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书法社会级(书法对社会的影响)

书法社会级(书法对社会的影响)

书法作为中华文化的瑰宝,不仅具有艺术品的价值,更承载着深厚的历史文化内涵,对社会产生了深远的影响。

书法的存在使得我们的社会更加丰富多样。无论是篆书、隶书、楷书还是行书、草书,每种字体都有其独特的韵味和表现力。书法作品以其独特的姿态展现着不同历史时期的文化特点,使得我们能够从中感受到民族的智慧和情感。每一件书法作品都是艺术家个人的情感表达,使得我们的社会更加多元化,为人们的精神世界提供了更广阔的空间。

书法的传承与发展成就了社会的人文进步。书法作为一门技艺,需要传统的师徒制度来传承。从古代到书法家都秉承着“师法自然,以心传心”的原则,通过师傅的指导和自己的努力,逐渐形成自己独特的风格和造诣。这种传统的师徒制度,不仅保证了书法技艺的传承,更培养了一批批优秀的书法家和艺术家,为社会的人文进步做出了重要贡献。

书法的存在提升了社会的审美意识。书法作为一种艺术形式,以其独特的笔法、布局和字体之美吸引着人们的目光。通过欣赏书法作品,人们的审美能力得到了训练和提高,对美的追求变得更加敏感。这使得社会的审美氛围得到了改善,人们日常生活中对各种艺术形式的欣赏和理解能力也得到了提高。

书法作为一门古老而高尚的艺术形式,对社会产生了深远的影响。它使得我们的社会更加丰富多样,加速了社会的人文进步,提升了社会的审美意识。我们应该重视书法的传承与发展,让书法的魅力继续在社会中发光发热。

书法社会级(书法对社会的影响)

书法分为十级。书法考试分为初级(一二三级),中级(四五六七级),高级(八九十级)。

1、初级主要考核学习者的临摹能力

熟悉毛笔的使用方法,保持正确的写字姿势和执笔方法。通过对法帖的临摹,学习汉字的基本结构,初步掌握汉字书写的基本笔法,达到点画准确,结构比例得当的要求。

考核方式:对临。

字体选择:楷书、隶书。

2、中级主要考核学习者从临摹到创作的转换能力

通过临摹及初步的创作训练,逐步达到用笔熟练,点画精到,结构及章法完整合理的要求。

考核方式:对临、创作。

字体选择(两种以上):楷书、隶书、行书、草书。

3、高级主要考核学习者的创作能力

通过创作和临摹训练的相互结合,达到用笔熟练自然,点画灵动,结构及章法完整合理有变化,并能在传统的基础上具有个性表现。

考核方式:对临、创作、理论知识。

字体选择(两种以上):楷、隶、行、篆、草。扩展资料

中国书法等级考试设立状况

中国书法等级考试于2010年正式由中华人民共和国文化部批准设立,是对书法知识、技能及审美能力和个人整体美育素质的评定;是对书法专项技能水平资格认定的专业考试。

中国书法家协会考级中心是经中华人民共和国文化部批准的国内唯一具备书法专业社会艺术水平资质评定的机构,中国书法家协会北京市书法考级中心全面负责北京市的书法等级考试工作,并注重培养专业的书法界新秀、专业书法教师为中心主要工作。

为使书法考级工作规范化、制度化、科学化,不断提高书法考级质量,推动社会艺术教育事业的健康发展,根据《社会艺术水平考级管理办法》和书法考级的实际情况制定了中国书法考级规则。书法等级考试以普及艺术教育、提高国民素质为宗旨,遵循艺术教育规律,坚持公开、公正、公平和自愿应试的原则。

参考资料来源:百度百科--书法等级考试

参考资料来源:人民网--北京市首次中国书法等级考试圆满结束

书法的社会功能

第一,是文学性表意的审美功能;

中国书法是据文字的书写行为,之初只为记事为目的,其一,是具有信息保留、存档的功能,如各类手札等;其二,是所具有的社会交际功能,如古代的书信、书札等。随着发展书法逐渐具有了“形美感目”、“适眼合心”的可愉悦性、可享受性。这是独立于文字符号之外的一种审美,此时书法总还是通过书写自觉或不自觉地让文字表意,这种表意,可具有文学性,也可以是非文学性。第二,是书法本体性的审美功能

