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程充电书法(程的书法)

程充电书法(程的书法)

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程充电书法(程的书法)

收藏不要因为某个书画家或者别的艺术家出名了就去收购,更不要去收购已经炒得很高的书画等艺术品;也不要因为某个艺术家还不出名,就不收购他的艺术品,甚至艺术价值高的也不收购。只要是真正有价值,有特色的书画等艺术品都值得收购。因为许多艺术家起初不出名,他的书画等却已经很好,很有特色了,只是人们还没有认识到,但金子总有一天会发光。比方八大山人······江西的黄秋园、陶博吾······等都是逝世了书画才被重视和发掘出来,人们趋之如骛,欲购而不可得。所以说好只要是好的、有特色的艺术品,在作者尚未出名,且作品价格非常低廉时购买,成本低,升值潜力大,收藏它们能保证一本万利,收藏者何乐而不为呢???如果说价格,倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的,若是四个大字一百元平尺也是可以的,可如果是小字就不止了,抄经书或者是诗词,字数在几百几千,就是千元平尺,甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张,用墨,以及写得怎样等等。艺术品价格高低都得市场说了算,有的买高档的,有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的,但是无论谁的书画都有好差,都有值钱与不值钱的,有贵的和相对便宜一点的,所以不能笼统用平方尺来论,只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头,只是一种参考,主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解,以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画,在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里,价格都会不一样。同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺,有的值50元或者100元一平尺,有的值1000元/平尺,有的2000元平尺,有的可能3000平尺、······,甚至1万、几万平尺······;而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的,更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有个性、有特色的、名人的,有特别喜欢的买家想要,这些都可能使得价格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因为某个人现在有职务,或者纯粹是炒作才使得书画价格高;那么等他退了,或者没有人炒作了,价格很快会降下来,甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好,都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考,主要还是看市场,还有自己对作品的了解,就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的,除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思,主意还是要自己拿,别人说的都只能作为参考。一己之见,说得不对请原谅。

程的书法

程 颜体楷书写法:程 田英章楷书写法:程 硬笔楷书写法:

程以南书法

艺术价值和收藏价值高。

1、艺术价值高:程以南是中国书法艺术的重要发源地之一,有悠久的历史传统。

2、收藏价值高:程以南地区的书法艺术逐渐成为中国古代文化交流和繁荣发展的中心之一,作品被广泛认可和推崇。程以南地区的书法艺术是中国传统文化宝库中重要的组成部分,代表着中华民族优秀传统文化的重要方面。

程改朝书法

北朝北魏 《元怀墓志》魏碑

北朝北魏 《元略墓志》楷书

北朝北魏 《元倪墓志》楷书<全称《魏故宁远将军郭煌镇将元君墓志铭》北魏正光四年(公元五二十年二月刻),其高七十二.五厘米,宽六十二.五厘米,正藏上海博物馆。书法上笔法精整,点画圆润,风格畅润雅秀,精健秀逸、风华旖旎,兼具钟王神韵,开隋唐书风之先。>

北朝北魏 《元寿安墓志》楷书

北朝北魏 《元珽妻穆玉容墓志》楷书

北朝北魏 《元显隽墓志铭》楷书<此碑全称《魏故宁远将军敦煌镇将元君墓志铭》。北魏正光四年(523)二月刻。楷书。19行,行22字。纵74厘米,横73.5厘米。民国初年在河南洛阳姚凹村出土,现藏上海博物馆。河南洛阳为北魏孝文帝迁都以后的都城。北魏皇族原姓拓跋,孝文帝为了推行汉化,改拓跋为元姓。洛阳城北邙山一带为元氏祖坟,陆续出土了大量墓志铭,统称元氏墓志。《元倪墓志》是元氏墓志中有代表性的作品之一。元倪为魏太祖道武皇帝玄孙,墓志的书写者应是当时高手。此志刻工亦甚精,能将原书笔意较细致地传达出来。从刻本看,原书书法熟练,墨色丰腴饱满,形成圆润秀美的基调。结体具有一般魏体的基本特征而属其中平正规矩者。>

北朝北魏 《元羽墓志铭》<立于北魏宣武帝景明二年,最近才刚出土的。元羽为北碑王室,因此墓石字体优美,刻工极精细,如果不是当代大师是做不出来的。其笔画方折峻厉,而亦参用圆笔,直画收笔多做悬针形,苍劲不足张猛龙碑而凝链端整足以并驾,浑脱北朝粗犷之风。>

北朝北魏 《元桢墓志铭》楷书

北朝北魏 《元诊墓志铭》楷书<全称《魏使持节骠骑将军冀州刺使尚书左仆射安乐王墓志铭》为北魏延昌元年(公元五一二年)八月二十六日刻,其高七十九.三厘米,宽为七十六.五厘米,志文二十二行,满行为二十三字,正书。一九一七年于河南洛阳城北三十里伯乐凹村西北出土。现藏上海博物馆。书法上笔势挺健,结字茂密,呈现较多的雄劲峻险,朴茂自然的北魏风格。>

北朝北魏 《张猛龙碑》楷书<北魏正光三年(522年)正月立。楷书。现在山东曲阜孔庙。此碑是北朝碑刻中最有代表性的碑刻。自古以来为书家推崇。清杨守敬评:“《张猛龙碑》整练方折,碑阴则流岩奇特”。又曰:“书法潇洒古淡,奇正相生,六代所以高出唐人者以此。”赵函谓此碑:“正书虬健,已开欧、虞之门户。”结体跌岩起伏,妙不可言。在魏石中应首屈一指。>

北朝北魏 《张玄墓志》楷书<张玄字黑女,清代为熙帝讳,一般称《张黑女墓志》。此魏普泰元平(531年)十月刻。清包世臣跋:“此帖骏利如《隽修罗》,圆折如《朱君山》、疏朗如《张猛龙》、静密如《敬显隽》。”康有为跋:“化篆、分入楷、遂尔无种不妙,无妙不臻,然遒原精古,未有比肩《黑女》者。”此志集雄健、轻灵秀逸、含蓄为一体,其艺术水平之高,鲜有匹敌。代表北魏善墓志的最高成就。>

