hello大家好,我是本站的小编子芊,今天来给大家介绍一下明宣宗书法(明宣宗书法真迹)的相关知识,希望能解决您的疑问,我们的知识点较多,篇幅较长,还希望您耐心阅读,如果有讲得不对的地方,您也可以向我们反馈,我们及时修正,如果能帮助到您,也请你收藏本站,谢谢您的支持!

明宣宗书法是明代宣宗朱瞻基的亲笔书法作品,以其独特的风格和精湛的技艺而闻名于世。这些真迹代表了明代书法的巅峰之作,具有重要的历史和艺术价值。它们展示了宣宗皇帝的文化修养和书法造诣,对于研究明代文化和书法发展都具有重要意义。

明宣宗书法(明宣宗书法真迹)

明宣宗书法作品以其规矩端庄、笔势流畅和布局协调而著称。他的字体结构严谨,线条流畅,笔势疏密有致,给人一种庄重而稳重的感觉。他的字体笔画独特,有时使用方正的笔画,有时借鉴了楷书的风格,给人以韵味深长的感觉。他的作品在布局上也非常精致,每一个字的位置和间距都经过精心的计算和安排,使整个作品呈现出一种和谐的美感。

明宣宗书法真迹的保护和传承也是一项重要工作。这些珍贵的艺术品需要得到妥善的保存和修复,以保持它们的原貌和独特的艺术魅力。对这些真迹的研究也需要专业的学者和研究机构的支持和参与,以便更好地理解宣宗皇帝的书法风格和思想内涵。

明宣宗书法真迹的价值不仅仅在于艺术层面,更重要的是它们反映了明代皇帝的文化修养和艺术追求。通过研究这些真迹,我们可以更好地理解明代的文化和艺术发展,以及皇帝对于文化艺术的推崇和重视。这些作品也是明代文化遗产的重要组成部分,对于传承和弘扬中华传统文化具有重要的意义。

明宣宗书法真迹是明代书法的珍贵遗产,具有重要的历史和艺术价值。它们展示了宣宗皇帝的文化修养和书法造诣,对于研究明代文化和书法发展都具有重要意义。保护和传承这些真迹,研究它们的艺术特点和历史背景,对于推动中华传统文化的繁荣和发展具有重要意义。

明宣宗书法(明宣宗书法真迹)

据历史记载,明代皇帝朱瞻基能力确实独一无二,在明朝的皇帝中属于无人能敌的文武双全的全能帝王。在所有记载的事件中,有一件事却表达了他的造诣真的很高吗?让我们来一起一探究竟。 朱瞻基是明代历史中属于第五位皇帝,但是他的贡献跟别的皇帝不一样,因为他的爱好很多,有喜欢墨山水画,绘事,终身热爱书画名代的创作,更是一位最伟大,引领了新一届的艺术热爱者。从明代的社会经济开始期间,通过了洪武等等的恢复发展。到最后两朝,到达最鼎盛的繁荣时期,不仅是包括他的政治成就特别众多,缔造了历史中的“仁宣之治”。在他在位的时候,他暂时平定了与朱高煦的叛乱斗争,选择继续延续下去明仁宗的治国理念与思想,实行重农业政策,继续重用三个大臣,停息战争,也就相当于闭关锁国等等这些,让明朝的社会变得安定和平,经济迅速提高了,发展也逐渐快了。但是在书画中,他在绘画可谓是惟妙惟肖,活色生香的把人物、动物、等等这些,无人能敌的绘画高手,随手一点,如此精妙,既有不浪费笔墨,更让人看见赞为绝伦,不仅在政治方面有所作为,奉献了他的一生,在画画水平上和宋徽宗更是绝无一比,更使得上说朱瞻基的画还要比宋徽宗画的要好,更是得到了老百姓们的赞赏,在他的“戏猿图”中,在小湖中的石头上,有的猿猴攀爬在树上,在岩石的中间还有一只猿猴抱着小猴子,展示出猿猴与大自然的亲切之情与互相嬉戏玩耍的温情,简直是在动物绘画上有所成就,潇洒的身影,飘逸飞扬,那一笔笔的线条优美动人,展现出他的功底实在是深厚。他的一生虽然很短暂,但是他所做的贡献代表了他书画方面的造诣真的很高,更是把自己的作品当做奖赏给了大臣。

