是由画面讲解您与万家园的不解之缘。 ⑤ 条件允许的话请大家用单反机或专业相机、卡片机(市面上常见数码相机)拍摄,或是有效像素在500万以上的手机。 ⑥ 作品要求绝对原创,发现偷袭或者网上载录的取消比赛资格。 ⑦ 照片不得通过电脑修饰,照片以(.raw或者.jpg)格式,并发于万家园的邮箱。 九、评奖标准及评审团队 1.由万家园设计部的专业人员以及摄影部成员,针对作品的清晰度、角度、内容等方面进行评选。 2.评选时间10月1日至10月7日如果您中奖我们会以短信和电话的形式通知您,本活动不收取任何费用。 十、奖项设置 本次大赛设置一、二、三等奖和优秀奖; 一等奖1名(现金1000); 二等奖1名(现金500); 三等奖1名(现金200); 优秀奖若干名(创意格子)。 注:获奖的照片将于__ 年10月7日以后在万家园多处宣传栏处悬挂式的方式晒照片。 万家园木门北京分公司 __ 年7月1日 摄影大赛活动策划4 活动引言: 满园春风来,花开遍野间。山师的春天在众人的祈盼中悄然来临。原本暗淡的枯木已抽出新绿,原本单调的庭院已花开满园。娇羞的玉兰、小巧的连翘、浓艳的海棠以及街道两旁成排的红叶李,是否已是“乱花渐欲迷人眼”了呢?如此美丽之景,你是否也想把它收入相册,作为永远的留念?为了培养全院学生对摄影的兴趣,提高大家的摄影技术,同时丰富大家的课余文化生活,为大家营造轻松、快乐的氛围,化学院宣传部特举办以“我和春天有约”为主题的摄影大赛,现将各项策划如下: 一、活动 “我和春天有约” 二、活动时间: __ 年4月2日——__ 年4月15日(交作品时间) 三、活动对象: 化学化工与材料科学学院09、10级全体同学 四、参赛方式 摄影作品征集 五、作品要求: ① 所拍照片内容必须为山师校内景色,扣紧“春天”这个主题,可以是迷人的花海、活泼的喷泉,也可以是精巧古朴的教学楼以及校园里各个美丽的角落。 ② 拍摄角度自由把握,可以是平角、俯视角、仰角等。 ③ 照片可以是单照也可以是组照。如果是组照参赛,则一组作品控制在3-5张,组照作品可以是不同角度的同处景色,也可以是相关联的多处景观。 ④ 另付与内容相关的照片介绍,左右,可以是由画面联想到的美丽诗句,也可以是你选择拍摄此处景物的初衷,写于相片背面。 ⑤ 用卡片机(市面上常见数码相机)、单反机或专业相机拍摄,注意不可使用手机! ⑥ 参赛同学统一将参赛作品洗成五寸大小,并保留电子版。 ⑦ 所有作品无论获奖与否,均在展出结束后返回给作者本人,留作纪念。 六、评奖标准 清晰度、角度、内容等均为评奖考虑因素。 七、操作流程 4月2日给全体宣传委员下达通知,并于4月15日(周五)晚七点在化学院学生会收集作品。 化学院宣传部 __ 年4月2日 摄影大赛创意 策划书 4篇相关 文章 : 1. 摄影方案策划活动范文4篇 2. 关于摄影策划范文4篇 3. 摄影大赛活动方案范文4篇 4. 主题摄影活动方案范文4篇 5. 摄影方案合集范文4篇 6. 摄影方案范文4篇 7. 有趣的书法摄影比赛方案4篇 8. 书法摄影比赛方案4篇 9. 摄影大赛活动策划3篇 10. 最新摄影比赛活动策划方案范本

外文书法大赛新闻稿

山东理工大学第一届国学达人比赛初赛举行为提高同学们对国学的认识,加强同学们对国学知识的了解。5月22日晚,由山东理工大学校团委主办,商学院社团联合会承办的第一届国学达人比赛初赛在东校区3号教学楼109室举行。社团联合会骨干成员及参赛成员参加了此次比赛。

此次比赛以笔试为主。为使比赛顺利进行,社联骨干苏靖晗强调此次比赛的纪律与规范,要求各参赛选手遵守考场规则,在规定时间内完成答卷。比赛正式拉开帷幕,此次比赛共有60人参加。参赛成员都做了充分的准备,试卷下发,他们根据对题目的理解,进行严密的解答。赛后,同学们就自己的困惑提出疑问,比赛负责人并做出详细解答。此次国学达人比赛的举行,提高了同学们对国学文化的兴趣,增强了同学们对国学文化的了解,为相关活动的举办奠定了基础。此次比赛将有10人进入决赛。此次比赛结果将在近日公布。

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