北朝北魏 《郑文公碑》<全称《魏故中书令秘书监使持节督兖州诸军事安东将军兖州刺史南阳文公郑君之碑》,又名《郑羲碑》。刻于北魏宣武帝永丰四年(511年)。系崖刻,共有内容相同的上、下两碑。上碑在山东平度县天柱山,下碑在掖县云峰山。下碑51行,行23~29字,比上碑书写略晚,字亦较大,剥泐较少,因而比上碑更为著名。此碑为郑昭道书写,字体均为楷书,其结字宽博舒展,笔力雄强圆劲,有篆隶趣相附,为魏碑佳作之一。碑文内容是记述郑羲的生平事迹。郑羲为郑道昭之父,久官光州(掖县、平度均其所屑),死后归葬老家荧阳(河南荥阳)。其故吏程天赐等为纪念他的政绩,故有此刻。此碑雄浑凝重,为书家所重。如包世臣、龚自珍都将它同南碑之冠的《瘗鹤铭》相提并论。欧阳辅评此碑说:“笔势纵横而无莽野狞恶之习,下碑尤瘦健绝伦。”叶昌炽更谓“其笔力之健,可以刲犀兕,搏龙蛇,而游刃于虚,全以神运。唐初欧虞褚薛诸家,皆在笼罩之内,不独北朝第一,自有真书以来,一人而已”。又说:“余谓郑道昭,书中之圣也。。康有为曾誉《郑文公》为“魏碑圆笔之极轨”。从拓本看,此碑用笔确很浑圆,但看原石,实方笔居多。给人以圆笔感觉是因为它属摩崖>北朝北魏 寇谦之 《中岳嵩高灵庙碑》楷书刻石<《中岳嵩高灵庙碑》为北魏著名碑刻之一。北魏太安二年(456年)立,一说太延年间(435~440)立。楷书,23行,行50字。在河南登封县是由隶书向楷书过渡书体。传为寇谦之书。寇为昌平人,著名道学家,活动于嵩、华间。康有为评此碑书为“体兼隶楷,笔互方圆。”由于它脱胎于魏晋隶书,所以隶书森严;又因为是尚未成熟的楷书,故结体自由,用笔无拘无束。此碑以其独特的风格,世人所重视。>

北朝北魏 朱义章 《始平公造像记》楷书刻石<全称《比丘慧成为亡父洛州刺史始平公造像记》。魏孝文帝(元宏)太和二十二年(公元498年)九月十四日造讫。楷书,10行,行20字,有方界格。额正书阳文"始平公像一区"二行六字。在洛阳市南部郊龙门石窟古阳洞北壁。此记署为孟达撰文,朱义章正书。然撰文者及书家身世皆不详,可能是当时的工匠。其文字作为书法艺术则在著名的“龙门二十品”中尤为第一珍品。清乾隆年间为钱塘黄小松访得后,始显于世。造像,即雕塑佛像。造像立碑始于北魏,讫于唐中叶,所造者以释迦弥陀、弥勒、观音、势至为多。其初不过刻石,或刻山崖,或刻碑石,或造佛龛,其后或施以金涂彩绘。造像者自称佛弟子、正信佛弟子、清信女、优婆塞等。出资造像者称像主,副像主等。此造像实高75厘米,宽39厘米。龙门造像题记,一般都不刻书手姓名,仅此碑和《孙秋生题记》刻有书手之名,诚为可贵。康有为在《广艺舟双楫》中称他们是"工绝一时,精能各擅"的书家,并进一步指出此碑书手朱义章比孙秋生更高一筹,评曰"雄重莫如朱义章"。北魏时期崇尚佛教,凿窟造像祈福之风盛行,而《始平公造像记》即是当时所造石像的一篇题记,内容充满了迷信宗教色彩,但其文字却为书法艺术的珍品,一反南朝靡弱的书风,开创北碑方笔的典型,以阳刚之美流传于世。国家图书馆藏最佳整幅拓本,系第三行"邀逢"之"邀"字,仅末笔稍损,其余笔画完好;第五行"始平公"之"公"字,横画犹存;第六行"匪乌"之"乌"字完好之乾隆嘉庆时拓本。高90厘米,宽40厘米,卷轴装。其本为胡鼻山旧藏,有其在清咸丰九年(1859)题记,文曰:"字型大小如星散天,体势顾盼如鱼戏水。"其余尚有题跋十一则,如钱叔盖咸丰八年(1858)题记曰:"此龙门石刻中冠于当世者也。石刻中文之阳文,古来只此矣。层崖高峻,极难椎拓,自刘燕庭拓后无复有问津者。仲水于琉璃厂得四本,殆刘氏物,此贻鼻山。戊午七月叔盖记。"拓本上还钤有"黄节读碑"、"胡鼻山藏真印"、"钱松叔盖印信宜长寿"、"竹节砚斋金石文字"等印章。《始平公造像记》通篇为阳文镌刻,为历代石刻所罕见,而未署撰人、书人,在魏碑中也是少有的。此碑是北魏书法艺术全盛时期年代较早的作品,全碑文字端严飘逸,将森严方朴的北朝书风,写得婉畅流动,如杨守敬《平碑记》云:"始平公以宽博胜。"特别是在笔法上破隶而出,大胆创新,变柔为刚,变藏为露,实为北碑石刻中之异彩。《龙门二十品》是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本,北魏书风的代表作。康有为称龙门石刻“皆雄峻伟茂,极意发宕,方笔之极规也”。而《始平公造像》又是龙门石刻中的代表作。此碑与其它诸碑不同之处是全碑用阳刻法。笔画折处重顿方勒,锋芒毕露,显得雄峻非凡。>

北朝北魏 王 远 《石门铭》楷书摩崖<《石门铭》刻于北魏永丰二年(509年),王远书。楷书摩崖,纵244厘米,横304厘米,28行,行22字。在陕西汉中。是北魏著名的摩崖石刻之一。王远,太原人,当时任梁、秦二州典签(处理文书的小吏)。刻字人为武阿仁。古代汉中地区是南通川蜀、东控襄樊的交通要道。汉代以后此道即屡通屡坏。北魏时梁、秦二州刺史羊祉,重开此道。为了表彰羊祉及参加此项工程者的功绩,故有此刻。康有为将其列为“神品”,云:“石门铭飞逸奇浑,翩翩欲仙,若瑶岛散仙,骖鹤跨鸾”。>