明宣宗书法真迹

董其昌,字玄宰,号思白,又号香光居士,松江华亭(今上海松江县)人,出生在“二沈”的家乡,自幼就受到书法艺术的熏陶。他曾自述学书经过说:“初师颜平原《多宝塔》,又改学虞永兴,以为唐书不如晋魏,遂仿《黄庭经》及钟元常《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《舍丙帖》,凡三年,自谓逼古,……比游嘉兴,得尽睹项子京家藏真迹,又见右军《官奴帖》于金陵,方悟从前妄自标评。 ”(《画禅室随笔》)由此可见,他对于古代名家墨迹是认真临摹的,在用笔用墨和结体布局方面,能融会贯通各家之长,《明史·文苑传》称他:“始以米芾为宗,后自成一家,名闻外国,尺素短札,流布人间,争购宝之。”

他的楷书用笔有颜真卿率真之意,而布局得杨凝式的闲适舒朗,神采风韵似赵孟頫。草书植根于颜真卿《争座位》和《祭侄稿》,并有怀素的圆劲和米芾的跌宕。书法至董其昌,可以说是集古法之大成,“六体”和“八法”在他手下无所不精,同时他又善于鉴赏,品题书画虽片语只字,也被收藏家视为珍宝。包世臣在《艺舟双楫》也说:“书家神品董华亭,楮墨空元透性灵。除却平原俱避席,同时何必说张邢。” 其代表作品有: 白居易琵琶行、草书宋词卷、烟江叠嶂图跋、临怀素自叙帖、草书诗册等。

白居易琵琶行

董其昌书。他的草书很少,且不甚好。此卷前人曾说是“笔势纵横,神气飘 逸,出入张,素之间。”他自己说“白太傅(白居易)《琵琶行》,恨不逢张伯高 之,余以醉素笔意仿佛当时清狂之状,白相似不?”现在看来,此卷虽系学 张、素,实则姿态秀逸,笔力不足,仍是他自己的本色。

草书宋词卷

董其昌作。草书。该作品极富清远散淡的情致。用笔清疏,流畅,意境深远, 似信手写来,实则笔法严谨,一丝不苟,孕神采于笔墨之中,使行笔具在法 度之内,而无雕琢的痕迹。

烟江叠嶂图跋

董其昌作。草书。以淡墨入书,浓淡兼施,加上流畅的行笔,空灵的行款, 那种淡雅幽静的书法,的确将人们带入一个超越尘世的意境中去。 文征明,原名壁,字征明。四十二岁起以字行,更字征仲。因先世衡山人,故号衡山居士,世称“文衡山”,曾官翰林待诏,长州(今江苏苏州)人。生于明宣宗成化六年,卒于明世宗嘉靖三十八年,年九十岁。擅长诗文书画,诗宗白居易、苏轼七年,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、 徐真卿并称“吴中四才子”。在绘画上,师法沈周,典雅秀丽,与沈周、唐卯、 仇英合称“吴门四家”。在书法上,早年受其父知友吴宽的影响写苏体,后受他岳父李应祯的影响,学宋元的笔法较多。小楷师法晋唐,力趋健劲。

明谢在杭《五杂俎·卷七》称赞文征明小楷:“无真正楷书,即钟、王所传《荐季直表》、《乐毅论》皆带行笔。洎唐《九成宫》、《多宝塔》等碑,始字画谨严,而偏肥偏瘦之病,犹然不免。至本朝文征仲先生始极意结构,疏密匀称,位置适宜。如八面观音,色相具足。于书苑中亦盖代之一人也。”他的大字有黄庭坚笔意,苍秀摆宕,骨韵兼擅。与祝允明、王宠并重当时。 其代表作品有: 草书七绝、奉天殿早朝诗、大行书七绝诗轴、行草七言诗轴等。

草书七绝

草书,纸书,高109.6厘米,宽30.6厘米。诗为:

