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书法家包步洲(步云书法家)是当代著名的书法家之一。他以其独特的艺术风格和深厚的书法造诣在书法界广受赞誉。他的作品兼具传统与现代的特点,形神兼备,寓意深远。

书法家包步洲(步云书法家)

包步洲从小就对书法充满了浓厚的兴趣,他认真学习传统书法家的作品,勤加练习,不断探索。经过多年的磨砺和研究,他形成了独特的风格,融汇了汉字之美。他善于运用传统笔法,注重墨色的运用,使每一个字都饱含着韵味和生命力。包步洲的作品多以草书为主,其气韵生动,意境深远,给人以极大的艺术享受。

包步洲的作品不仅在国内受到广泛的关注,还受到了国际上的认可。他多次应邀参加国内外的书法展览,展示了中国优秀的传统文化艺术。他的作品在展览中常常成为瞩目的焦点,深受观众的喜爱和赞赏。他的作品还多次被收藏于国内外的重要美术馆和个人收藏家之中。

除了创作,包步洲还积极传承和弘扬中国传统文化。他常常组织书法培训班,教授书法艺术和传统文化知识,培养了一大批书法爱好者和优秀的书法人才。他还参与了许多公益活动,通过书法艺术的力量为社会做出了积极贡献。

包步洲(步云书法家)是当代中国艺术界的杰出人物,他的作品独具特色,艺术造诣深厚。他的书法作品不仅展现了汉字的韵味和力量,更展示了中国传统文化的底蕴和魅力。他以其独特的艺术风格将书法艺术推向了新的高度,成为了书法界的一面旗帜。

书法家包步洲(步云书法家)

包步洲厉害。

1、包步洲通过自己的书法创立了书法籍《包步洲书法集》,是甘肃书法家协会会员,而赵广发没有成立任何书法集,所以包步洲厉害。

2、包步洲现为成县政协委员,同谷书画院副院长,而赵广发没有加入任何组织,所以包步洲厉害。

包景洲书法

收藏不要因为某个书画家或者别的艺术家出名了就去收购,更不要去收购已经炒得很高的书画等艺术品(就像炒得很高的庄家股、绿鸡蛋、野生甲鱼······价格越高,假的越多),价格越高赝品、仿品也越多!!!也不要因为某个艺术家还不出名,就不收藏他的艺术品,甚至艺术价值高的也不收藏。只要是真正有价值,有特色的书画等艺术品都值得收藏。因为许多艺术家起初不出名,他的书画等却已经很好,很有特色了,只是人们还没有认识到,但金子总有一天会发光。比方八大山人······江西的黄秋园、陶博吾······等都是逝世后书画才被重视和发掘出来,而且他们当时什么都不是,什么身份也没有;后来人们趋之如骛,欲购而不可得。所以说只要是好的、有特色的艺术品,在作者尚未出名,且作品价格非常低廉时购买,成本低,升值潜力大,收藏它们能保证一本万利,收藏者何乐而不为呢???假若只是收购贵的,即使身家亿万又能收购多少呢? 即使收购得起,能确保升值吗?更甚者,像股票一样,到了低谷时期,还可能贬值!!!如果说价格,倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的,若是四个大字一百元平尺也是可以的,可如果是小字就不止了,抄经书或者是诗词,字数在几百几千,就是千元平尺,甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张,用墨,以及写得怎样等等。艺术品价格高低都得市场说了算,有的买高档的,有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的,但是无论谁的书画都有好差,都有值钱与不值钱的,有贵的和相对便宜一点的,所以不能笼统用平方尺来论,只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头,只是一种参考,主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解,以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画,在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里,价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺,有的值50元或者100元一平尺,有的值1000元/平尺,有的2000元平尺,有的可能3000平尺、······,甚至1万、几万平尺······;而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的,更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有个性、有特色的、名人的,有特别喜欢的买家想要,这些都可能使得价格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因为某个人现在有职务,或者纯粹是炒作才使得书画价格高;那么等他退了,或者没有人炒作了,价格很快会降下来,甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好,都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考,主要还是看市场,还有自己对作品的了解,就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的,现在市面上很多都是行画和仿品等;除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思,主意还是要自己拿,别人说的都只能作为参考。一己之见,说得不对请原谅。也曾经有人说我废话!除非你懒,光想吃现成的,不学无术。市场是瞬息万变的!即使是恒定不变的,给你鱼就好,你知道是好鱼坏鱼,还是有毒的鱼呢?给你渔,学会了,自己会捕鱼多好!管他好鱼坏鱼毒鱼!你都能分辨!