北朝北魏 王子椿 《徂徕山佛号》

北朝北魏 萧显庆 《孙秋生造像记》楷书刻石<全称《孙秋生等二百人造像记》,北魏宣武帝(元恪)景明三年(502年)五月廿七日造讫。楷书,在洛阳龙门石窟古阳洞南壁。六朝碑刻中书家署名者不多,此署萧显庆书,但书家情况不详,当为地位低下的工匠或经书手。此碑书犀利刚劲,宽博朴厚,较《始平公造像》笔法多变,龙门碑刻书法艺术的代表作品之一。>

北朝北魏 赵文渊 《大代修华岳庙碑》<按《魏书》,文成帝兴光二年三月己亥改元为太安,故《魏书》兴光无二年,而此碑云“二年三月甲午立”者,盖立碑后六日始改元也。其曰“阐皇风于五叶”者,自道武、明元、太武至于文成,才四世尔。太武之弑南安王余,立不逾年亦被弑,不得成君。而景穆太子文成父也,追尊为帝,立庙称宗,故以为世也。魏自道武天兴元年议定国号,群臣欲称代,而道武不许,乃仍称魏。自是之后,无改国称代之事。今魏碑数数有之,碑石当时所刻,不应妄,但史失其事尔。由是言之,史家阙缪可胜道哉!然予于史家非长,故书之以待博学君子也。>

北朝北魏 佚 名 《杨大眼造像记》楷书刻石

北朝东魏 《程哲碑》楷书<《赠代郡太守程哲碑》造像碑刻,原立于长治县东呈村,石灰石雕造,碑阳中间开龛雕佛像,龛内外布满线刻图饰。背光、龛饰、胁侍菩萨,供养人等均用线刻表现。纪年、造像主铭刻背面。刻画碑铭俱为上乘之作。高约135厘米,正书。拓本。32行,行45字。有方界格。现存山西省博物馆。《山右石刻丛编》、日本《书道全集》有著录。碑额题“大魏天平元年岁次甲寅十一月庚辰朔三日壬午造讫”,可知立石时代为公元534年的东魏孝静帝天平元年。碑文内容记述了上党长子人程哲、字子贤的家世、身世、品行、事迹、官职等,可补史志所阙。碑刻文字体型较小,但刻工精到,保存完好,仅缺数字,十分珍贵。清光绪年间发现,现藏于山西省博物馆。文字书法用笔劲直,结体纵长,楷法劲整。上承东汉劲直派分书之余绪,又融以汉魏砖文书风,是北朝直笔隶意的真书流派中的典型代表。>

北朝东魏 《高归彦造像记》楷书<此碑全称《高归彦造白玉释迦像》,东魏·定武元年(543)四月刻。楷书。造像座为白玉石造,上部释迦像已佚,造像记刻在佛座四周。计二十七行,行七字,中有二行六字,末行三字。1921年在河北定县料敌塔前(众春圆)出土。出土时字迹十分完好。刻工极精。现存河北定县。高归彦官至太傅、太宰,是一位位显权重的人物,后因谋反被杀。此造像当为其在世时所作。书家亦应为当时高手。南北朝以前碑刻,多有所谓“金石味”,北朝碑刻更多以方严、粗犷著称,此造像刻石可算一个特例。它结字宽博、严谨,笔面极为圆润秀美。再加刻工十分精细,原书丹时用笔用墨的效果能够比较充分地体现出来。有人曾将其誉为“魏代石刻之冠”,对这种看法虽然不敢苟同,但“馨逸绮丽”、妩媚娇艳到这种程度,在北碑中确是少见的。有人认为是“赵孟頫所自出”。赵氏是否见过此碑,不好妄言,但从字迹上看,在某些神采方面确有一定相通之处。故宫博物院藏有《高归彦造像记》初拓本。此记书法娟静和美,俊秀温雅。与北朝造像记中方笔锐锋,棱角森挺的书风不同,也与一些粗头乱服、率稚拙的造像记的字迹迥异,在北朝书法作品中实属罕见。>

北朝东魏 《高盛碑》<此碑全称《侍中黄钺大师录尚书事文懿公高盛碑》,篆额为《魏侍中黄钺大师录尚书事文懿高公碑》。东魏太平三年536)五月刻。楷书。30行,行25字。清光绪二十五年(1899)在直隶磁州(今河北省磁县)出土。碑存上半,左下角缺。此碑同《高肃碑》、《高翻碑》合称“磁州三高”。《高翻碑》书法佳美与此碑赂同,然字残损太重,不若此碑保存完好。此碑笔画挺拔,结字工稳,格局极为宽博,气势甚为宏大,无小家之气。尚存有某些隶书笔意。个别字尚沿袭篆字写法,可谓笔画劲练、结字洞达,在北碑中别具一格。唐代褚遂良《伊阙佛龛记》等碑刻或受其影响。>

北朝东魏 《敬使君碑》楷书<又名《敬显隽修神静寺碑》、《禅静寺刹前铭》、《敬使君显俊碑》,全称“禅静寺刹前铭敬使君之碑”。东魏正书碑刻。兴和二年(540)立于长社。清乾隆三年出土,后移至陉山书院。现存河南长葛县。《金石萃编》载:碑高六尺八寸,宽三尺五寸,文共二十六行,满行五十一字。此碑书法婉雅朴厚,间有与《张黑女墓志》相契合者,为著名北碑之一。碑文长达二千五百余字,可谓洋洋大观,且无漫漶,刻工极为精严,颇能传达原书笔意。属于罕见的丰碑大碣,刻工精良,保存完好。杨守敬谓:“碑阴沈青崖跋云:书法自晋趋唐,为欧、褚先驱。余谓六朝正书多隶体,此独有篆意,古意精劲,不肯作一姿媚之笔,自是老成典型。若谓欧、褚前驱,恐不相及,而亦不必祖欧、褚也”。又说:“化方为圆,暗用篆笔,而流美无对。”康有为列此碑为“逸品上”,又谓:“圆静则有若……《敬使君》”,“《敬显隽》独以浑逸开生面”,“《敬显隽》为静穆茂密之宗,《朱君山》、《龙藏寺》辅之。”又形容说:“《敬显隽》若闲鸥飞凫,游戏汀渚”。此碑结体近方。笔画都略呈弧形,如“田”字、“唱”字,使人感觉方中带圆,笔画短促而明快,有一种向内凝聚的力量,在众碑中别具一格。《校碑随笔》称:“鲸、筹、阃、骑、招、夷、秉、闉、木、府、自等字未泐损者,为旧拓本。”康有为列其为“逸品”上结体宽绰,用笔化方为圆,明快又含蓄有篆籀笔意。>