经过漫长发展第二方面升华了汉字形式美,越来越注重书法艺术性,书法本体的寓情、精神因素等。还有书法本体点画、结体、章法的规律。当社会上较普遍而自觉地表现出讲求书法的审美功能,逐步把握书法美的规律时,中国书法也就进入“浸乎竟美”的阶段了。自此之后,艺术源流就拓广了,合规律性的创作法则就趋于充实完备了,人们也就可以依据美学标准区分美丑,进行书学批评了,书法之“翰墨之道”也就日臻成熟了。

书法对社会的影响

文字是记录语言的符号,是交流思想的工具。文字的产生是社会进入文明时期的重要标志。中国最早的文字是甲骨文,甲骨文是先秦时期的文字,为了记载史实,把长篇文字用刀刻在甲骨上,保存下来。许多文字刻在一片甲骨上,大大小小,错落有致,不仅能看出并理解文字表达的意思,也能看出文字的排列组合之美,此即为书法艺术的萌芽阶段。书法艺术是将书写放入了审美范畴,不仅仅局限于文字的实用性,更追求书写的美观度。比甲骨文稍晚出现的是金文,金文也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代,青铜器的礼器以鼎为代表,乐器以钟为代表,“钟鼎”是青铜器的代名词。金文即为铸刻在青铜器上的铭文,较之于甲骨文的纤细,金文稍粗,古朴,有金石气。后来又产生了石鼓文。石鼓文是我国最早的石刻文字,世称“石刻之祖”。文字多了,有了较一致的造字原则和风格,书写也更加讲究美观,逐渐形成大篆体。秦朝时期,秦始皇统一文字,改进大篆体,统一为小篆体。后来,从篆体又发展出隶体,也得到秦始皇的肯定和赞赏,从而得到广泛地采用。汉朝是隶书大盛的时代,更是汉字书法发展史上关键性的一代。汉代四百多年间社会稳定繁荣,文化艺术得到空前发展,于是两汉时期成为了书法史上继往开来的关键时期,朝着使用简便、字体美观方面发展,书体流派纷呈、风格多样。在隶书成熟的又出现了破体的隶变,发展而成为章草,行书,真书也已萌芽。到了三国时期则是隶楷并存。魏晋时期楷、行、草三书盛行,奠定了现代书体的格局。晋代后书法理论发展起来,推动了书法艺术水平的提高。被称为书圣的王羲之是魏晋时期书家的代表人物。王羲之完善了楷、行、草的今体书法,被历代奉为楷书的楷模,“天下第一行书”。他的代表作有楷书《黄庭经》、行书《兰亭序》、草书《十七帖》等。王羲之的书法在当时便为人所珍爱。《晋书·王羲之传》上载,某日王羲之在蕺山遇见一位老妪兜售六角扇,他在老妪的每把扇子上题了五个字,交代但言出自王羲之手笔,可得一百钱,老妪依言而行,一时众人竞相购之。王羲之的儿子王献之后来也成为了著名的书法家,与父齐名,史称为“二王”。唐朝建立后,有一百多年的社会安定繁荣。唐太宗李世民爱好书法,对王羲之书法的推崇,达到了无以复加的地步,赞其书法是“尽善尽美”、“古今第一”。唐太宗以重金向民间收购王羲之的书法达三千六百幅,又设立了“书学”,成为科举考试中的科目之一。唐代也是书法艺术得到空前发展的时期。当时的代表人物有欧阳询,以楷书见长,被誉为“翰墨之冠”,行、草体亦很有建树,他学习王羲之各种字体,创建出自己的艺术风格。其代表作以楷书《九成宫醴泉铭》、行书《梦奠帖》、《张翰帖》等最为著名。到了中唐时期,书法的发展出现了高潮。以颜真卿和柳公权为代表的书法家开创了端庄丰满、遒劲雄伟的新局面。颜真卿的书法被评为“纳古法于新意中,生新法于古意之外”,他开创了一派新书风,被称为“颜体书风”。安史之乱中,颜氏家族有30多人被杀,他含泪为年少惨死的侄儿季明写了一篇《祭侄文稿》,神采飞动,笔势雄奇,姿态横生,得自然之妙,被誉为“天下第二行书”。柳公权受颜真卿书体的影响很大,笔笔有神、字字有骨,后人以“颜柳”并提,且有“颜筋柳骨”之说,此二体也成为了初习书法者的范体。柳公权的书法以精于点画、谨于间架、法度森严而著称,历代书论者对柳体评价很高,论之为“庙唐气象”。柳的传世书迹很多,传世墨迹有《送梨帖题跋》,碑刻有《金刚经碑》、《玄秘塔碑》等。到了宋朝,宋太祖并不十分重视书法艺术。宋太宗即位后,征购前朝帝王名臣的墨帖并加以编辑拓印,赐给大臣。编辑拓印的质量本不高,宋人学帖的水平更不高,加上科举制度兴盛,写字力求匀称工整,书法艺术的个性遂被淹没。直至宋仁宗到宋神宗之间(1021-1070年),出现了苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四位书法家,他们提出“上学六朝,不守唐人窠臼”,主张摒除帖学,形成宋书“尚意”的独特风格,亦令当时的书法艺术界为之一振。在多年战乱之后,六朝的书法艺术处于衰微状态。就在这个改朝换代的时期,诞生了著名的书法家赵孟頫。赵一改宋朝帖学不求真迹之风,主张严守古法,一丝不苟,推动了复古潮流,使沉积多时的书法艺术界重显活力,因此有人把他比作晋之王羲之、唐之颜真卿。其代表作有《千字文》、《洛神赋》等。然而独木难成林,当时的书法艺术终难成气候,元朝的书法艺术并未得到多大的发展。明朝的皇帝多爱书法,规定凡朝廷诏敕都要让擅长书法者抄写,凡能为朝廷写内制、外制者可得官职。当时流行于馆阁及科举考场的“馆阁体”,虽方正光洁但拘谨刻板,一定程度上限制了书法艺术的发展。清朝仍旧学帖之风盛行,书法处于止步不前的状态。到清中晚期,大兴碑学,许多书法家碑帖并习,参以己意,写出了个人风格,篆、隶、行、楷等诸体书法艺术都得到空前的发展,还发展了与书法艺术紧密结合的篆刻艺术。一幅书法作品加上开头的起首章和结尾的名号章,黑色的书法加红色印章的点缀,显得更加美观,这也是书法艺术的特殊成就之一。