玉泉千尺泻湾漪

天镜分明不掩疵

老去常思泉畔坐

莫教尘土上须眉

这是文征明的大草作品,现藏苏州博物馆。

奉天殿早朝诗

行书。笔法苍劲有力,结体张弛有致,整幅作品上下呼应,左右映带,血脉 相通,气贯神溢。

大行书七言诗轴

行书。结体开展奔放,有黄庭坚的神韵,清人梁献说文 征明“晚年作大字宗黄,苍秀摆宕,骨韵兼擅”,此书即可为证。 祝允明,字希哲,号枝山,长洲(今江苏吴县)人,自幼就聪慧过人,五岁时能写一尺见方的大字,九岁会作诗,以后博览群书,诗文有奇气。他的楷书早年精谨,师法赵孟頫,褚遂良,并从欧,虞而直追“二王”,其书《出师表》谨严浑朴。晚年,临写《黄庭经》不注重点画的形似,而结构疏密,转运遒逸,神韵益足。嘉靖末的书法家王樨登说:“古今临《黄庭经》者,不下十数家,然皆泥于点画形似钩环戈磔之间而已,......枝山公独能于矩绳约度中而具豪纵奔逸意气。”

他的草书师法李邕,黄庭坚,米芾,功力深厚,晚年尤重变化,风骨烂熳。得意之作是《太湖诗卷》,《箜篌引》和《赤壁赋》,流利洒脱,奔放不羁。《名山藏》说:“允明书出入晋魏,晚益奇纵,为国朝第一。” 其代表作品有: 唐寅落花诗和前、后赤壁赋

唐寅落花诗

祝允明作。草书。纸本,纵21.2厘米,横248.3厘米,每字有一寸见方。此卷 潇洒飘逸,神韵洋溢。有不少章草的笔法。用笔浑厚,含筋骨于笔画之内。 是祝允明草书中含蓄一路的代表作,现藏于上海博物馆。

前、后赤壁赋

狂草书。纸本,现藏上海博物馆,内容是宋代苏轼的两篇散文。据考证,此 卷为祝晚年杰作,千古绝唱之文,经生华之笔,构成变化万状的“画图”, 堪称“双绝”精品。此卷下笔变化丰富,行笔沉着痛快,信手而作,随意而 行。正如王世贞在《艺苑卮言》里所说,祝允明草书“变化出入,不可端倪, 风骨烂漫,天真纵逸”。结体上也大小相间,修长合度,引领管带,疏密成 趣。纵观全卷,神采似行云流水,飞动自然,形迹如行立坐卧,意态朴素。 唐寅,字伯虎,一字子畏,号六如居士,桃花庵主等。吴县(今江苏苏州)人。29时,乡试第一,故有“南京解元”之称。进京会试时,因牵涉科场舞弊案而被革黜下狱,经吴宽保举出狱,妻子改嫁,精神上连受打击。后游历名山大川,专事书画诗文创作,并以此为生。作品中常流露遭受打击后的忧郁之情和消极出世的思想。他以绘画最为擅长,为吴门画派的代表人物,与沈周,文征明,仇英并称明代四大家,又称“吴门四家”。著有《六如居士集》。

唐寅书法为画名所掩,主要学赵孟頫,此幅更见受李北海影响,俊逸挺秀,妩媚多姿,行笔圆熟而洒脱,唯笔力稍弱,钩挑牵丝绵软,结构亦略趋松散。故王世贞评曰:“伯虎入吴兴堂庑,差薄弱耳。”(《州山人稿》) 行书七律诗轴

纸本,高146.5厘米,宽36.2厘米,共四行,释文是:

龙头独对五千文,

鼠迹今眠半榻尘。

万点落花都是恨,

满杯明月即忘贫。

香灯不起维摩病,

樱笋消除谷雨春。

镜里自看成大笑,

一番傀儡下场人。

漫兴一律,晋昌唐寅书。 王宠,字履仁,后字履吉,号雅宜子、雅宜山人。吴县(今江苏苏州)人。王宠博学多才,工篆刻,善山水,他的诗文在当时声誉很高,而尤以书名噪一时,为明代中叶著名的书法家。