北朝东魏 《李仲璇碑》楷书<此碑全名为《李仲璇修孔子庙碑》。隶书额题“鲁孔子庙之碑”六字。东魏正书碑刻。王长孺书(王长孺,生卒年月不详,任城人)。兴和三(541)年立于鲁县孔庙。25 行,行51字。藏山东曲阜孔庙。《金石萃编》载:碑高七尺四寸,宽三尺六寸,字共二十五字行,满行五十一字。此碑运笔朴拙劲拔,兼具篆隶遗型。宋欧阳修《集古录》评此碑说:“笔画不甚佳,然亦不俗。”《石墨镌华》称:“碑正书,时作篆笔,间以分隶,形容奇怪。”《金石史》云:“《李仲璇碑》笔力劲骏,如偏面骄嘶,又如辫发章甫,殊俗揖让。”康有为谓:“亢夷超爽,莫如王长孺之李仲璇碑。”又谓:“李仲璇如乌衣子弟,神彩超俊。”书体似隶似楷,并时有篆字杂入。所谓“杂大小篆、分、隶于正书中”,因而被认为“形容奇怪”。这种情况在北朝碑刻中时有发现,如西魏《杜照贤造像记》、《张世保等人造塔》。直到隋代《曹于建碑》都如此。此碑笔画老健,结字宽博,雍容大方,并有一种古雅隽迈之气,非常耐看。传世拓本以碑文中“尚想伊人”四字未损者为明拓,考见《校碑随笔》。>北朝东魏 《司马升墓志》<东魏天平二年535刻。多用方笔,锋芒毕露而不失于纤弱;结体逸宕而富有韵致。>北朝西魏 《杜照贤造像》<又称《杜照贤杜慧进等十三人造像》。隶楷杂体。西魏·大统十二年(546)十一月刻(马子云谓大统十三年)。8行,行21字。上半为像,侧为小字,各3行,前3行存2、3字不等,后3行村5、6、7字不等。又二列14行,行10~20字不等。下列7行。在河南禹县。此碑笔画细瘦活泼,字体在隶、楷之间,然兼有篆、草写法,可谓集各体于一碑的大杂烩。如“为”字,有行草笔意;“三”字则是典型的隶书。就整体来说,称此碑为隶、为楷,似都无不可。从历史上看,杂采某一、二体而书于一碑,从汉至隋,时有所见。如汉《夏承碑》、东魏《李仲璇碑》、隋《曹子建碑》等都是如此。但像此碑这样集篆、隶、真、行、草于一身的“集大成”的碑刻,还是十分少见的。书写此碑时已是六世纪中期,其时楷书已经普遍使用,出现这种情况则更是一个特例。>

北朝北齐 《报德象碑》<武平六年,释仙书>

北朝北齐 《杜孝绩墓志》楷书

北朝北齐 《故夫人仲姿墓志铭》楷书

北朝北齐 《隽修罗碑》<皇建元年十二月>

北齐 《刘悦墓志》<首题:“齐故特进骠骑大将军开府仪同三司广州刺史济阴郡开国公赠朔肆恒三州诸军事朔州刺史尚书右仆射泉城王刘王墓志”;盖阳文篆书题:“齐故泉城王墓志之铭”。北齐武平1年(570)11月12日。河南省安阳市栎镇出土。安阳金石保存所藏石。拓片版本。隶书,31行行31字,盖3行行3字。刘悦,字优昕,年轻时就以勇猛闻名,初仕西魏,北齐时特进骠骑大将军、开府仪同三司、广州刺史,封齐阴郡开国公,武平元年七月十五日去世,寿53岁,葬于邺城,死后赠朔肆恒三州诸军事、朔州刺史、尚书右仆射、泉城王。刘悦的祖父刘折,领民酋长;父亲刘跋,官任司农卿。>

北朝北齐 《水牛山文殊般若经碑》楷书<在山东宁阳水牛山。原在汶上水牛山顶,现存汶上县博物馆>

北朝北齐 《泰山经石峪》楷书<《泰山经石峪》,又名《泰山佛说金刚经》,摩崖石刻,北齐天保间刻,刻于山东泰山斗母宫东此一公里山谷之溪床上。字径50厘米,字体介于隶楷之间,据民国初拓本计,存九百六十余字。是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。通篇文字气势磅礴,其优游自如从容不迫之仪态,若具仙姿;其用笔圆润可人,包融篆隶而妙化为楷,结构舒博壮健,颇含浑穆宽阔之趣。清杨守敬曰:“北齐《泰山经石峪》以径尺之大书,如作小楷,纡徐容与,绝无剑拔弩张之迹,擘窠大书,此为极则。”用笔安详从容,风神澹泊雍荣大度,结体奇特斜倚相生,充满个性。被尊“大字鼻祖”和“榜书之宗”。清人冯云鹏在《金石索》中盛赞:“如印泥画沙,草情篆韵,无所不备。”《泰山经石峪金刚经》,无撰书人姓名,因笔法与山东邹县尖山摩崖《晋昌王唐邕题名》相近,后人或以为唐邕所书。又与《徂徕山大般若经》相似。《徂徕山大般若经》上有“齐武平元年王子椿造”字样,因此后人又有推测为王子椿所书。清阮元《山左金石志》则作北齐天保间(公元550--559)人所作。《泰山经石峪金刚经》多有一些不常见的俗字,其中“万” 、“无”二字,竟与现行通用的简化字相同。这封於研究我国书体的历史演变和书法艺术成就,具有相当重要的价格。>

北朝北齐 《朱岱林墓志》楷书<四十行,行三十四字。北齐武平二年(五七一)刻。据传此志明季出土于山东寿光,未受重视。清雍正三年(一七二五)寿光人王化洽发现后拓得数纸,始为流传。此志书被誉为“上宗魏晋,下开隋唐”,虽为楷书又参以篆隶笔意,于古朴中又含婀娜刚健之姿,从中可见楷书嬗变之踪,是北齐墓志的精品。今据清人王化洽初拓本>

