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康雍书法价格(康雍的书法特点)

康雍书法价格(康雍的书法特点)

康雍书法作为中国书法艺术的重要流派之一,以其独特的风格和丰富的内涵而闻名于世。康雍书法的价格在市场上一直稳定上涨,具有极高的投资收藏价值。康雍书法的特点是什么呢?

康雍书法以其独特的线条流畅、遒劲有力的特点而吸引了众多收藏家的关注。康雍书法的笔画匀称有力,每一笔都跳脱出纸张的限制,以魄力十足的姿态呈现。线条的流动感和变化多样的走势展示了康雍书法独特的魅力。

康雍书法具有浓厚的历史文化内涵。康雍书法的字体多取材于古代经典名篇,如《论语》、《道德经》等,字体的创作具有承袭和创新的特点。康雍书法以传统的书法技巧为基础,融入了当代艺术的元素,与时俱进,给人以强烈的历史感和审美感受。

康雍书法展现了丰富的情感表达。字体之间的间距、笔画之间的相互配合,使得康雍书法的每一个字都达到了视觉上的和谐与均衡,以及感情上的统一与协调。康雍书法的内在情感通过艺术形式的表达,能够深深触动人心,把观者带入到情感的世界中。

康雍书法的价格一直保持着稳定上涨的趋势。由于康雍书法的独特性和稀有性,加之其艺术价值和历史文化内涵的丰富性,使其在市场上备受瞩目。康雍书法的价格一直在高位运行,给收藏家带来了可观的回报。

康雍书法以其独特的线条流畅、浓厚的历史文化内涵、丰富的情感表达以及高涨的市场价格而备受青睐。作为中国书法艺术宝库中的一颗明珠,康雍书法不仅代表了一种艺术形式,更是传承了中华文化的瑰宝。无论是从艺术欣赏的角度,还是从投资收藏的角度来看,康雍书法都是值得关注和珍藏的。