包步洲书法

2007年批准加入中国书法家协会会员名单(甘肃省)甘肃(35人):

马成吉 尚 墨 秦文亮 石庆云 张文颖 杨田盛 王炳文 王怀罡 包孝祖 张克锋 杨剑锋

林绪有 穆 钧 马识途 刘建国 包步洲 金希明 贾得梅 李 岩 翟相永 韦 巍 王 飞

刘明明 李鼎峰 郑国斌 李 靖 赵志强 杨周全 杨顺林 任继军 黎 明 安 石 张 机

冯树林 吴延富

步云书法家

你收藏不要因为某个书画家或者别的艺术家出名了就去收购,更不要去收购已经炒得很高的书画等艺术品(就像炒得很高的庄家股、绿鸡蛋、野生甲鱼······价格越高,假的越多),价格越高赝品、仿品也越多!!!也不要因为某个艺术家还不出名,就不收藏他的艺术品,甚至艺术价值高的也不收藏。只要是真正有价值,有特色的书画等艺术品都值得收藏。因为许多艺术家起初不出名,他的书画等却已经很好,很有特色了,只是人们还没有认识到,但金子总有一天会发光。比方八大山人······江西的黄秋园、陶博吾······等都是逝世后书画才被重视和发掘出来,而且他们当时什么都不是,什么身份也没有;后来人们趋之如骛,欲购而不可得。所以说只要是好的、有特色的艺术品,在作者尚未出名,且作品价格非常低廉时购买,成本低,升值潜力大,收藏它们能保证一本万利,收藏者何乐而不为呢???假若只是收购贵的,即使身家亿万又能收购多少呢? 即使收购得起,能确保升值吗?更甚者,像股票一样,到了低谷时期,还可能贬值!!!如果说价格,倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的,若是四个大字一百元平尺也是可以的,可如果是小字就不止了,抄经书或者是诗词,字数在几百几千,就是千元平尺,甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张,用墨,以及写得怎样等等。艺术品价格高低都得市场说了算,有的买高档的,有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的,但是无论谁的书画都有好差,都有值钱与不值钱的,有贵的和相对便宜一点的,所以不能笼统用平方尺来论,只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头,只是一种参考,主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解,以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画,在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里,价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺,有的值50元或者100元一平尺,有的值1000元/平尺,有的2000元平尺,有的可能3000平尺、······,甚至1万、几万平尺······;而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的,更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有个性、有特色的、名人的,有特别喜欢的买家想要,这些都可能使得价格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因为某个人现在有职务,或者纯粹是炒作才使得书画价格高;那么等他退了,或者没有人炒作了,价格很快会降下来,甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好,都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考,主要还是看市场,还有自己对作品的了解,就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的,除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思,主意还是要自己拿,别人说的都只能作为参考。一己之见,说得不对请原谅。也曾经有人说我废话!除非你懒,光想吃现成的,不学无术。市场是瞬息万变的!即使是恒定不变的,给你鱼就好,你知道是好鱼坏鱼,还是有毒的鱼呢?给你渔,学会了,自己会捕鱼多好!管他好鱼坏鱼毒鱼!你都能分辨!

书法家仙洲

书法的别称

长波浮海岸,大点出嵩丘。”中国书法作为在线条轻重缓急的变化中展现美感的艺术,比俄国康定斯基的“热抽象”早了两千年,每每让西人叹为观止。从古至今,书法和与书法有关的别称也颇不少。

书法与绘画被后人合称为“字画”。苏东坡《东坡志林》卷八:“唐末五代,文章藻丽,字画随之。”《红楼梦》三十七回:“索性凑成十二个,就全了;也和人家的字画册页一样。”

因为文字能够表达人的心意,故称文字为“心画”。汉代扬雄《法言·问神》:“言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。”言为心声,字如其人,人格自然“原形毕露”。

“墨作龙蛇纸上飞”。至于书写,有“挥翰”、“挥毫”、“染毫”、“握管”、“操管”、“搦管”诸别称。

“翰”,原意为鸟羽,古用羽毛为笔,故以翰代称。明代李东阳《麓堂诗话》有“对客挥翰,敏捷无比”的句子。宋代王安石《送董伯懿归幸州》诗:“亦曾戏篇章,挥翰疾蒿矢”。“蒿矢”是箭的一种,因箭杆用禾秆刻成而得名。意即大笔一挥,疾如离弦之箭,风驰电掣。“挥毫”指运笔抒写。杜甫《酒中八仙歌》:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。”