北朝北齐 梁恭之 《陇东王感孝颂》<北齐武平元年(570年)《陇东王感孝颂》。额题“陇东王感孝颂”为篆书两行,颂文为隶书。申嗣邕撰文,梁恭之书。文后又刻有唐开元二十三年(735年)杨杰题记。陇东王是当时担任齐州刺史的胡长仁。石刻字迹工整,笔势开张,用笔近似楷书,这是北齐隶书的共同特征。>

北朝北齐 郑述祖 《重登云峰山记》

北朝北齐 郑述祖 《天柱山铭》<《天柱山铭》原刻在山西麓“劈石门”旁,已毁于“文化大革命”期间,后搜得残石200余字今存平度县博物馆。郑道昭之子北齐光州刺史郑述祖于天统元年(公元565年)书镌的《天柱山铭》。>

北朝北周 《曹烙碑》

北朝北周 《窦卢恩碑》

北朝北周 《贺屯植墓志》<保定四年>

北朝北周 《寇炽墓志》<魏故广州别驾襄城顺阳二郡守寇(炽)君墓志(宣政二年正月四日)【志盖】阙【铭文】魏故广州别驾襄城顺阳二郡守寇君墓志」君讳炽,字绍叔,上谷昌平人。高祖秦州哀公,曾祖雍」州宣穆公,郢州威公之孙,顺阳府君轨第四子,继第四叔父朝请南阳府君孚之後。永安三年,诏除伏」波将军广州别驾。君威以驭左,政以绥夏,抚荒悦近,」期月教成。诏迁长史。累加龙驤将军金紫光禄大」夫。为左之治虽隆,制锦之才不尽。俄宰襄城之郡,又」转顺阳太守。脩明礼,缉熙风俗;近者悦,远者怀附。福」善无徵,祸衅奄及。春秋五十七,寝疾而殒。吏民哀号,」朝廷伤痛。以周宣政二年岁次己亥正月四月窆於万安山宣穆公之墓次。」夫人天水姜氏,诏除昌城县君。」长子素,广州主簿本州司马都督博平县开国男,颖」川陷没。妻裴氏,无子,以士璋长子文超继後。」小子士璋,广州主簿辅国将军中散大都督德广期」城襄城三郡守义安县开国侯。妻郭氏。」长女顺华,适天水姜昙进,本州主簿。」第二女婉华,适河东裴景徽,郡中正。」第三女将男,适天水赵子信。」第四女休华,适赵郡李恩曜。北京图书馆藏拓>

北周 口咸韬 《小铁山佛经铭》

北周 匡喆 《小铁山刻经颂》<又名《匡喆刻经颂》>

北凉 佚 名 《沮渠安周造佛寺碑》楷书刻石给好评喔

程宝光书法

真是机缘巧合啊!在2002年河南省公安系统第五届卫士之光书法大赛颁奖仪式上,我有幸作为颁奖嘉宾为获得一等奖的方玉杰颁了奖;时隔四年后,在2006年全国公安系统书法比赛颁奖典礼上,我又为获得一等奖的他颁了奖。

于是,对他的印象进一步加深。

通过了解,感到玉杰在钻研书法上是很刻苦的,所以获奖是理所当然的。同时从他的身上,我更是看到了我们公安民警文化素养的提高和展现。玉杰是一个市公安局的一名民警,一直在基层治安系统工作,当过巡警、坐过办公室、下派锻炼过,日常琐事较多,他能够在处理好繁忙工作的坚持练习书法,并取得一定的成绩确实不容易。他在谈话中说:自己一生有三个爱好,就是当警察、爱家庭和练书法,这就像一驾马车的马和两个轮子一样,三者缺一不可;而促使这驾马车前进的则是执著和热情。还说到:当警察加班是正常的事,但是不管工作再晚,只要不出差,每天坚持练字雷打不动。为了使自己能够回到家时不忘记写字,他将书房的笔墨纸砚移到了放在进门口的餐桌上。我想,这种执著和热情也许就是他既能干好公安工作,又能够练好书法的重要原因吧!在全国公安队伍中,像他这样比较刻苦钻研艺术的民警还有很多。

这就是作为一名新时期的公安民警,除了要有过硬的专业知识和优良的作风外,还应该有高尚的情操和丰厚的文化素养,要通过培养自己良好的兴趣和爱好来陶冶情操,丰富生活,在展示文化育警深刻内涵的基础上提高我们公安民警为民服务的本领和质量。

愿玉杰在书法艺术的道路上走得更远,愿他为塑造新时期公安民警的新形象上再添风采!

(作者:孙永波:时任公安部党委委员、部长助理)注:本文系2007年方玉杰书法作品展序言

继承与创新的践行者

文/二月河

欣闻玉杰要举办一个书法展览,并准备出一本书法作品集,很高兴,前日来访并邀我为其书作序,我便欣然应允。

说实在的,平时我写书法的时间很少,但我却很喜欢书法,每看到一幅幅精美的书法作品时,常为其精到遒劲的线条、浓淡枯湿的墨色变化所感染。玉杰来时给我送了一本他去年夏天出的书法作品集,我仔细的看了一遍,对他的书法有了更全面的了解。实际上在1998年玉杰我们就认识,我知道他是在南阳市公安局工作的。公安工作性质特殊,时间没有规律,能在繁忙的工作中静下心来写书法实在是不容易的,又知道他很勤奋,常常临池不辍,对书法艺术执著追求,05年考到首都师范大学攻读书法研究生,据了解,还是目前全国公安系统唯一的一位书法研究生,很难得。

在座谈中,了解到玉杰这两年在书法上都是收获年,连续4次获得全国书法比赛的一等奖,收获颇丰,想必已经在全国书法界有一定的影响吧!我想,在他勤奋刻苦的基础上,再加上到高校系统学习理论知识,他的书法艺术水平肯定会有一个更大的发展。

通过他的书法作品,我感到他除了有执着追求书法艺术这种精神外,还有自己对书法艺术的独特见解。对书法,他是有想法的。作为一名搞艺术的工作者,想在艺术的道路上走的更远,没有自己的想法和见解是不行的,而这种想法恰恰是搞艺术最重要的。继承固然重要,但创新更为重要,没有创新,艺术作品的生命力肯定不强。在玉杰的作品中,我看到了继承,也看到了创新,这种继承基础上的创新势必给他的书法作品带来新的活力和生命力。