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太多太多啦!!!!!!!秦汉魏晋南北朝著名书画家李 斯 顾恺之 陆探微 张僧繇 曹仲达 杨子华 张 芝 王献之 钟 繇 皇 象王羲之 曹不兴 卫 协 戴 逵 仇 靖 萧 绎 谢 赫 宗 炳 蔡 邕 王僧虔程 邈 陆 机 韦 诞 卫 恒 索 靖 王 微 姚 最 卫 铄 王 珣 羊 欣新增汉晋书画家:王徽之 卫 瓘 安弘嵩 郑道昭隋唐五代时期著名书画家边 鸾 褚遂良 曹 霸 董 源 丁道护 戴 嵩 刁光胤 关 仝 高文进 贯 休董伯仁 顾闳中 顾德谦 韩 干 黄 筌 黄居寀 胡 镶 怀 素 巨 然 荆 浩韩 滉 李隆基 李世民 李 煜 李思训 李昭道 李阳冰 戴 峄 梁令瓒 杜 牧卢稜伽 陆柬之 柳公权 李 邕 李 白 孙 位 孙过庭 滕昌佑 王 维 王齐翰欧阳询 王知敬 卫 贤 韦 偃 吴道子 阎立本 杨 广 薛 稷 徐 熙 颜真卿虞世南 郑法士 周文矩 智 永 周 昉 赵 干 杨凝式 张 萱 张 璪 张 旭展子虔 钟绍京 徐 浩新增隋唐五代书画家:冯承素 贺知章 怀 仁 阮 郜 石 恪 赵 岩 李赞华南北宋辽金元时期著名书画家陈 琳 鲜于枢 崔 白 蔡 京 蔡 襄 范 宽 顾 安 范成大 龚 开 郭 熙范仲淹 郭忠恕 郭 畀 勾龙爽 高克恭 何 澄 惠 崇 黄庭坚 黄公望 姜 夔高克明 柯九思 李 衎 李公麟 李 嵩 李 成 李 唐 李建中 李安忠 梁师闵李 迪 梁 楷 刘松年 刘贯道 陆 游 米 芾 米友仁 欧阳修 祁 序 钱 选马 远 倪 瓒 任仁发 司马光 苏汉臣 孙知微 苏 轼 王庭筠 王 诜 王 冕王 瓘 王 渊 王振鹏 王希孟 王 绎 王 蒙 吴元瑜 吴 镇 吴 琚 武宗元徐崇嗣 文 同 武洞清 徐 铉 徐禹功 夏 圭 薛绍彭 许道宁 燕文贵 岳 飞易元吉 扬补之 颜 辉 赵 佶 赵 构 赵 昌 赵孟坚 赵令穰 张择端 张 渥赵孟頫 张 中 张即之 朱 锐 朱 熹 郑思肖新增宋元书画家:陈居中 陈 容 陈汝言 崔 嗀 曹知白 邓文原 冯大有 法 常 方从义 宫素然管道升 贾师古 林 椿 马 琬 马和之 马 麟 马兴祖 马君详 屈 鼎 乔仲常盛 懋 孙君泽 卫九鼎 文天祥 吴 说 王居正 阎次平 萧 照 姚月华 邹复雷朱德润 翟院深 赵 麟 赵 雍 赵伯驹 朱敦儒 周 朗明清时期著名书画家边文进(景昭) 陈淳(白阳) 陈录(宪章) 陈栝(白阳子) 陈洪绶(老莲) 陈继儒(眉公) 仇 英(十洲)崔子忠(青蚓) 戴进(静庵) 杜堇(柽居) 丁云鹏(南羽) 董其昌(玄宰) 杜 琼(东原) 归昌世(文休)八 大(朱耷) 郑燮(板桥) 唐寅(伯虎) 吴昌硕(俊卿) 陈洪绶(老莲) 郎世宁 陈师曾(衡恪)近、现代与当代李叔同 毛泽东 郭沫若 于右任 沈尹默 舒同 林散之 赵朴初 沙孟海 启功 吴玉茹 华世奎 余明善 张志和 胡小石 王之鏻 康殷 康雍 康庄 康默如 胡公石 傅凯 傅伯庚 刘炳森 张海 沈鸿根 沈鹏 欧阳中石 邢飞 聂成文 李公涛 陈墨石 崔国伟 龚自强 陈国祥 石开孙伯翔 陈锦城 张永金 荆戈 田荫亭 田蕴章 田英章 李荣海 赵半知 侯德昌 钟致帅 张兴彦 张荣庆 宁兰智 邹德忠 郭永琰 张铜彦 丁永康 魏恒斌 李振凯 徐文达 姚奠中 朱焰 赵望进 李才旺 田树苌 陈笳咏 邓明阁 王镛丁立 丁义贤 卫天亮 卫牢娃 马良忠 王 陆 王治国 王兴国 王来和 王建魁 王永祥 王海鹏 王朝瑞 王秀生 王卯全 王志刚 朱世杰 刘洪生 王岳青 文景明 亢金马 仇官有 邓心泉 冯建东 冯磊 石喜琴 刘锁祥 韩嘉祥 魏启后 吕伟涛 山翁 张四平 范强 吴轼夫 钟小平 马兰生 陈启元 马华林 朱关田 陈无垢 刘孟伉 苏园 侯开嘉 刘东父 陈沫吾 刘雅楼 吕金光 谢季筠 何应辉 戴跃 张景岳 田旭中 吴颐人 窦中亮 张重宪 阎秉会 敖永才 周俊杰 聂成华 黄学江 周宏兴 孙晓云华人德 段成桂 李春 李刚田 储云 曹宝麟 李百忍 薛夫彬 张良勋 朱绍俭 周军 郭峰 赵奇 李杰 张宇 韦斯琴 李士杰 陈振濂 黄敦刘正成 尉天池 赵雁君 薛龙春 薛明辉 刘颜涛 林邦德 张强 杨秀文 谢智民 黄东雷 李斌权 江友樵 金占龙钟繇——正书之祖,天然第一 钟繇(151~230),字元常,颍川长社(今河南长葛东)人。东汉未,钟繇被举为孝 廉而走上仕途,汉灵帝时任黄门侍郎,三国时,在魏官至太傅,史称钟太傅。他在中国书法 史上的地位很高,与张芝、王羲之、王献之被称为“四贤”,后来与王羲之并称为“钟王”。羊 欣《采古来能书人名》中说钟繇善铭石书、章程书和行狎书(即隶书、楷书和行书)。钟繇 在历史上影响最深远的是小楷, 被尊为“正书之祖”。 现存传世作品主要是小楷, 代表作有 《贺 捷表》、《荐季直表》、《宣示表》、《力命表》等。 王羲之——雄秀之气,出于天然 王羲之(303—361,一作 321—379),东晋书法家,字逸少,号澹斋,汉族,祖籍琅琊临 沂(今属山东),后迁会稽(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭,历任秘书郞、宁远将军、 江州刺史。后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”、“王会稽”。是东晋伟大的书法家。他 的代表作品有:楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪 时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》等。《兰亭集序》为历代书家所敬仰,被誉作 “天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体, 冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。其书法平和自然,笔势委婉含蓄,遒美 健秀,后人评曰:“飘若游云,矫苔惊蛇”、“龙跳天门,虎卧凰阁”、“天质自然,丰神盖代”, 被后人誉为“书圣”。 王献之——情驰神纵,超逸优游 王献之,字子敬,小字官奴,官至中书令,世称“王大令”。他的书法,兼精楷、行、草、 隶各体。献之幼学于父,从小就显露出超人才华,才气勃发,咄咄逼人,献之不为其父所囿, 别创新法,自成一家,令人刮目相看。可惜天妒其才,四十二岁就过早病卒。王献之的小楷 书以《洛神赋十三行》(右图)为代表,用笔外拓,结体匀称严整,如大家闺秀,姿态妩媚 雍容。 智永——妙传家法,体开隋唐 智永,生卒年不详,南朝陈、隋代书法家。僧人,名法极,号永禅师。王羲之七代孙, 山阴会嵇(今浙江绍兴)人。幼承家学,工正、草书,闭门习书三十余年,刻苦不辍。所退 笔头装满五簏,作铭以埋之,号“退笔冢”。智永写《千字文》八百本,分送江南诸寺,为僧 徒习作范本。时书名极高,求字索书者踏破门限,因以铁裹之,人称“铁门限”。智永在中国 书法史上有一定地位, 对唐楷的发展与完善起到了承上启下的作用。 唐代著名书法家欧阳询、 褚遂良、张旭、怀素,以及后来的宋、元、明书家都临摹过他的作品。 欧阳询——融会南北,百代稭则 欧阳询(557 一 641 年),字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人。他的书法成就以楷书 为最,笔力险劲,结构独异,后人称为“欧体”。其源出于汉隶,骨气劲峭,法度谨严,于平 正中见险绝,于规矩中见飘逸,笔画穿插,安排妥贴。楷书以《九成宫醴泉铭》等,行书以 《梦奠帖》、《张翰帖》等为最著名。其他书体,也无一不佳,唐张怀瓘《书断》中说:“询 八体尽能,笔力险劲,篆体尤精,飞白冠绝,峻于古人,犹龙蛇战斗之象,云雾轻宠之势, 风旋雷激,操举若神。