社会书法考级查询

全国书法等级考试的成绩在“中国教育考试网”查询。具体网址是http://cjcx.neea.edu.cn/

查询流程如下:1、打开网站首页,点击“成绩查询”。2、选择要查询的项目。3、输入相关信息,点击查询按钮进行查询即可。 1、教育部考试中心系教育部直属事业单位,主要承担教育考试专项职责任务。

1987年,国家教委考试管理中心成立。

1990年,更名为国家教委考试中心。

1998年,国家教委改称教育部,国家教委考试中心相应改称教育部考试中心。

2、中国书画等级考试是教育部考试中心主办、面向全国书画学习者的技能培训与测评系统。举办中国书画等级考试的目的在于学习和继承中华优秀传统文化,普及书画艺术,通过科学、规范的培训与测评,推广先进的学习理念,逐步达到对书画艺术的初知、认知,提高学习者的书画艺术技能和审美水平。

参考资料来源:中国教育考试网——成绩查询

参考资料来源:百度百科——书法等级考试

书法与中国社会

中国书法的重要性和意义如下:

学习书法的重要性:书法是我们解读中国传统文化的载体。在现实生活中,你会发现学习书法的人,对中国的传统建筑、茶道、诗歌、传统音乐等等都能产生共鸣。哪怕没有学习过也能感受的很到位。书法在古代都是文人雅士的“标配”。文人圈中,用这些“载体”进行社会活动、思想交流。这些“载体”,表面上是各种艺术形式,其承载的是思想,是文化。书法是我们与古人交流的桥梁。学习书法最重要的一个阶段就是临帖,临帖其实是一种“情景再现”的过程,把你自己想象成此帖的作者,去体会帖中作者抒发的情感、作品一笔一画应用的技法,这样你才能更好的理解作者的创作意图。学习书法的过程也是你与古人交流的过程。书法本身的学习是一项技能的学习,而整个的学习过程才是内在修养提升的过程。学习书法的意义,表面是把字写好看,但更深层次的是在于学习过程中对学习者性情,涵养的提高陶冶,而这过程是潜移默化,不易觉察的。书法的美是妙不可言的,你可以先从容易感知的结构、技法、章法、墨法等去分析书法。但是书法所带来的内涵你只能去感受他。

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