期待着他的展览成功,期待着他的书法艺术水平取得更大的成绩。

(二月河:中国作家协会主席团委员、中国作家协会理事、河南省文联副主席、河南省作家协会副主席)注:本文系2007年方玉杰书法作品展序言2006年集评:

叶培贵(首都师范大学中国书法文化研究院院长、教授、博士生导师、中国书法家协会理事):“玉杰的书法个性比较明显,可见悟性之高,敏于探索,是较有独立见地的青年书家。如果更多地将古代的名家碑帖吸收过来,融入则会更加富有内涵,更加耐人寻味。找到一条魏晋书风与当前流行书风的结合点,是玉杰君当前的一个主要任务,愿与你共同研究。”

史焕泉(中国书法家协会会员、南阳市青联委员、南阳市青年书法家协会主席):“与玉杰先生为挚友,先后组织南阳四友书法展,策划成立南阳市青年书协、组织南阳市首届青少年书画大奖赛等活动,其过人的组织能力发挥得淋漓尽致。玉杰书法,诸体皆善,尤精大草,其草书作品神高韵远,顾盼神飞,得怀素、张旭、黄山谷、祝允明、徐渭等诸家之真谛,又融而汇之,自成面貌,因而成为当今中国书坛的青年才俊。愿玉杰先生孜孜以求,养得胸中贯虹气,常使墨龙脱纸飞。”

毛国典(中国书法家协会会员、中国美术家协会会员、江西省书法家协会秘书长):“玉杰兄性格豪放、爽朗、善友、喜笑,心直口快、不拘细节,沉稳之中漾溢着激情,正如他的草书一样。我喜欢他这种性格。

刘守安(首都师范大学教授、博士生导师、中国书法家协会会员):玉杰兄天资好、悟性高,又勤奋好学,从他的书作中,既可以看到其对传统书法艺术的理解,又可以看出其融有当代艺术的审美意趣,在继承传统的基础上有自己的创新之处,我相信在不远的将来他会创作出更加精美的书法作品!”

甘中流(首都师范大学中国书法文化研究院副院长、副教授、硕士生导师、北京市书法家协会教育出版委员会副主任、中国书法家协会会员):“方玉杰作字为人都有一股热情。作字有热情,这出于他对书法的热爱;为人有热情,说明他对生活、对他所崇尚的艺术有所期待。前人说情动于中而形于言,言之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之、足之蹈之。从方玉杰身上能看出这种发于内在的冲动,他不论是临摹,还是创作,都不由自主的舞之蹈之。更进一步说,因为有激情,才会不断去学习、去探索,最后走向成功!希望他保持这种激情,也希望他在继承优秀传统的基础上不断有所收获。”

刘悦笛(中华全国美学学会副秘书长、中国社会科学院副研究员、国际美学协会会员及联系人):玉杰的书法,以草书为最,初感其书风,扑面而来,顿觉书家有“才”、有“识”、亦有“力”。如果能再“放”一些、“纵”一些,同时“火”气再藏一点、“拙”一点,势必更能达到“收放自如”的“自然”、“自在”、“自得”的境界。

姜宝平(中国书法家协会会员):“玉杰兄的作品洒脱闲散,如酒后担夫,险中有稳,踉跄中透着几分游侠之气,甚是潇洒。兄天资聪颖,悟性甚高,此乃聪明人写聪明字,让我自愧不如;兄若能上溯魏晋,少染时风,加强笔墨功夫,作品将更加耐人寻味。我期待着。”

米启伟(中国书法家协会会员、中国楹联书法艺术委员会委员、北大书法研究生、平顶山市书法家协会副秘书长):“雄浑之中深韵雅逸,狂放之中不乏理性,这是现阶段方玉杰书法的一个侧面,是他性格、学识、修养和阅历等的自然的、艺术的外化,难得!”

曾翔(中国艺术研究院副研究员、中国书法家协会培训中心教授、北京书画艺术研究会秘书长):“玉杰君五体皆能,然尤以行草最善,是当前青年中有实力的书家之一,草书若能注意字与字之间的细微牵连,则更富张力,是可更臻佳境、入幽出朗。”

柴磊(中国书法家协会会员、南阳市青年书法家协会副主席):“我见玉杰之字,用笔上飞动连绵,提按有致又轻重适中,信笔直下,婀娜多姿,虽速而法备。结构上多为险奇回旋之态。章法上灵动多变,动静自如。墨色讲究黑白对比,以加强对视觉的冲击力和感染力,在浓与淡、干与湿中表现自己。他的作品是建立在传统书艺基础上的我书我情。”

张继(中国书法家协会理事、评审委员会委员、东方印社社长、中华诗词学会会员):“玉杰是活跃在当今书坛的青年书家之一,对书法艺术有着自己的独到见解之处。相信通过系统的对书法艺术的学习,在观念上、技法上和理论上都会有一个大的飞跃,会在书法艺术的道路上走出一个更大的空间,会创造出一批更加精美的书法作品。”张学汉(中国书法家协会会员、南阳市青年书法家协会副主席、邓州市美协主席):“当代书法艺术所包涵的信息在于碑与帖之间的重组,它必将书家的才情相融合,所展示的空间是书家对阶段性的感悟,从而构成势的转型,其形体成为图式化,使之体态与现代思潮相得益彰。玉杰兄考入首师大读研,正是在这个信息量极大的书家群体中显示个体,将个性化书家语言推向极点。试图对笔、墨、纸等传统书写工具的把握给予了生命语体,我相信通过他的勤奋,在这种状态下创作的书法作品,在整个现代书法史上,找出自我,融会贯通,放出亮点。”

张青山(中国书法家协会会员、中国教育学会书法委员会委员、南阳市青年书法家协会副主席):“玉杰兄是南阳青年书家领军人物之一。公安环境的历练,使玉杰兄养成爽快、大气、热情而细腻的性格,书风亦然。玉杰兄四体皆能,兼工篆刻,是一位聪明伶俐、勤奋善学者。全国首届大字展的草书获奖作品,便可反映出其得自山谷而出自山谷,融魏兼隶、极具现代气息和视觉冲击力的自家面目!”