真行之朽出于大令,别成一体,森森然若武库矛戟,风神严于智水, 润色寡于虞世南。其草书迭荡流通,视之二王,可为动色,然惊其跳骏,不避危险,伤于清 雅之致。” 九成宫 虞世南——君子藏器,以虞为优 唐代诗人,凌烟阁二十四功臣之一,字伯施,余姚人。父虞荔,兄虞世基,叔父虞寄, 均名重一时。虞寄无子,世南过继于他,故字伯施。隋炀帝时官起居舍人, 唐时历任秘书监、 弘文馆学士等,唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。其书法刚柔并重,骨力 遒劲,与欧阳询、楮遂良、薛稷并称“唐初四大家”。 褚遂良——唐之广大教化主 褚遂良,隋文帝开皇卜六年(公元 596 年)——唐高宗显庆四年(公元 659 年),终年 64 岁。杭州钱塘人,字善登,唐初名医,高宗时封河南郡公,故人称“褚河南”。他的书法, 初学虞世南,晚年取法钟繇、王羲之,融汇汉隶,丰艳流畅,变化多姿,自成一家。与欧阳 询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家。相传虞世南死后,唐太宗叹息无人可以论书。魏征称 赞说:“褚遂良下笔遒劲,甚得王逸少体。”魏征认为,他对王字理解的深刻,有辨认王字真 伪的能力。 孙过庭——文书俱佳,震烁干古 孙过庭 (约在 645 年-703 年) ,唐代大书法家, 杰出的书法理论家,陈留人 (今河南开封), 自署为吴郡人, 又说富阳人。 官历率府录事参军等。 少年开始习练书法, 而且远溯汉魏晋代, 高古旷达,长于正、行、草书,尤以草书擅名。《书谱》草书,历史给予很高评价,笔姿酣 畅,使转纵横,莫不敛入规矩;体态俊逸,潇洒淋漓,无不节拍合度。既然承接汉魏精髓, 非止深入晋王之堂奥,每字独立而气势贯穿,笔迹行间又体现智永的神采。具有典型规矩小 草的书艺特色。 张旭——颠狂草圣,不可端倪 张旭的书法,始化于张芝、二王一路,以草书成就最高。史称“草圣”。他自己以继承“二 王”传统为自豪,字字有法,另一方面又效法张芝草书之艺,创造出潇洒磊落,变幻莫测的 狂草来,其状惊世骇俗。相传他见公主与担夫争道,又闻鼓吹而得笔法之意;在河南邺县时 爱看公孙大娘舞西河剑器,并因此而得草书之神。颜真卿曾两度辞官向他请教笔法。张旭是 一位纯粹的艺术家,他把满腔情感倾注在点画之间,旁若无人,如醉如痴,如癫如狂。 颜真卿——独辟蹊径,人书俱传 颜真卿(709-785 年),唐代杰出书法家,伟大的爱国者。汉族,字清臣,琅琊孝悌里(今 临沂市费县诸满村)人。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶,母亲殷氏亦长于书法。他创立的“颜 体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称:“颜筋柳骨”。 柳公权——骨鲠气刚,集真书之大成 柳公权( 778-865 年 ),是唐朝最后一位大书法家,京兆华原(今陕西耀县)人。官至 太子少师,故世称“柳少师”。他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重视,他官居侍书, 长在朝中,仕途通达。他书法初学王羲之,后来遍观唐代名家书法,认为颜真卿,欧阳询的 字最好,便吸取了颜,欧之长,自成一体。他的字取匀衡瘦硬,追魏碑斩钉截铁势,点画爽 利挺秀,骨力遒劲,结构严谨,有着“颜筋柳骨”的说法。“书贵瘦硬方通神”他的楷书,较之 颜体,则稍均匀瘦硬,故有「颜筋柳骨」之称。 怀素——以狂继颠,草之冠冕 怀素是中国历史上杰出的书法家,他的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放 流畅,一气呵成,和张旭齐名。后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。可以说是古典的浪漫 主义艺术,对后世影响极为深远。 蔡襄——庄严简重,容德兼备 蔡襄(1012-1067),汉族,字君谟,为人忠厚、正真,讲究信义,而且学识渊博,书 艺高深,书法史上论及宋代书法,素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法。“宋四家”中,前 三家分别指苏轼(东坡)、黄庭坚(涪翁)和米芾(襄阳漫士)。他们四人被认为是宋代书 法风格的典型代表。书法以其浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体。展卷蔡襄书法,顿觉有一缕 春风拂面,充满妍丽温雅气息。 赵佶——能书善画,意度天成 宋徽宗(1082—1135),姓赵,名佶,北宋后第八位皇帝,号宣和主人、教主道君皇帝、 道君太上皇帝,谥号体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝。赵佶擅长花鸟画,受吴元瑜 影响,书法师从黄庭坚,后自创一种瘦劲锋利,如“屈铁断金”的“瘦金体”。 瘦金体 米芾——英资高识,超逸绝尘 米芾(1051~1107),中国北宋书法家,画家,书画理论家。初名黻,后改芾,字元章,号 襄阳居士、海岳山人等。善诗,工书法,擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法, 达到乱真程度。初师当时某位秀才,后是欧阳询、柳公权,字体紧结,笔画挺拔劲健,后又 转师王羲之、王献之,体势展拓,笔致浑厚爽劲,自谓“刷字”,与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称 宋代四大书法家。 赵孟頫——名贯一代,冠绝古今 赵孟頫(zhào mèng fǔ)(1254—1322),字子昂,号松雪道人,又号水精宫道人、鸥波, 中年曾作孟俯,吴兴(今浙江湖州)人士,故画史又称“赵吴兴”。元代著名画家,楷书四大 家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。 文徵明——小楷精绝,名高一代 文征明(1470~1559 年),即文徵明,初名壁,字征明,后更字征仲,号衡山、停云, 长洲(今江苏苏州)人。祖籍衡山,故号衡山居士。书法初师李应祯,后广泛学习前代名迹, 篆、隶、楷、行、草各有造诣。尤擅长行书和小楷,温润秀劲,法度谨严而意态生动。虽无 雄浑的气势,却具晋唐书法的风致,也有自己的一定风貌。小楷笔划婉转,节奏缓和,与他 的绘画风格谐和,有“明朝第一”之称 何绍基——入神化境,碑派宗师 何绍基(1799~1873) 清代诗人、学者、书法家。字子贞,号东洲,别号东洲居士,晚号蝯 叟。楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气,同时还掺入了北朝碑刻以及欧阳询、欧阳通书法 险峻茂密的特点,还有《张黑女墓志》和《道因碑》的神气,从而使他的书法不同凡响。何 绍基的小楷兼取晋代书法传统,笔意含蕴,行草书融篆、隶于一炉,骏发雄强,独具面貌。 他的篆书,中锋用笔,并能掺入隶笔,而带行草笔势,自成一格。何绍基书法,早年秀润畅 达,徘徊于颜真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之间,有一种清刚之气;中年渐趋老成,笔意 纵逸超迈,时有颤笔,醇厚有味;晚年何绍基的书法已臻炉火纯青。 启功——当代王羲之 启功(1912~2005 年)中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗 人,国学大师。满族,爱新觉罗氏,是清世宗的第五子和亲王弘昼的第八代孙。北京人。字 元白,也作元伯。