他的楷书初学虞世南、智永,行书师法王献之,到了晚年形成了自己风格,以拙取巧,婉丽遒逸,他是继文征明之后的著名书家。所写诗格调亦清隽可喜,山水画与唐寅齐名,当时称为“三绝”。 滕王阁序

小楷。疏朗空灵,皆不与时人同。极为疏淡恬静圆润虚灵,有 晋人遗意。

送友生游茅山诗

草书。疏朗萧散,俯仰多姿,饶有情趣,不失为高格调 的佳作。 后赤壁赋

行草。该作能把横直笔画密集在一起,纵横牵掣,大折大翻,给人以极少使用圆转用笔的印象。在章法上,他依靠点画的疏密来体现字的节奏感,由于翻折的运用,横画得以突出,加上其行距拉开,形成字紧行疏的特殊行款,黑白对比十分鲜明,与王宠、董其昌的清疏典雅风格不同,大有咄咄逼人之势。 唐宋诗卷

今草。是他三十四岁的早期作品,杂有章草的笔意,锋芒毕露而精神外耀, 然而也因此遭来“波险太过,筋距溢出,遂成佻卞”之议。不过从每个书 法家都应该追求自己的个性这一角度出发,这些贬词恰恰说明宋克的草书 具有了强烈的时代感,而所非之处也正是宋克学古能化的明证。

急就章

草书。是他四十岁时临皇象的得意之作,但与皇象的《急就章》又“貌合 神离”,给人活泼清新热情奔放的感觉,笔画粗细变化强烈,较之赵孟頫 写的《急就章》更为生动精彩,富于感染力。

明宣宗是明君吗

我来说下个人看法。明宣宗肯定是一位明君。为何会出现说他是昏君的污蔑是因为:在他统治明王朝时,太监开始登上历史舞台,进入了权力中心。

宣德元年,朱瞻基刚继位就在皇宫设置了“内书堂”,教导宦官读书。当这些人掌握一些文化知识后,阻挡他们进入权力舞台的障碍就消失了。当他们在皇帝的支持下掌握权力后,他们由于身体残缺,心理方面会有一些扭曲,做事比较极端,处理政事就没文官们那么圆滑。那些朝廷中正儿八经通过科举制度出身的文官们对这些人很是轻蔑。当这个群体的人,依靠皇帝的宠幸突然手握大权,也让文人十分不爽。而正巧,太监的业务能力实在有限,除了捞钱外,但很多人还干涉朝政,却搞得乌烟瘴气,这些都成为了文官的批评来源,连带着明宣宗也被骂昏聩,说他是昏君。

事情要分两面来看。明宣宗将太监纳入统治核心有着一定的目的,不是看着宦官长得好看就让他们参与。

这位帝王是看到文官集团过于强大,需要一方势力来掣肘。而这个势力还能够被皇帝轻易掌控。在王朝内部唯一符合要求的也就只有太监了,从历史来看,将军、外戚、藩王一旦权力过大,野心必然膨胀。当时的文官集团以内阁为首,到了宣宗时期已经成长为庞然大物。他们下统群臣、上慑君王,将王朝利益放在口头,宽于律己严于待人,以圣人标准要求帝王,动不动就各种谏言。明宣宗对于这些人也是深感无力,这位为了明帝国忙里忙外的皇帝,就因为喜欢斗蛐蛐,相对于以酒色为爱好的皇帝要强上不少。然而大臣却不接受,他们不但上书批判,还叫他为“蛐蛐皇帝”。

在他们看来皇帝就不应该有任何爱好,上行下效的话会影响到王朝稳定。

为了能够稳坐帝位,不被群臣牵着鼻子走,明宣宗开始有意让宦官进入权力核心,成为牵制文官集团的一方势力。明王朝形成了以皇帝、太监、内阁为核心的统治机构,还别说近三百年下来,皇权从未旁落过,即便中间有过数个厉害上天的太监。但只要皇帝点头,立马就能将他们清除。皇权的至高无上得到了充分的体现。