王元军(首都师范大学教授、硕士生导师、北京市书法家协会教育出版委员会副主任、中国书法家协会会员):“章法处理得很好,作品有感染力,很有灵性。可以在字的表现上增加一些形式,丰富一下内涵;草书可以再写简洁一下,通过在大幅作品中间运用涨墨,来增强作品的表现力;在追求作品视觉冲击力的使作品呈现出一种书卷气。”

耿峰(中国书法家协会会员、平顶山市青年书法家协会副主席):“南阳市青年书协近年来异军突起,活动频繁,成绩斐然,方玉杰是其中主要成员,春节过后他给我发来短信,说是要去首师大读研究生,他放弃舒适的工作,去实现自己的理想,这说明他对书法的追究很执着。玉杰是一位颇具才情、纯以意行的书家,他学书取法广博,无论古代碑板、法帖,抑或近当代名家,只要是他喜爱的,都是起取法的对象,他作品追求大气豪放一格,他运用现代创作理念与手法。点画使转爽爽朗朗,牵丝虚实出没相生自然,作品有着较强的表现力和视觉冲击力,彰显出其聪颍的艺术天资。”

郝全成(中国书法家协会会员、南阳市青年书法家协会副主席、汉风书社社长):“我喜欢看玉杰兄写字,其用笔迅捷骇人,颇具刚健挺拔之气度,运笔自在、运转洒脱,于闪电遗光中进入古淡境界;下笔率意,尽现天真,其草书在有意无意间尽得自然朴拙之风,写出了自然的艺术风格,作品布局疏朗开阔,顾盼有情,浑然一体,如天马行空,气势非凡;其墨色枯湿浓淡,尽得奇妙。在甜润的墨色中、在狂舞的线条中,弥漫着真情。欣赏玉杰兄之作品,如领略大自然之奇观。”

曾来德(中国书法家协会理事、中国书画收藏家协会学术委员、中国画研究院画家、北大兼职教授):“对传统书法有着自己敏锐的感悟,有较扎实的传统功力,也很有灵气,若再能够深入一家,做准做细做深入,而后融入其他,则会更好。”王学峰(中国书法家协会会员、中国教育学会书法委员会委员、南阳市青联委员、南阳市青年书法家协会常务副主席):和玉杰相交--从十年前震动南阳书坛的“南阳四友”开始,到同心和诸友一起创立和发展南阳市青年书协,玉杰的胆识、开拓创新精神,使人折服。书如其人,他大气、朴拙的草书,沉厚、古雅的篆隶书风,日益彰显出其聪颍的艺术天资和强劲的创作潜质。从传统中来,在时代中发展!玉杰的成功在于继承和创新,在于否定再否定......

胡抗美(中国书法家协会理事、创作委员会委员、中国书法院特约研究员):“在这几种字体中间,玉杰的草书还是写得不错的。写好草书的基础,我认为就是要临晋代的草书帖包括王羲之的《十七帖》,要真正的下功夫临,要反复临,然后再研究草书体系,随着对草书的感悟加深,临《十七帖》时的感觉就不一样。对古代的草书作品,要分析的吸收,可以用其线形,也可以用其结构,通过临帖在创作中建立自己的风格面貌。期待着。”

范斌(著名书法家、画家)方玉杰先生在笔性、结字上有天分,字势有兔起鹘落之美,往往在不经意中撒落精致,宛然自在的感觉给人以美的享受……

解小青(首都师范大学副教授、硕士生导师、北京市书法家协会理事、妇女工作委员会主任、中国书法家协会会员):“书法感觉很好,在写作品时很好的把握了轻重缓急,节奏感和形式感很强。若再对一些章法和字的大小参差错落进行推敲,作品的表现力和内涵将会更加丰富。”

池现平(中国书法家协会会员、河南省美术家协会会员、河南省书画院特聘书画家):“已酉秋末,客南阳,得识方玉杰等君,把酒论书,好不惬意。恍然不觉分别半载有余。今闻兄入京求艺于首师大,甚为其对书艺执著和能入欧阳中石先生门下而高兴。想不日以玉杰兄之才识和不懈努力,书艺自当精进复而大成也。玉杰身置警界,作风迅捷,待友忠实诚信。初识,确有几分侠气,此一如其书风,信手掂笔,入纸杀毫,一任墨韵四溢。融情致于毫颖之间,似不计工拙,书毕悬观,却能满纸真气,精微与朴拙之妙自然凸现,观其书实为一快也!”

魏家川(首都师范大学文学院副教授、北京市美学会副秘书长)技近乎艺,艺近乎道。观玉杰之书,有技、有艺、有道也。学书贵大雅平淡,古色照人,随手万变,任心而成,“忽然绝叫三两声,满壁纵横千万言”,胆怯者不敢,力弱者不能。有才无情,多趣少韵,终入平浅一流。学能养书,书须集学而成,学者多得一察以自好,殊不知无意于佳乃佳。

2012年集评:

潘传贤(中国书协理事、铁道书协常务副主席兼秘书长)观玉杰书法,清新淡雅,神融笔畅,自然流美,晋唐遗韵。

程兴林( 国家人力资源与社会保障部书画协会秘书长,中央国家机关书画协会常务理事)玉杰兄,是一位内心情感丰富的书家。他五体皆擅,每件作品笔墨性情尽情展现。其小楷雍容静穆,行草奔放有度,笔底干净而内敛,表现出来的是他笔端任自由的从容与潇洒。但这种直面的感受还不算完全了解他真正创作时的意境,每次中央国家机关的笔会时有幸能近距离看他创作,无论作行,还作草,诸体提笔即来。他能保持一种虚静,守其神,专其一,万象熔铸,胸中有余地,气机流畅,腕下有余情,众美悉收,万思所构,自然而天成。此为并非偶然,实为玉杰兄多年来的内在修为与丰富的学识的综合素养。

玉杰兄,又是一位厚道而重情谊的书家。无论是其专业素养还是人品,在京城书法圈内有口皆碑。其书艺走至还不忘自己的启蒙老师并与老师联展,这令我等兄弟真是羡慕之极,真心地祝福他与老师书艺长青,学丰人寿,祝福着期待着!相国军(司法部书协副主席兼秘书长)玉杰的作品有深厚文化积淀,外视法度森严,细品则沉稳自适,超然世外,使我们感受到传统文化情怀与传统文化载体之间的相互照耀、相互提升、相互交融的精神迹象。