康雍同仁堂书法

“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力”这两句联语本是同仁堂的第二代传人乐凤鸣,在其编撰的《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》中留下的训条,同仁堂各代均严格遵循,已经成为了历代同仁堂人的制药原则和精神信条。落款为“康雍”,康雍(1931~2003)当代著名书法家,人称二康,祖籍河北乐亭,中国书法家协会会员。早年学习绘画,兼攻书法,五十年代末期,他告别画坛,将精力转入书法艺术。从此,他广涉诸家、取精用弘,吐故纳新、奋勉精进,取得了举世公认的艺术成就。

康雍的书法特点

翰墨家风书坛楷模

——清明节忆康雍先生

郭永琰

康雍先生是我国当代著名书法家,他一生潜心艺道,不倦求索,在中国书法艺术园地里辛勤耕耘了半个多世纪,取得了惊人成就,其楷书、隶书被业内人士公认为达到了炉火纯青之高度。

康氏家风一门五杰

康雍先生生于一个书画世家,人称二康。长兄康殷,号大康;四弟康宁,号“四康”;六弟康庄,号“六康”;儿子康默如,号“少康”,通称“五康书画”。康氏一门五人的书法、篆刻和绘画,技艺超凡,形成独特的书法风格,被誉为“康氏书风”。

长兄康殷(大康),幼承家学,10余岁崭露头角,曾入吉林师大攻西画,解放后做文物工作。一生浮沉,潜心艺道,苦行不懈。平生解开古文字形之谜逾千,揭示古文字构造、变化规律近百,皆数千年来未发之秘,变深邃为通俗,独辟蹊径,自成体系。其为书法,尤精金、甲文,造势活泼自然,笔法雄浑苍劲,如铸如刻,入木三分,金石气十足,前无古人。篆刻得力古玺印,兼能隶、楷,尤擅榜书,既承传统,又有强烈个性,遂成一家。大康积四十年心力编成《印典》24册,集古印之大成,堪称著作等身。大康生前为首都师范大学研究员、中国书法家协会顾问、中央文史馆馆员、北京印社社长、中国美术家协会会员等。

四弟康宁,少时习写意花鸟,出手不凡,就读北京工美,注重写生,功底深厚,所作细致工润。后又受苦禅大师无私亲炙十余年,得苦老真传。他的大写意画,赋形简洁精炼,用笔沉郁痛快,酣畅淋漓,大气磅礴,墨色浑厚而多变。除向苦禅大师习学外,他还上溯文人画之源的陈向白、徐青藤、八大山人等明清大师,兼取众家之长,熔一炉而制之,并在题材、笔墨及表现手法上,不断探索开拓,渐次形成自家形神兼备之风格面貌。他笔下的白鹅丰腴肥硕,十分可爱,雄鸡则昂扬俊拔,有殊烈活力;荷花厚重而笔法灵活多变;笔下之鱼用笔简古、形态生动,堪称一绝;偶然设色做牡丹,秀雅高古,冷艳雍容,分明画出花朵之水分生命及神韵。他的题画草书流畅俊秀,自成一格,尤为突出文人画之特点。六弟康庄,其楷书远追欧体,力求楷书与北碑、篆隶之古朴气息相融合,质拙朴茂,雍容娴雅。1988年,在《中国书画报》社组织的评选活动中,其楷书被评为“书法十佳”之首。他的书法作品参加过国内外多次大型展览及新加坡、日本、韩国等国家和地区文化交流百余次,入选多部大型辞书。出版有《欧阳询九成宫》临本、《张猛龙》碑临本、《康庄楷书千字文》、《康庄楷隶正气歌》、《康庄楷书唐人绝句》等书作。其书法作品广为流传且多次获奖,深受业内专家和群众喜爱。康庄曾任内蒙古文联常务副主席、书协主席,现为中国书协理事,内蒙古书协名誉主席。

儿子康默如(少康),幼时即驰名书坛。1972年,年仅15岁的他在北京中山公园兰花室接待文革期间首次来访的日本书法家代表团,悬腕写下“行万里路”四个篆书大字,给所有在场的人带来了震撼。他20岁出版《四体百家姓》字帖,印行63万册,风靡行全国。其后又相继有《四体中国历史三字谣》、《篆书千字文》、《康默如篆书成语字帖》和《康默如草书成语字帖》等,向世人全面展示其兼擅多体、才艺卓荦的不凡书风。他的草书,出入丧乱、苦笋、风信诸帖,恪守法度,气息高古,更得益于孙过庭《书谱》的奇堀雄健。他曾在十余米之长卷上用苏州仿古帛书写《少康草书进学帖》,于质朴中喷发着兴奋,雄奇中洋溢着婉约。他的艺术境界与人的品德合而为一,倔强率真的性格造就了他纵横奔放的笔墨,深厚的家学渊源及长期磨砺的功力又熔铸了他的艺术品格,从而使他的书法力矫时弊,独标风骨,将遒媚与质朴融为一体,不坠流俗。现为中国书法家协会会员,中国国家博物馆副研究员。

康雍先生的书法是“五康”中功力最深厚的。他初学褚河南,兼学瘦金书,几可乱真。后弃去瘦金而专学汉隶、唐楷,临《张迁》、《华山》、《石门》、《九成宫》、《大虞公》等。多年夙夜临池,茹苦不懈,用心专一,志高神远,多有心得,尤得《曹全》三昧,纯茂秀美,临全碑之文,整齐雅洁。又善以《曹全》笔法作小字,累数千字,一笔不苟,可谓一时无两,因而在上世纪六十年代即有“活曹全”之誉。他习欧书深得李琪本《醴泉铭》之力,厚重醇润,浑穆含蓄,一如其人。其小楷则有《黄庭》味,冲淡古朴,无一丝烟火气。

1987年5月6日至17日,“五康书画展”在全国美术最高殿堂中国美术馆展出两周。这是康雍艺术高峰的展现,也是康门两代人作品的大检阅。“五康书画展”,在见多识广的首都各界观众中引起极大轰动,观者潮涌,展厅内摩肩接踵,获得极大成功。各家电视台、电台及60余家报纸、杂志,都作了报道介绍,中央新闻纪录电影制片厂甚至破例拍出“五康书画”专题纪录片,由中央电视台转播,并在国内外放映。香港、泰国、新加坡也对此作了专题报道。展览《前言》大概是各类书画展中最简短的:“虚心强骨,道充不盈;勤而习之,宠辱不惊;和而不同,为而不争。”这是康殷集老子《道德经》中的六句话,概括了他们几十年来处世求艺之抱负、襟怀及气度,也道出康雍一家的全部甘苦、历练及艺术境界。这几句话,同时也是康雍一家为人处世的六句箴言,康雍一家,用其身体力行之火,点燃了这满含哲理的智慧之光。