明宣宗废后

明朝的第五位皇帝明宣宗就是朱瞻基,是朱高炽的长子,朱瞻基深受自己祖父朱棣的喜爱,从小就在朱棣身边教导。朱棣驾崩前将皇位传给朱高炽但是朱高炽仅仅当了几天的皇帝就驾崩了,当时只有三十八岁,于是皇位就传给了明宣宗朱瞻基。朱瞻基在位废除了皇后原因就是没有生儿子。明宣宗的第一个皇后叫做恭让章皇后,原名叫做胡善祥是明宣宗当太孙时就嫁给他了,是明宣宗的原配。明宣宗对这个原配妻子并不是很喜爱,当初立她为皇后的原因就是太后对这个胡善祥十分的喜爱。可惜的是胡善祥一生没有生出儿子只有两个女儿,加上胡善祥并不是明宣宗喜欢的人于是渐渐的就冷落了她。章皇后虽然长相美丽气质落落大方,伶俐贤惠但是却输给了孙贵妃,孙贵妃深受朱瞻基的宠爱加上朱瞻基登基的第三年孙贵妃给朱瞻基生下了长子朱祁镇,明宣宗就立刻以章皇后体弱多病还无子为由逼迫章皇后辞去皇后之位,章皇后被废后就被安置在长安宫赐封号为静慈仙师。

胡善祥被废了以后朱瞻基就立即将孙贵妃封为皇后,孙皇后父亲其实就是一个县令主簿的女儿,并没有什么才华只是因为长相出众恰巧被当时朱瞻基的祖母看中带入皇宫。孙贵妃和朱瞻基从小认识应该算是青梅竹马了,后来由于孙贵妃生了皇长孙因此母凭子贵成为皇后,朱祁镇继位后她就成为了太后。胡善祥在朱瞻基还是皇太孙的时候就嫁给了朱瞻基,胡善祥无论是利益举止还是性格都是无可挑剔的,而朱瞻基只是因为孙贵妃有了皇长子被孙皇后吹了耳边风就废了胡善祥并没有什么其他的原因,胡善祥在1443年病逝明宣宗这才内心有了愧疚,又重新恢复了胡善祥的皇后封号。

明宣宗的书法

明宣宗在战略上受司马迁山河之固在德不在险的思想影响,主动放弃了南方交趾承宣布政使司、北方开平卫等诸多地缘政治上作为反攻基地的战略要地,由于交趾相邻西南中南半岛诸土司,放弃交趾形成的影响对于诸宣慰司心中中央政府的威信打击重大,而放弃开平卫则北方门户大开,失去从蒙古草原西部进入东北的通道,从北京到奴儿干都指挥使司的控制线路只剩由山海关控制的从北京通往东北的要冲——辽西走廊,没有恢复北方诸卫以及没有坚持下西洋。

只要扼守河套地区、内蒙古草原在汉朝、清朝用十几万甚至几万人就能建立起来防线和反攻基地。在宣宗时出于德不在险离内地越近越省钱的思路下,退守燕山,反而是把兵力分配到边内长城的上千个城堡,几千个墩台,明朝防线内缩的结果是瓦剌可以通过弃所旧地集中优势兵力攻击明军驻军任何一个城堡、墩台,明军兵马反而分散各方无法互相支援组织战略反攻,不仅如此北方诸卫地区还有灌溉之利,从两汉时期汉朝就是丰沃的云中五原郡到清朝雍正年间也是每年上市的商品粮达到数百万石,哪怕是在干旱的1870年代也能保证丰收的富饶地区,屯田养马两者兼顾都可以。

宣宗这样做短期内确实可以收到军费下降的效果但也直接导致以后的明朝为了西南缅甸宣慰司之乱、东北奴儿干都指挥使司之乱、北方对瓦刺鞑靼的长城守卫、南方中日海盗集团对江南富裕地方的生产破坏而不断增加军饷,江南富庶地的税收不上来,只能去西北贫瘠之地压榨人民,直接逼反了农民军,给明王朝来了致命一击。五线作战逐渐耗死了明朝。但他向北狩猎巡边亲自追击蒙古的活动对当时起到积极作用。

关于本次明宣宗书法(明宣宗书法真迹)的问题分享到这里就结束了,如果解决了您的问题,我们非常高兴。