玉杰的书法是饱受中国传统文化精神滋润与供养,有真实的生命含量和内在文化体验的艺术,以草书为主,兼攻汉隶。从书法渊源来看,他从二王入手,又饱受清代王铎笔墨风格滋润,王羲之的圆转凝重,妍美流变和王铎的笔法大气,劲健洒脱,淋漓痛快,使其书法作品饱含了酣畅淋漓的文人书法的洒脱大气和不拘点画的超脱风范。

耿峰(解放军总参书法创作院副院长)玉杰友于书法有一种说不出的膜拜之情,同时又有一种释然平和的心态,创作热情高,但不浮躁,坚持深入传统,取法精而且广,碑帖并重,既法晋人韵致,也求汉魏风度。

玉杰的笔墨紧随时代,善楷、行、草、隶、篆等多种书体,且都在全国各类赛事和大展中取得骄人的成绩。楷、行、草宗法二王一脉及明清诸家,用笔沉着稳健,结体严谨不苟,草书风格突奔奇逸,穿插机敏;篆、隶书则在秦汉之间,拙中寄巧,浑穆淋漓,独具一格。

玉杰人品好,书风正,有抱负,能力强,悟性高,这都是他走向成功的必然,他还在不断地丰富着自己的笔墨语言,拓宽自己的创作道路,力求达到更高的艺术境界。

阚宝光(中国书法艺术协会副主席、中央国家机关书画协会副秘书长、环境保护部书画协会会长)看过玉杰老弟的书法,深受教益。玉杰的书法,格韵高绝,自然天成!我特别欣赏赞誉,预祝书法艺术取得更大成就!

陈恩田(《中国人民解放军赋》原主创人、军赋书画院副院长)玉杰为人,学丰德正,行多而语少,才高而调低,观其书法,大气俊秀,笔中墨韵,则如其人其心声,实乃当代书坛之楷模。

人品能扶书品正

在认识青年实力派书法家方玉杰之前,我早已对其与人为善、谦和朴诚的君子气度有所耳闻。以至有幸在今年中央国家机关书画协会春季联谊会上见到方先生,当我见到方先生典雅、清逸的作品时,便不自觉地将其作品与人品联系到了一起。我对方先生其人其作品的印象是人和、书雅。

方先生的行书作品,是典雅型的,有大家的风范,足见其在《兰亭序》、《圣教序》所下的功夫。用笔、结字多取自《圣教序》;章法有《兰亭序》之气象,字势劲参以欧阳中石之欹侧。用墨干、湿、燥、润,自然天成。浓处,不过沉、而如画家点晴之笔,更增加几分灵气;枯处,不显燥,如万岁枯藤,更增加几分老辣;润处,如春雨润物,正合时宜。

原方先生在书法艺术的道路上走得更加辉煌。

(闫道辉:外交部书画协会副秘书长、外交部尚志公司办公室主任、中央国家机关书画协会理事)

七律贺方玉杰书法展成功举办

欣闻书展赞方家,亘古南阳现丽葩;

笔走龙蛇身有术,神行虎豹纸生花;

山河入梦心芳艳,水墨成书气自华;

累月经年沙聚塔,欢歌一路满天霞。

(张明:全国公安文联《家园》杂志编辑部主任)

罗勤(中国人民对外友好协会党组成员、秘书长,中央国家机关书画协会副主席)玉杰先生年轻有为,在书法界享有盛名,他为人谦和,善于交流,书法行笔流畅,颇有功底,是一位很有发展前途的书法家,预祝展览圆满成功!

邹大力(团中央中国青少年社会服务中心副主任,中共中央直属机关书画协会理事)方玉杰是个艺术的殉道者,把书法当作自己生命的一部分,他深深感受到学书的艰辛及创作的艰难,他一直在追寻好作品的高境界。什么是不简单?能将看似简单的事情做到底就是不简单,方玉杰做到了,而书法本来就是不简单的心力交错的艺术劳动。

方玉杰是个性情中人,他把朋友的友情看得比什么都重。方玉杰是一棵冬青,诗意而正直的内心永远年轻葱绿。注定,他是一个为书法、为艺术而生的人。

郭鹤鹏(海关总署书画协会秘书长)玉杰兄是我好友,为人善良热情,凡朋友相求,都能竭力相助。他性格平和简静,温文尔雅,侠义所在颇有君子之风,在当下喧杂社会中始终保持了一份充盈禅意的达观质朴。

玉杰坚守孙过庭察之者尚精,拟之者贵似的学书名言,几十载心无旁骛,临习不辍,深得书法之三味,字字有法度、笔笔有出处,既古朴沉稳,又灵动飘逸,气韵高古,内涵丰富,碑魂帖韵,章法自然。其遒美劲健的笔姿,疏朗静雅的字态,从容和缓的气息让人折服不已。祝愿玉杰兄再攀书艺高峰:人书相融开气象,笔墨腾龙竞风流!

玉杰是近些年来在书坛上较为活跃而又成绩显著的青年书法家,他多次参加中国书协及全国性的书法展览,多次入展并获奖,得到了大家的认可,也赢得了书界的赞誉。做为玉杰的好友,我深感钦佩和祝贺,这一成绩取得并非偶然,是他多年来勤奋苦练,不断研习的结果。

我认为玉杰有这样的成绩一是缘于学书正,起点高,他作为全国首届书法艺术硕士,通理论、懂技法。二是缘于用功尤勤,多年来不断临写张旭、怀素、文征明、王铎等书法大家,奠定了较为扎实的基础,后又主攻二王,他能写多种书体,以草书更见功夫,玉杰的书法有着强烈的视觉感,通篇看来,墨色变幻,虚实得当,节奏明快,古朴浑厚,洋溢着强悍、雄逸、跌宕的美感。

玉杰字不但写得好,为人处事更显谦虚低调,他具有较强的组织能力和协调能力,乐于助人,和他打过交道的人都想同他接触,在圈内有着较好的人气。玉杰优秀的品格和精湛的书法艺术在今后的道路中相得异彰。

(曹进增:国家税务总局处长,中央国家机关书画协会副秘书长、中国书画研究院副院长)

读玉杰兄书法有感

诗书五休皆精通,孜孜深研不放松。

书道捷报频频传,遥祝战友立新功。

满纸云烟飞,豪放耀光辉。

笔走似游龙,管停翰畅归。

__段志锋(陕西省西安市政府职员)

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