淡泊明志宠辱不惊

清人朱和羹云:“品高者,一点一画自有清刚雅正之气。”康雍先生为人极像他的字:厚道、端庄、严谨。中国书法家协会筹建时,北京市八位书法家代表之一的他,在书法艺术上早就达至炉火纯青程度,可在现实生活中却甘于淡泊,远于名利,笃志于书法艺术之追求,对别人的褒奖,他敬而不敢自诩,对自己的成就,终觉不足。先生胸怀坦荡,失意时坦然,得意时淡然。“文革”时,他受到不公正待遇,失过业,当过壮工,但他并不在意,用他自己的说是“什么都经过了”。据知情人士讲,解放之初,他有幸步入仕途,是某省级政府的机关干部,可他交椅没坐热,便挂冠离去,南下广州,照料兄嫂,作了长兄学术研究和艺术创作的私人助手,并在那里娶妻生子。他按照自己的信念去生活,去生活,一生没有惊天动地的举动,但生命的光和热却发挥到极致,得到了人生的大欢乐。1958年,他陪同长兄回到北京与父母生活在一起。两年后妻子离去,他孓然一身,侍奉双亲,养育幼子,赋闲索居。他住在北京南城姚家井一巷,与陶然亭公园只仅一墙之隔,院门和园门相邻,是解放初兴建的居民区。平房杂院,一院一排,一排十间,一间一户。康宅也只一间,十几平米,挤住三代五口:父母、康雍父子、六弟康庄。就在这样的平房杂院,康雍先生临池课子两不误,文革中他出版自己的字帖,十五岁的康默如随廖承志接待日本书法代表团,一时传为书坛佳话。

1981年,康雍先生父亲中风卧床不起,他除了上班之外,还担负起为父亲奉饮食、扶起居、打针进药诸事。父亲去世后,又照料年事已高的老母,直到1999年93岁的母亲去世。在他家兄妹六人中,他照顾父母出力最多,不攀不靠,尽心尽力。先生日常起居十分简朴,不抽烟,不喝酒,也不喝茶,吃饭穿衣一切从简。然待人却极为热诚,为他人所想,无一点傲岸之气。2001年3月,先生被查出患有癌症,医生断定他只能存世两个月,急需住院治疗。面对死神的威胁,先生以坚强的毅力,放弃住院治疗,在家继续他那一生所追寻的书法事业。他一如既往地临帖创作,并集一生之功力,在短短两年时间里,完成了近10部书法著作的创作和修改。在离开人世的前10天,体重下降到不到30公斤的他,仍在研究他痴心的书法,直至生命的最后一息。他一生的实践确乎实现了毛泽东所讲的“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有利于人民的人。”

艺贵于精书如其人

《曹全碑》,现收藏于西安碑林,此碑极负盛誉,其结字均匀,秀润典丽,用笔方圆兼备,而以圆笔为主,风致翩翩,美丽多姿,是汉隶成熟期秀丽书法的典范。康雍先生的隶书,以汉为宗,尤得《曹全碑》之神采。早在他三十岁左右时,即形成自己独特的艺术风格,赢得了“活曹全”的称誉。他临的《曹全碑》,神韵完足,赢得“活曹全”的称誉。他说,我学《曹全碑》始于50年代初,当时是为了给绘画题款。《曹全碑》清丽流畅,珠圆玉润,在汉碑中虽没有《石门颂》的飘逸,《张迁碑》的古朴,《礼器碑》的刚健,但它特点明显,用笔简练,易学易用,自成一格。他认为,《曹全碑》最重要的是跳出“肤浅”的弊病,但想要深入掌握则是难上加难。他在《曹全碑》的习学和创作中,不断汲取汉隶诸家碑帖之长,并以用笔稳健,结体匀整,清丽流畅,神采飘逸而显出自己的艺术特色。《康雍隶书千字文》,是他为初学者学习汉隶真髓而精心书写的。

他的楷书取法初唐,同时融入汉隶和魏晋之风骨,汲取众家之长,融会贯通,力创自家面貌,既得欧体之精髓,食古而化,于平正中见险绝,于规矩中见意趣,因而骨力劲峭,法度森严。其显著特点是吸收隶书笔意较多,撇笔捺笔呈八分之势,庄严古雅。而抛钩处不用钩,也采用隶书燕尾捺脚笔法,则遒劲又显飘逸;长横画左边起笔细而收笔重,左倾右重,起笔方而收笔圆,有体方笔圆之妙;横画细而竖画粗,对比鲜明,则造就轻重变化之势。因而凸显朗畅舒展,深得书界同仁赞赏。他曾用朱笔临写《九成宫》,几可乱真。他常说:“笨人取巧,一事无成;一学就会,不是好字。初看新鲜,再看平常,就乏味了。”

书风独具风范长存

康雍先生精深的书法表现力,得力于他对书法理论的认真研讨和实践上的勤苦探索。先生常说:“学习书法要沉浸于知识的深渊,保持恒温。泰山崩于前而不变色,怒海啸于侧而不变声。有创见,不动摇,不趋时髦,不求艺外之物。别人理解,淡然;不解,则欣欣然。”他遵循欧阳询“澄神静虑,端己正容;秉笔思生,临池志逸”的古训,把书法作为陶冶情操、磨练意志的好方法。他主张,学习书法首先要胸襟开阔,目光远大,既有刻苦精神,又讲求方法。他非常注重吸收各家碑帖的之长,强调临古人碑帖,学谁要像谁,力求形神兼备,然后在传统的基础上,听其自然地发展变化。他非常赞同米芾″集古字″的学书方法,认为只有熟习诸家,融会贯通,形成自己面目,这便是创新。他认为对待历代碑帖,都必须有分析,有批判,取其精华,扬其糟粕,决不能盲目崇拜,也不可一笔抹煞。他的选帖和临帖标准极其严格,并在实践中摸索出一套非常实用的方法。在选帖上他坚持以“难学、禁瞧”为标准,在临帖上采取科学的方法,将全碑分为好、一般、差三部分。好字反复练习到神形兼备的程度;一般字以好字为基础逐步充实;不够理想或碑中没有的字进行再创造。好字全盘继承,一般字充实提高,差字改碑中没有的字也以该碑的风格创造出来了,这才能掌握所学碑帖的精神实质。”他的创作态度极其严谨,不到胸有激情,不轻易动笔,不是成功之作,决不轻易示人。在用笔上,先生经仔细品味,揣摩古人碑刻墨迹,掌握了一套运笔之法:讲究入笔、行笔、收笔,一招一式交代清楚,使人感到一种凝重的氛围,点画本身坚实有力,转折处干净利落,收笔处笔笔送到,发挥毛笔的弹性作用,将笔的提按,贯穿到整个点画之中随按随提,使点画饱满而有风采,提处不飘,按处不滞,在生动的点线之中,显示出一种厚重遒劲的风度。