作书绘画自然要以笔蘸墨,所以又称“染毫”。南齐谢赫《古画品录·顾骏之》:“天和气爽之日,方乃染毫”。“管”泛指细长的圆筒形物,在书法用语中指毛笔,所以作书又称“操管”、“握管”、“搦管”。如《宋书·谢灵运传》说他“援纸操管,会性通神。”“搦”(音懦)意为握、持。明代陈汝元《金莲记·弹丝》:“与朝云妹子同枝连气,原为中表之亲,搦管拈针,更得相知之雅。”学习书法有一别称曰“临池”。据《晋书·卫恒传》载:“汉兴而有草书……弘农张伯英者因而转精甚巧。凡家之衣帛,必书而后练之。临池学书,池水尽黑。”“弘农”是古县名,治今河南灵宝北部。后就用“临池”指学书或作为书法的代称。杜甫也有“有练实先书,临池真尽墨”的诗句。

“涂鸦”语出卢仝《示添丁》诗:“涂抹诗书如老鸦”,比喻书法拙劣或胡乱书写,亦作自谦之辞。《镜花缘》第二十二回:“晚生尚稍通文墨,今得幸遇当代鸿儒,尚欲勉强涂鸦,以求指教,岂肯自暴自弃!”

书法墨迹的别称有“云章”、“墨宝”、“芳墨”诸称。“云章”语出《诗·大雅·械朴》“倬彼云汉,为章于天”,“倬”(音桌),广大貌,“云汉”指银汉,“章”指花纹,意为云汉为天的花纹,后因称笔迹为云章。苏轼《谢赐燕并御书进诗》:“人间一日传万国,喜见云章第一篇。

”“墨迹”指书法真迹,是故“墨宝”指珍贵的书法真迹。宋代罗点《闻见录》:“《墓田贴》,王羲之临钟繇书,南唐墨宝堂名也。”堂名“墨宝”,意谓所藏皆为名人真迹中可宝的珍品。墨宝也是尊称别人写的字或画的画,如“敬求墨宝”。

尊称他人手笔称为“芳翰”或“芳墨”,唐玄宗《登蒲州逍遥楼》诗:“一贤遗芳翰,千载肃如神。”可见墨迹的生命力和影响力之强。

“对客挥毫惊四座”,“数行草圣妙如神”。对于书法的上品、精品,古今亦称“妙墨”、“妙翰”、“逸品”、“神晶”等。“妙墨”、“妙翰”指佳妙的书法作品。宋代朱熹《仙洲新亭》诗:“共说新亭好,真堪妙墨留。”据宋朝张误《云谷杂记·黄庭经》载:“晋有道士好《黄庭》之术,专意书尔,尝求于人。闻王右军精于草隶而性复爱白鹅,遂以数头赠之,得其妙翰。”《黄庭》即道家经典著作《黄庭经》。晋代这位道土为了道教大业不惜投王右军所好,精神确实感人至深。

对精妙非常、超凡脱俗的艺术珍品,前人还有“逸品”、“神品”之称。明代何良骏《四友斋丛说·画一》:“世之评画者,立三品之目:一日神品,二日妙品,三日能品。又有立逸品之目于神品之上者。”

书画同源而一家,故评论书法亦有“神品”说。明代陶宗仪《辍耕录·叙画》:“气韵生动,出于天成,人莫窥其巧者,谓之神品。”明代杨慎评王昌龄《从军行》说:“此诗可入神品”。

对于精通某种学问或技艺的专家,人称“方家”。在书法界更有此称,常用于书画题款。对于书画家也称为“法家”,元代辛文房《唐才子传·李远》说李远等“各有赋诗,后来颇为法家所短。”

造诣最高的书法家称为“书圣”。清代叶廷璃《吹网录·虎邱贺方回题名》:“词仙兼擅书圣,喜补墨林绿。”《梁书·王志传》亦有齐国将军徐希秀说王志是“书圣”的记载。

书法作品的赝品或伪造物又称“楚凤”。《尹文子·大道上》载:传说楚人有以山鸡为凤凰者,准备献给楚王,过了一夜,山鸡死了,国人便误认为真凤凰死了。唐代张彦远《法书事实》之三载李嗣真《书晶后》:“虽古迹昭然,永不觉悟,而执燕石以为宝,玩楚凤而称珍,不亦谬哉。”“燕石”是燕山产的类似于玉的石头。意为有些人执迷不悟,真伪莫辨,误将楚凤当作了奇珍。

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