1982年以来,人民教育出版社、中国和平出版社等先后为他出版了多种书法作品集。他的楷书和隶书被收入《当代书法大字典》,作品被收入由赵朴初、启功先生任主编的《当代著名书法家书毛泽东诗词》。他还为全国众多的名胜古迹及企事业单位题写匾额或石刻。在历届全国书法大展中,他每届则换一体,令人耳目一新。

康雍先生的成功,得力于对传统的深刻理解,更得力于对传统与时代、传统与个性等关系的领悟。值此康雍先生逝世四周年之际,我们对这位既熟悉又陌生的书法大师,作一次新的认识,其治学精神、书艺轨迹,将启迪后学,以促进书法艺术之繁荣。(此稿曾发表于《海内与海外》)

康雍书法一平尺多少钱

胡家辉:北京书协会员、国家一级美术师,1959年生于北京,自幼迷恋书法、绘画,醉心于京剧艺术。从17岁在北京京剧院担任舞台技师起,即师从康殷、康雍、王学仲、欧阳中石诸多名家。

书画收藏根据题材不同尺寸大小品相不同,价格和价值也不同。而根据画家的人生历程和学术成就价格差别就更大了。

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康雍书法在中国排名第几

清朝始于1613年,到1912年终止,期间一共出过十二位皇帝,到“康雍乾”时期,清朝迎来空前绝后的太平盛世。 清高宗乾隆是个奇人,他这一生,爱好诗词创作,传闻他一生中,写下了4万多首诗词。 除了热爱写作,乾隆皇帝还十分醉心于对联创作,就连科举殿试这么严肃的场合,乾隆也忍不住出一个上联,让独眼探花郎对出下联。 乾隆皇帝本意是想要考察一番探花郎的知识储备,没想到却被探花郎刘凤诰犀利反击。 1760年,刘凤诰出生在江西省萍乡市一个落后贫穷的小山村里。 刘凤诰家境不好,父母靠务农换得一些柴米油盐,日子虽然艰苦,但有着父母的疼爱,刘凤诰的童年还算幸福美满。 但是天不遂人愿,在刘凤诰长到六岁的时候,一个噩耗降临在这户贫苦的家庭中,刘凤诰的母亲,因病丧命了。 母亲去世后,刘凤诰便和仅剩的家人相依为命,往后的生活是越来越艰难了。 但是日子再难,也困不住刘凤诰想要一飞冲天的决心,他自幼就明白,要想改变自己的人生,让自己和家人过上更加富足安定的生活,唯有读书这一条出路。 刘凤诰识字以后,经常是手不离卷,无论是春夏还是秋冬,从来都听他铿锵有力的读书声,还有背书时站得笔直的背影。 在那个年代,要想出人头地,必须要经过科举考试,在乾隆四十四年,刘凤诰觉得自己准备于是满怀期待地参加了乡试。 刘凤诰从小就是个耳聪目明的孩子,他既刻苦,又勤奋,他多年寒窗苦读的努力终于得到了回报,当刘凤诰把自己乡试中举的好消息告诉给家里人时,大家喜极而泣。 刘凤诰清楚地知道,乡试中举只是一块敲门砖,要想谋得官职,想要大有作为,还需要一路往上爬。 在之后的几年里,自然又是几年漫长的读书生涯,到了乾隆五十四年,参加春闱并成功考取贡士身份的刘凤诰,将要在下个月进入京城,参加当今天子主考的殿试。 他为了这一天,已经准备了太多年,激动和兴奋固然有,但更多的,是一种经过时间磨砺而后的沉稳。 刘凤诰收拾好自己寥寥无几的行李,终于来到了所有读书人的最后一道关卡:殿试。 殿试的考场在皇宫里,届时有皇帝主考,其余的文武百官监考,如果考生考取了殿试前三名,分别会得到“状元、榜眼、探花”的一甲名次。 假如刘凤诰能够考上一甲,那就意味着,他已经得到了进入翰林院做官的“通行令”。 所以这一次的殿试,对于刘凤诰来说,将成为改变他人生命运最重要的机会。 殿试很快开始了,刘凤诰深吸一口气,开始作答。 刘凤诰心中的知识储备如同大江大河滔滔不绝,只见他下笔游刃有余,脸上丝毫不见被难倒的慌张。 时间一点一滴,转瞬即逝,考场内响起考试结束的声音,负责收卷的监试大臣按照规矩一张张收卷,可是当他来到刘凤诰的身边时,他却头也不抬,仿佛身边没有站着一个准备收卷的监试大臣。 彼时已经时近黄昏,按律来说,不管考生有没有完成作答,都应该要交卷了,但是刘凤诰却表现的旁若无人,依旧专心致志地写着作文。 监试大臣催促了一声,刘凤诰恍若无觉,这就让监试大臣很尴尬了,一时之间,他走也不是,留也不是,只好将求助的目光看向了礼部尚书。 礼部尚书常青向来是个惜才之人,常青走到刘凤诰身边,原本想让他交卷,眼神却瞥到他的卷面——刘凤诰写得一手好字,字迹风骨遒劲,力透纸背,很让常青满意。 出于对人才的怜惜之情,常青特别准许刘凤诰完成考试再走。 眼见太阳西沉,天色越来越暗,常青略一思忖,对宫人说道:“去点两盏灯来。” 就借着常青特许的灯烛照明,刘凤诰终于完成了这一场殿试。 刘凤诰对常青千恩万谢,辞别之后,他从容地踏出了考场。 常青看着他的字迹,心想:此子或许大有作为。 不得不说,等待成绩的日子很令人焦虑,但刘凤诰该吃吃,该喝喝,丝毫不让坏心情影响生活。 经过文武百官的阅卷之后,刘凤诰的答卷毫无悬念地进入了前十之中,但是此次排名并不意味着最终排名,因为这十份答卷将要送到养心殿当中,由乾隆皇帝亲自过目。 乾隆皇帝一一阅过,读到刘凤诰的答卷后,不禁多读了一会儿。 刘凤诰才学卓绝,胸中自有丘壑,乾隆皇帝沉吟一番,最终大手一挥,给刘凤诰定了探花的名次。 乾隆皇帝看着已经定好的一甲前三名,萌生了想要见一见他们的想法,于是将消息传达给大臣,大臣再通知拿了殿试前三名的三个人。 刘凤诰得知消息后,并不紧张,而是抬手整理了下自己仪容,以免面见天子的时候失礼。 等待的时间一晃而过,终于轮到刘凤诰了。 他进到大殿以后,先是恭恭敬敬地对乾隆皇帝跪行大礼,在没有得到皇帝命令以前,他是不能直视天颜也不能擅自起身。 乾隆皇帝看他礼数不错,遂说:“你起身吧。” 刘凤诰这才起身。 依照流程,乾隆皇帝先是询问了一些有关才学方面的知识,刘凤诰对答如流,这让乾隆皇帝很是满意。 两人越聊越多,这个时候,乾隆皇帝随意瞥过刘凤诰,登时愣住了。 “独眼”探花智对乾隆皇帝 “这人眼睛怎么生得那么奇怪?” 乾隆皇帝仔细看着刘凤诰,刘凤诰长相端正,虽然不是一等一的俊秀青年,却也干净整洁——除了他那只眼睛。 刘凤诰小时候遭受过一场意外,导致自己的一只眼睛落下了眼疾,所以他只有一只眼睛是完好无缺的,另一只眼睛则是看不清任何事物的。 眼见乾隆皇帝不再说话,反而是打量着自己,刘凤诰明白对方在打量什么,他并不为此感到难受或难堪,反而是不动声色地承受着乾隆皇帝的目光。 要用现在的话来说,乾隆皇帝可能有一些“颜控”,因为他在心里想到:如果录取了刘凤诰,以后朕看见他这只独眼,心里实在难受;如果不录取他,恐怕大家都会知道原因,以后传出来,只说朕是一个以貌取人的人,那可不好了。 两人迎来一阵诡异的沉默,乾隆皇帝忽然计上心头,他清了清嗓音,对刘凤诰说:“朕见你的答卷还算不错,朕要亲自考一考你,看你是否有真才实学。” 乾隆皇帝看着他说道:“如果你答得出来,朕便按照先前决定那般,把这个探花郎的位置给你;如果你答不出来,可见并没有读过多少书。” 刘凤诰的心思没有那么多,只觉得皇帝要考验自己,乃是一件再正常不过的事情,而且他向来自持才学深厚,所以并不害怕,只恭敬地回答:“但请陛下出题。” 乾隆皇帝酷爱对对联,于是他爽快念出一副上联:“独眼不能登金榜”。 如果有人在现场,恐怕会大惊失色。 乾隆皇帝这幅上联,明摆是在挖苦刘凤诰。 刘凤诰生有眼疾,一个患有眼疾的人,怎么能登上朝廷?实在有失体统。 但是刘凤诰的神情没有因为乾隆皇帝这句话而有所变化,他依然是那副超脱万物的淡定模样,信口对出下联。 “半月依旧照乾坤。” 既然乾隆说他是“独眼”,那刘凤诰就自夸为“半月”。 哪怕月亮只有半轮,也能够照亮一方之地;就算一个人是独眼,可他怀有真才实学,一样能为国家效力。 听完刘凤诰的下联,乾隆皇帝登时气笑了,原本想要打压一下刘凤诰,不曾想,被刘凤诰反将一军。 乾隆皇帝笑着说:“对的不错,但是口气不小。朕再出一副对联,你若是依旧能对的出来,朕便一言既出,探花的位置除了你不会再有旁人。” 刘凤诰作揖道:“陛下请说。” 乾隆皇帝思索一瞬,说道:“东启明,西长庚,南箕北斗,谁是摘星汉?” 虽然这句上联出的不错,但是对于才华横溢的刘凤诰来说,这实在算不得什么难题,只见他从容不迫地回答:“春牡丹,夏芍药, 秋菊冬梅,臣本探花郎。” 乾隆皇帝的上联有“东西南”三个方位,刘凤诰的下联有“春夏秋”三个季节;东西南分别代表三个星宿,而春夏秋分别代表三种花;最后刘凤诰神来一笔,表明这个“摘花”的探花郎,正是自己。 乾隆皇帝没想到刘凤诰对的那么巧妙,不禁龙心大悦,他一高兴,刘凤诰的探花郎位置就稳了。 “对的不错!朕说到做到,探花郎是你的了。” 即便得到乾隆皇帝的大肆夸奖,但是刘凤诰没有骄傲,仍然是云淡风轻的模样,拜谢天恩以后,刘凤诰忽然觉得,自己苦读这么多年,终于守得云开见月明。 刘凤诰进入翰林院后,从最初的编修升职到了侍读学士的位置,后来,凭借着自己的辛勤努力与付出,刘凤诰步步高升,先后任职于礼部、吏部、户部、兵部等四部侍郎。 因为出色的才学,刘凤诰还被任命为全国多地的主考官,后来又官拜太子少保,被别人尊称一声“刘宫保”。 虽然在殿试的时候,乾隆皇帝有意“刁难”了下刘凤诰,但是皇帝本人非常认可刘凤诰的才华,将他称为“江西大器”,可见乾隆皇帝有多欣赏他。 刘凤诰素日对做对联深有研究,大明湖畔源远流长的“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”,正是出自刘凤诰之口。 当时刘凤诰与友人相约来到大明湖畔,当时他们站在小沧浪亭前,看见荷塘深深,柳林绰绰,荷花倒映在水中,波光粼粼,烟波浩渺,景致令人心旷神怡。 刘凤诰感受到大自然的美好,于是这两句话脱口而出,而后一直流传至今。 1799年,十分赏识刘凤诰的乾隆皇帝寿终正寝,而继位的嘉庆皇帝,也很重用刘凤诰。 嘉庆皇帝登基之后,因为知道刘凤诰才学不浅,于是特别吩咐他用“顺、康、雍、乾、嘉”五个国家年号,写出一副对联。 要把五个年号全部加进一副对联里,这可不是一件容易的事情,更何况,这件事儿是嘉庆皇帝指明要刘凤诰完成,刘凤诰更是不能马虎,他苦思冥想一番,终于写出了一副令自己满意的对联。 可是光自己满意没用,还得看嘉庆皇帝满不满意,当刘凤诰将这幅对联呈上去时,嘉庆皇帝先是看了一眼,立马来了精神。 只见上联写着“顺天康民,雍然乾健嘉千古”;下联则是“治国熙物,正是隆恩庆万年”。 刘凤诰按照要求把五个年号全都置放在对联中,而且对联的意义也十分好,嘉庆皇帝一高兴,重重赏赐了他,而刘凤诰也因为这件事情,名声大噪。 1800年,刘凤诰在嘉庆皇帝的授命下,来到湖北,担任乡试的正考官。 面对一张张青涩又饱含期待的面容,刘凤诰不禁想起了自己参加乡试的那一年。 完成乡试后,刘凤诰在第二年来到了山东,担任学政。 学政的任期一共四年,在1801年到1804年期间,刘凤诰为朝廷发掘、培养了很多有才之士,为了感谢刘凤诰的提携之恩,在他任期满了之后,刘凤诰的学生、同僚们自发为他设宴,以此送别他。 平日不那么忙的时候,刘凤诰经常手捧一卷杜甫的诗集,他不光好读诗,书法方面的造诣也很深。 据说有一年,刘凤诰的一位老乡约见了刘凤诰,两人相谈甚欢,这老乡知道刘凤诰文采斐然,于是提议让他在自己的折扇上面作一首诗,刘凤诰没有推辞,爽快地答应下来。 却说这老乡随身都带着刘凤诰题诗的折扇,某日竟然让广东巡抚给看见了,这位广东巡抚虽然没有亲眼见过刘凤诰,但是从他作诗的文采和落笔时的风骨来看,觉得他一定是一个大有作为的人。 广东巡抚不在乎刘凤诰出生卑微,毅然决然将自己的女儿许配给他,两人也由此成为了亲家。 人不会永远一成不变,在刘凤诰来到浙江上任学政的日子里,他就犯了一件错事。 1809年,刘凤诰主持乡试,在考试之前,有一个家境殷实的商人找到找到了监考乡试的所有考官,希望大家能看在金钱的份上,给他的儿子开一扇“后门”。 恰好有一个官员向嘉庆皇帝请奏,让刘凤诰来监考,于是众人商议过后,决定把那位考生的答卷先交给刘凤诰修改。 刘凤诰身负真才实学,经过他手修改的文章,一定可以高中榜首。 但是人在做天在看,这件事情很快遭到了暴露,一时之间,“监临打监军,小题大做;文宗代文字,矮屋长枪”的对联传遍大街小巷,虽然当事的几个主考官连夜删掉了行贿考生的名字,但是此件事情太过恶劣,终于还是惊动了朝廷。 人在官场,难免会有意见相左的仇家,刘凤诰的仇家联合在一起,让言官大肆弹劾刘凤诰。 刘凤诰自知有愧,不敢为自己发声,只能终日等着宣判结果。 嘉庆皇帝知道以后,气得龙颜大怒,他原本想把刘凤诰流放到新疆伊犁,但是嘉庆皇帝转念一想,新疆繁华富庶,盛产美人美酒,如果真的将刘凤诰流放到新疆,哪里是让他去受苦?根本是去享福吧。 于是,嘉庆皇帝收回了这个念头,改口道:“黑龙江环境艰苦,且常有野兽出没,让他去那儿改造一下也好。” 皇帝金口玉言一出,刘凤诰只得收拾自己的行李,远赴黑龙江齐齐哈尔去了。 边疆生活可比不上京城生活,好在刘凤诰从小就是吃苦过来的人,面对未知的生活,刘凤诰学会苦中作乐,以此宽慰的心态。 来到黑龙江后,刘凤诰常常作诗,他所写下的塞外诗,当中涵盖了风景、人文、特色还有当地物产 历史 等等,他对黑龙江 历史 的研究,也为后世提供了一份宝贵的研究文献。 被流放的日子艰苦,但是刘凤诰没有时间自怨自艾,他把余下的时间,全部用来研究史学,所以他对史学方面的贡献非常大。 刘凤诰曾是清朝学者彭元瑞的徒弟,彭元瑞在去世之前,已经完成了《五代史》的前十四册;作为彭元瑞的徒弟,刘凤诰自然要完成老师的遗愿,在他自己过劳成疾之前,又完成了五十八册的文稿。 刘凤诰在黑龙江呆了四年,嘉庆皇帝某日无意间看到刘凤诰留下的字迹,忽然想起这个人来:“刘凤诰虽然有错,但是念在他曾经完成纂皇考实录,加上他的学问确实不错,是时候网开一面,让他回京述职吧。” 回到京城后,经过层层查证,最终确认刘凤诰没有接受钱财贿赂的事情,嘉庆皇帝重新启用他为翰林院编修。 虽然刘凤诰出生于一个贫苦家庭,但是他锲而不舍,多年苦读,终于出人头地。 在官场浮沉的这些年,刘凤诰屡屡遭受弹劾、贬斥,甚至还有仇家的报复。 尽管他的人生有诸多不如意的地方,他也没有停止过对史学的研究,而刘凤诰在史学方面的付出,确实是世间罕有。 他这一生,光是完成《五代史》这部巨作,就耗费了二十年之久。 1830年,刘凤诰那只受过伤的眼睛生了重病,没过多久,就病逝于扬州,去世时已经是70岁的高龄。 从一个穷人家的孩子,逆袭到探花,差一点儿因为独眼而被“拒之门外”,好在刘凤诰凭着自己的本事“化险为夷”。 后半生虽然坎坷,却留下了可供后人研究的宝贵资料,刘凤诰这一生,已经无愧于父母,无愧于自己和国家。 梁石,梁栋编著. 中国古今巧对妙联大观 珍藏版[M]. 2017 兰叶子主编;《上栗县志》编纂委员会编. 上栗县志[M]. 2005

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